“傳統聖詩的寶貴”

我時常指出傳統聖樂無論在神學或內容方面都超越現代音樂。當然，我很清楚最近數十年來，許多教會都已採用現代聖樂，基於新的一代對新的音樂的音律能起共鳴，我得承認我們在加州柏克萊的教會也不例外。事實上，十年多以前，我們已開始採用現代教會短詩在崇拜聚會時，歌頌神。傳統聖樂與現代短詩的揉合產生了相當良好的效果。

從“音樂為神學的媒介” 方面看，我個人認為傳統聖詩的確勝過現代讚美詩。整體來說，以前寫詩的人無論對教義的認識或對辭彙的運用都比較強，試以“萬古磐石”一詩為例，那是陶普雷於一七七六年寫成的，實是傳統聖詩、柔美、簡潔、銳利的典範，扣人心弦，就以第一節尾為證：

“但願兩效及我身，赦免罪孽潔我心。”
那真是羅馬書闡述基督耶穌救恩兩面的總綱。

再以“寶架清影” 歌為證，那是一百多年前，柯麗菲女士的傑作。柯氏對基督救贖論的洞悉，非他人能及，該詩第二節實是感人肺腑的格言 –
“兩奇由衷感讚，
感讚我主神聖妙愛，
感讚辱承奇恩。” （拙譯）

神對人類的救恩描述得何貼切！