威廉‧李爾不單是世界航空業及電子業界的先行者、發明家、大商家、億萬富豪，同時他更是一個「瘋子。」
為什麼威廉‧李爾是一個「瘋子」？這是因為他勇於不斷地向「逆境」挑戰。他曾公開宣佈要製造一種新噴氣式飛機，但航空界的專家都不看好他會成功，威廉卻完全沒有因這些專家的劣評而放棄，他仍然繼續的進行製造，並且相信他的飛機將會很暢銷。結果正如他所說他成功了。他對人們說：「我成功製造飛機了，飛機也成功飛起來了，我也成功把它賣掉了。」
他的信心使他能勇於面對被嘲弄及反對，他亦勇於克服逆境，不理會這些悲劣的評論，堅定按自己的想法繼續研究、製造；最終，他做到了其他飛機製造商都認為絕對不可能的事！
逆境可以成才，他們勇於向逆境挑戰，克服不可能的事，亦花上自己一生的時間及金錢在一個未知前景的事業或發明上。他們都是「瘋子」，都是掀起風雲及發明新事物的勇者。
我有一個朋友，在同一段時間裡，都面對著他人生中不同的逆境，看見他也覺得他挺難受，但他卻沒有放棄，仍然默默的忍耐，亦勇於面對這些環境，我相信他必能勝過這一切的困難，因為他信心堅定，更因為他生命中有神，所以他知道神讓他面對這些逆境，必有祂的心意，這些逆境必能叫他成才。
他們被人稱為「瘋子」、他們能夠成功，在於他們不斷的追求目標，亦不理會別人對他的評論，當面對逆境，不可能的事情，他們仍勇於接受挑戰，並不放棄。今天，我們想成為一個為神國度而努力的「瘋子」嗎？
2007年8月30日 星期四
『不進則退』
早前一國際民調公布一項調查，調查指出有四分之一的美國人認為，中國創新發明在未來10年內將會超越美國，成為創新發明的世界領袖。
調查亦發現，美國人認為目前其領袖為哉培的下一代美國創新發明人才而所作的努力，並不滿意。在這8000千多人做的網上調查中，大概有70%的人認為政府不夠努力；亦有近三分之二的人認為美國企業並沒有努力推動創新。
究竟十年後的中國會否成為創新發明的世界領袖？現在暫此不得而知。但肯定的是「不進則退」，我想97後的香港環境，令香港人學懂的就是增值以及與時並進才能在國際市場站穩；所以不進則退這個道理適用在任何的一個時代，縱然現在美國等西方國家是創新發明的世界級領袖，但若他們不繼續努力，恐怕領導地位會拱手讓給他人。但若現在較落後的中國能持續繼續努力，不斷進取，我相信要成為創新發明的世界領袖日子也不會遠了。
弟兄姊妹，同樣的要知道我們的生命也會「不進則退」，千萬不要只滿足於現狀，滿足現在只會令我們的生命停滯不前。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3:13,14）
正如賽跑的人若要得到勝利，必須專心、目光朝前。所以無論我們過去、現在有多好或多壞，我們要把它忘掉並且不要不停留在此，要向著我們的目標耶穌基督前進，我們的生命才能得到獎賞-得到耶穌基督所要我們得到的。
調查亦發現，美國人認為目前其領袖為哉培的下一代美國創新發明人才而所作的努力，並不滿意。在這8000千多人做的網上調查中，大概有70%的人認為政府不夠努力；亦有近三分之二的人認為美國企業並沒有努力推動創新。
究竟十年後的中國會否成為創新發明的世界領袖？現在暫此不得而知。但肯定的是「不進則退」，我想97後的香港環境，令香港人學懂的就是增值以及與時並進才能在國際市場站穩；所以不進則退這個道理適用在任何的一個時代，縱然現在美國等西方國家是創新發明的世界級領袖，但若他們不繼續努力，恐怕領導地位會拱手讓給他人。但若現在較落後的中國能持續繼續努力，不斷進取，我相信要成為創新發明的世界領袖日子也不會遠了。
弟兄姊妹，同樣的要知道我們的生命也會「不進則退」，千萬不要只滿足於現狀，滿足現在只會令我們的生命停滯不前。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3:13,14）
正如賽跑的人若要得到勝利，必須專心、目光朝前。所以無論我們過去、現在有多好或多壞，我們要把它忘掉並且不要不停留在此，要向著我們的目標耶穌基督前進，我們的生命才能得到獎賞-得到耶穌基督所要我們得到的。
2007年8月29日 星期三
雨後彩虹
一連下了好幾天的雨，下的人心裡都陰霾霾的. 剛從醫院出來, 踩著早已被水濺濕的涼鞋, 匆匆的走進捷運站搭車. 站在月台上, 閒來無事拿著雨傘晃啊晃, 無意識的撥弄著濕答答的褲管. 忽然間 聽到耳邊一個小女孩興奮的聲音, "媽媽妳看 !是彩虹耶! " 聽著她那麼興奮的聲音, 心中的一種情趣頓時被勾起, 急忙抬起頭來找那許久不見的彩虹. 果然這彩虹離我們很近, 看得非常清楚. 我聽見媽媽趕緊機會教育的告訴小女孩彩虹是如何形成的, 如何是在下過雨之後出現太陽會有彩虹。 邊聽，我也藉機拼命的近距離觀察這久不見的彩虹。
我第一次發現原來彩虹這麼美！ 七彩繽紛， 顏色一層漸上一層， 層層分明。 在每一個顏色的襯托下，另個顏色就顯得分外的明亮。 以前教小朋友畫畫的時候我們會自己調顏色， 我發覺這彩虹的顏色好像不是我們可以調出來的。 造物主真是奇妙 ！ 好像祂的大手一揮過去，五顏六色。 世界明亮了起來，也注入了活潑的生命。
看到了美麗的事物，我也像個小女孩般 轉過身說 "媽 妳看! 彩虹" 她笑笑的說 "真好！ 我每次看到彩虹就想到這是 神對我們應許的記號。 在下了這麼久的雨之後， 祂說不再毀滅我們了。"
彩虹真好！ 神的應許更加美好！ 祂用了一個這麼美麗的東西來代表祂的愛和應許。 七種顏色， 一個完全數字， 一份完整的愛， 蓋過了一切的陰霾 。 我嘴角不自覺的上揚了45度。
轉頭看看小女孩 我看見了 神的愛~
抬頭望向彩虹 我更看見了應許~
我的心裡滿了 神的愛~
我第一次發現原來彩虹這麼美！ 七彩繽紛， 顏色一層漸上一層， 層層分明。 在每一個顏色的襯托下，另個顏色就顯得分外的明亮。 以前教小朋友畫畫的時候我們會自己調顏色， 我發覺這彩虹的顏色好像不是我們可以調出來的。 造物主真是奇妙 ！ 好像祂的大手一揮過去，五顏六色。 世界明亮了起來，也注入了活潑的生命。
看到了美麗的事物，我也像個小女孩般 轉過身說 "媽 妳看! 彩虹" 她笑笑的說 "真好！ 我每次看到彩虹就想到這是 神對我們應許的記號。 在下了這麼久的雨之後， 祂說不再毀滅我們了。"
彩虹真好！ 神的應許更加美好！ 祂用了一個這麼美麗的東西來代表祂的愛和應許。 七種顏色， 一個完全數字， 一份完整的愛， 蓋過了一切的陰霾 。 我嘴角不自覺的上揚了45度。
轉頭看看小女孩 我看見了 神的愛~
抬頭望向彩虹 我更看見了應許~
我的心裡滿了 神的愛~
2007年8月27日 星期一
“耶穌 耶穌”
"魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗?" 白雪公主的故事千古流傳。 每個小女孩總愛問 "mommy mommy am I the prettiest?" 有時還會問 "Do you love me the most because I'm pretty?”愛的存在似乎總是建立在某種外在因素。
中國人的家庭重男輕女，一個醜醜的女生更是不受歡迎得不到注意。我從小最討厭聽到人家說 ”這是妳小孩啊？好像長的不是很好看，像誰啊？””怎麼長的這樣？”這些話聽在一個媽媽的耳裡想必一定也不好受。 所以我愛漂亮也想要變的更漂亮！ 我很努力的要得到大家的注意跟欣賞。 跟媽媽出去總希望得到人的讚美，因為我又漂亮又有能力又有才華。她更會因為我而感到驕傲。
長大了，只要聽到別人說 ”妳越來越好看”就很開心。就在我覺得我比小時候越來越好的時候，駐立在鏡前的我卻發現我怎麼變了？ 臉上至脖子上的皮膚變得暗沉發黑、身體也發胖、上半身水腫。 去看了醫生，醫生也說不出所以然。 都沒有一個明確的病因。 轉診又轉診，看了一個又一個的醫生。 手上都是抽血後的瘀青。 我心情越發的低落。 我感覺得出媽媽也很難過。 我會問”我是不是很醜？ 他們是不是看了都不喜歡我？”我自己心想我既沒有什麼成就、也沒有成功的事業、現在連外表也都沒有了。 更沒有人會喜歡我了。
不知是心理影響生理亦或生理影響心理。 我每天無精打彩，睡的昏昏沉沉的。 也不知道我要幹麼，時常邋遢的待在家裡。 除了醫院我哪裡也不想去。 更不想與別人見面。 我想要呈現好的一面，可是現在我什麼都沒有。 有人對我說 ”讀了那麼多書，只會帶小孩，又賺不了幾個錢。 誰不會騙小孩？” 我更想要改變！ 一直在想我還可以做什麼？ 我越刻意就越覺得我好像什麼都做不好。 現在的我否定了所有的自我價值，失去了掌聲也失去了我。 朋友一直邀請我去參加他們的聚會，我都提不起動力去。 懶懶的、我只想一個人。 不想去認識人，也不想去參加什麼聚會。
那天我終於決定去聚會。 帶領的人一開始就說：”上週主日，講員用了一個讓我印象非常深刻的例子：他說假如有一天我們站在魔鏡前問”魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗？”魔鏡卻說不是你，你會怎麼辦？ 我當時馬上在心裡回答 ”當然是不開心啊！ 會難過，為什麼不是我？” 就在我心裡開始我一長串的忌妒和不滿的原因時，我聽到一個人說 ”我不會忌妒。 因為我是新造的人。 我不用魔鏡告訴我，因為耶穌已經改變了我” 當下的我楞了愣。 耶穌的救恩會沒有比這世界的魔鏡來的大嗎？ 這是第一次的提醒。
第二次的提醒。 過了幾天，我去教會，讀到牧師的信息：説到我們是尊貴的兒女、祭司，不能小看自己。 我們可以是什麼什麼某某頭銜，但最大也最寶貴的身份就是神的兒女。 雖然 神又再次的提醒，而且這些道理我也都明白，更可以說給別人聽， 但我卻跟媽媽說”知道嗎？ 我有時都懷疑 神的存在。 會不會我從小就在教會裡長大，所以神的存在就變的理所當然。 但其實這一切都是一個自己凝造出來的假像。 我又沒感覺到 神或看見到 神。 有一天當我醒來，可能就發現原來這一切都是假的。” 我記得那幾天的一個晚上我就跟 神禱告：”我想要感覺到您！”
第二天去到教會來的居然是一個特別講員。 而且他還是從加州去的。 他來教會兩天教導如何做宣告的禱告。 那天牧師就叫有參加星期六講座的弟兄姊妹來為眾人做按手禱告的服事。 牧師也開始為眾人禱告。 因為有人禱告被聖靈充滿，師母就叫我站在後面服事他們。 就在我抱住那位被聖靈充滿姐妹的那一刻，我感謝 神讓我知道要樂意去做一個服事的人。 後來我被禱告的時候也受聖靈充滿。 我記起我才說過主我要真實的感受到您，祂就讓我看見。 祂真知道我們什麼時候需要什麼。 我們真是祂的兒女。
被愛不再來自外在的因素。 許多人長期戴著不同的面具過著每一天。 支撐我們的是各樣我們自以為生命裡重要的事：外貌、財富、地位、學識、朋友、才華。 當脫掉這一層層的面具時， 看見的卻是不想碰觸的傷心孤獨。 我們都忘記了其實我們什麼面具都不需要，因為我們就是祂尊貴的兒女。 祂看我們就是好、就是漂亮。 祂愛我因為我就是我！
一直帶我看病的媽媽在這同時也告訴我：”看了這麼多醫生，也拿了藥，我們就不要再著急的去看醫生了，就先乖乖的吃藥半年。 我相信這時候妳就只能要學習倚靠跟順服。”
好難的功課！ 但感謝 神，祂這麼愛我，一直在找我。 我還是會軟弱會退縮。 努力的學習不論是高山低谷都要讚美 神！ 相信靠著祂的話語能力，一定會帶領我走過。 越在此時，我更要大聲的宣告、讚美！
回到了鏡子前面，又問 ”魔鏡 魔鏡 世界上誰最美麗？” 這次看見的是耶穌釘痕的雙手。 祂的愛撫平了一切的傷痛。
中國人的家庭重男輕女，一個醜醜的女生更是不受歡迎得不到注意。我從小最討厭聽到人家說 ”這是妳小孩啊？好像長的不是很好看，像誰啊？””怎麼長的這樣？”這些話聽在一個媽媽的耳裡想必一定也不好受。 所以我愛漂亮也想要變的更漂亮！ 我很努力的要得到大家的注意跟欣賞。 跟媽媽出去總希望得到人的讚美，因為我又漂亮又有能力又有才華。她更會因為我而感到驕傲。
長大了，只要聽到別人說 ”妳越來越好看”就很開心。就在我覺得我比小時候越來越好的時候，駐立在鏡前的我卻發現我怎麼變了？ 臉上至脖子上的皮膚變得暗沉發黑、身體也發胖、上半身水腫。 去看了醫生，醫生也說不出所以然。 都沒有一個明確的病因。 轉診又轉診，看了一個又一個的醫生。 手上都是抽血後的瘀青。 我心情越發的低落。 我感覺得出媽媽也很難過。 我會問”我是不是很醜？ 他們是不是看了都不喜歡我？”我自己心想我既沒有什麼成就、也沒有成功的事業、現在連外表也都沒有了。 更沒有人會喜歡我了。
不知是心理影響生理亦或生理影響心理。 我每天無精打彩，睡的昏昏沉沉的。 也不知道我要幹麼，時常邋遢的待在家裡。 除了醫院我哪裡也不想去。 更不想與別人見面。 我想要呈現好的一面，可是現在我什麼都沒有。 有人對我說 ”讀了那麼多書，只會帶小孩，又賺不了幾個錢。 誰不會騙小孩？” 我更想要改變！ 一直在想我還可以做什麼？ 我越刻意就越覺得我好像什麼都做不好。 現在的我否定了所有的自我價值，失去了掌聲也失去了我。 朋友一直邀請我去參加他們的聚會，我都提不起動力去。 懶懶的、我只想一個人。 不想去認識人，也不想去參加什麼聚會。
那天我終於決定去聚會。 帶領的人一開始就說：”上週主日，講員用了一個讓我印象非常深刻的例子：他說假如有一天我們站在魔鏡前問”魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗？”魔鏡卻說不是你，你會怎麼辦？ 我當時馬上在心裡回答 ”當然是不開心啊！ 會難過，為什麼不是我？” 就在我心裡開始我一長串的忌妒和不滿的原因時，我聽到一個人說 ”我不會忌妒。 因為我是新造的人。 我不用魔鏡告訴我，因為耶穌已經改變了我” 當下的我楞了愣。 耶穌的救恩會沒有比這世界的魔鏡來的大嗎？ 這是第一次的提醒。
第二次的提醒。 過了幾天，我去教會，讀到牧師的信息：説到我們是尊貴的兒女、祭司，不能小看自己。 我們可以是什麼什麼某某頭銜，但最大也最寶貴的身份就是神的兒女。 雖然 神又再次的提醒，而且這些道理我也都明白，更可以說給別人聽， 但我卻跟媽媽說”知道嗎？ 我有時都懷疑 神的存在。 會不會我從小就在教會裡長大，所以神的存在就變的理所當然。 但其實這一切都是一個自己凝造出來的假像。 我又沒感覺到 神或看見到 神。 有一天當我醒來，可能就發現原來這一切都是假的。” 我記得那幾天的一個晚上我就跟 神禱告：”我想要感覺到您！”
第二天去到教會來的居然是一個特別講員。 而且他還是從加州去的。 他來教會兩天教導如何做宣告的禱告。 那天牧師就叫有參加星期六講座的弟兄姊妹來為眾人做按手禱告的服事。 牧師也開始為眾人禱告。 因為有人禱告被聖靈充滿，師母就叫我站在後面服事他們。 就在我抱住那位被聖靈充滿姐妹的那一刻，我感謝 神讓我知道要樂意去做一個服事的人。 後來我被禱告的時候也受聖靈充滿。 我記起我才說過主我要真實的感受到您，祂就讓我看見。 祂真知道我們什麼時候需要什麼。 我們真是祂的兒女。
被愛不再來自外在的因素。 許多人長期戴著不同的面具過著每一天。 支撐我們的是各樣我們自以為生命裡重要的事：外貌、財富、地位、學識、朋友、才華。 當脫掉這一層層的面具時， 看見的卻是不想碰觸的傷心孤獨。 我們都忘記了其實我們什麼面具都不需要，因為我們就是祂尊貴的兒女。 祂看我們就是好、就是漂亮。 祂愛我因為我就是我！
一直帶我看病的媽媽在這同時也告訴我：”看了這麼多醫生，也拿了藥，我們就不要再著急的去看醫生了，就先乖乖的吃藥半年。 我相信這時候妳就只能要學習倚靠跟順服。”
好難的功課！ 但感謝 神，祂這麼愛我，一直在找我。 我還是會軟弱會退縮。 努力的學習不論是高山低谷都要讚美 神！ 相信靠著祂的話語能力，一定會帶領我走過。 越在此時，我更要大聲的宣告、讚美！
回到了鏡子前面，又問 ”魔鏡 魔鏡 世界上誰最美麗？” 這次看見的是耶穌釘痕的雙手。 祂的愛撫平了一切的傷痛。
2007年8月24日 星期五
『究竟信耶穌的人，有什麼是真正可以帶進永恆的生命中呢？』
想不到一個三日兩夜的夏令會，地點只是離我家一個多小時的車程，但竟然這幾天也不停想著需要帶什麼東西前往。食物、日用品、相機、叉電器等等我都要把它們帶進營地，所有需要的東西，我都寫下來，深怕忘記了帶進去，最終我竟然收拾了三袋行李之多。在前往夏令會的途中，當我想到自己帶了那麼多的行李，突然讓我思想到若有一天自己離開世界返回天家的時候，有什麼我是可以帶進天堂呢？
沒錯，人無論是富有與否，都必定有一死；死亡，我們無一倖免。但感謝主，作為基督徒，我們有永生的盼望，將來在天家我們必能與主相聚在一起。
當我們返回天家見主面的時候，你可曾想過究竟有什麼我們真正可以帶進天堂呢？是財產嗎？是珠寶手飾嗎？是你心愛的物品嗎？通通不是。
啟示錄講及"在主裡面而死的人有福了！聖靈說：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他"。原來作為基督徒，我們死後，我們的一切都不能帶進天堂，唯有作工的果效才會隨著我們進天堂。所以在世的日子，我們的行事為人要活出基督的樣式、我們要按祂的心意行事及我們的生命要彰顯神的榮耀。我們要盡心愛祂、服侍祂，為主工作，忠心於祂；那麼，我們一切的作工果效就能隨我們進入天國。
沒錯，人無論是富有與否，都必定有一死；死亡，我們無一倖免。但感謝主，作為基督徒，我們有永生的盼望，將來在天家我們必能與主相聚在一起。
當我們返回天家見主面的時候，你可曾想過究竟有什麼我們真正可以帶進天堂呢？是財產嗎？是珠寶手飾嗎？是你心愛的物品嗎？通通不是。
啟示錄講及"在主裡面而死的人有福了！聖靈說：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他"。原來作為基督徒，我們死後，我們的一切都不能帶進天堂，唯有作工的果效才會隨著我們進天堂。所以在世的日子，我們的行事為人要活出基督的樣式、我們要按祂的心意行事及我們的生命要彰顯神的榮耀。我們要盡心愛祂、服侍祂，為主工作，忠心於祂；那麼，我們一切的作工果效就能隨我們進入天國。
2007年8月23日 星期四
『害人害己』
中國出口商品的安全問題已引起了世界各國的關注。 據統計，單在去年12月到今年5月，中國政府已記錄了國內2萬多件劣質或僞造食品的事件。而在2005年內，在國內就有二十萬人因使用劣質藥品而死亡。近期亦有發現剛落成的新房子在數星期後已出現裂縫。而早前尚未通車的湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，因著大橋工程偷工减料，是次意外造成60多人不幸罹難。還有早前中國官方對玩具工業的調查顯示，竟有五分之一以上的商品質量被評為低劣。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
2007年8月22日 星期三
一視同人
在美國，有團體公佈一些數據，顯示縱然在自由民主的美國西方國家，至今仍有男女薪資不平等的差距數字的情形出現。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
開放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
開放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
2007年8月21日 星期二
『事半功倍』
「只要喜歡、用心，就能成就每件事！」
不知道你可同意否？
14處的小狀元何凱琳不單是香港史上最年輕的「9優1良」會考狀元，她更將於下月入讀中大醫學院，成為中大歷年以來年齡最小的學生。或可能你會認為凱琳是資優學生，智商逾130，在學習上必然會較其他同學優勝；但我想若她不喜歡讀書，也不努力及用心，我相信她不會有今天的成果。正如她所說：「我並沒有特別讀書秘訣，就是讀書時，要視讀書為自己的興趣，當自己對某件事有興趣的時候，就會比心機去做，自自然然就會有一個應得的成果。」
但並不是每個人也會隨著自己的興趣而選擇作合適的事情，就像我剛認識的朋友，她快將入讀大學，但她將會選修的商科並不是自己喜歡及有興趣的；而是她媽媽的朋友們的建議，她們認為若選讀商科，會有助於她將來找工作以及能賺多些錢。
但選讀自己不適合、沒興趣的學科進修，成果會有多大、前途會有多高過呢？這是值得考慮的地方。盼望我這朋友能考慮清楚，因為若今天她能選擇正確，將來她所作的必然事半功倍。
弟兄姊妹，同樣的，在我們的生命中，聖靈賜下我們各人不同的恩賜，每人的恩賜也有不同，要認知我們自己的恩賜是什麼並要加以善用。就像電腦，有很多不同的機件，每件機件也有它不同的用處，若放錯位置，那電腦必然會出現問題。所以我們要善用自己的恩賜在神的國度上，讓我們的生命能榮耀神，對別人有益處及造就教會。
不知道你可同意否？
14處的小狀元何凱琳不單是香港史上最年輕的「9優1良」會考狀元，她更將於下月入讀中大醫學院，成為中大歷年以來年齡最小的學生。或可能你會認為凱琳是資優學生，智商逾130，在學習上必然會較其他同學優勝；但我想若她不喜歡讀書，也不努力及用心，我相信她不會有今天的成果。正如她所說：「我並沒有特別讀書秘訣，就是讀書時，要視讀書為自己的興趣，當自己對某件事有興趣的時候，就會比心機去做，自自然然就會有一個應得的成果。」
但並不是每個人也會隨著自己的興趣而選擇作合適的事情，就像我剛認識的朋友，她快將入讀大學，但她將會選修的商科並不是自己喜歡及有興趣的；而是她媽媽的朋友們的建議，她們認為若選讀商科，會有助於她將來找工作以及能賺多些錢。
但選讀自己不適合、沒興趣的學科進修，成果會有多大、前途會有多高過呢？這是值得考慮的地方。盼望我這朋友能考慮清楚，因為若今天她能選擇正確，將來她所作的必然事半功倍。
弟兄姊妹，同樣的，在我們的生命中，聖靈賜下我們各人不同的恩賜，每人的恩賜也有不同，要認知我們自己的恩賜是什麼並要加以善用。就像電腦，有很多不同的機件，每件機件也有它不同的用處，若放錯位置，那電腦必然會出現問題。所以我們要善用自己的恩賜在神的國度上，讓我們的生命能榮耀神，對別人有益處及造就教會。
2007年8月20日 星期一
『雪中送炭』
若你曾當過侍應，客人給你最多一次的小費是多少錢？又或你上餐館用膳，給侍應最多一次小費是多少錢？
在美國 印第安納州必勝客的20歲女侍應奧斯本，週日晚當一名熟客貝姬結帳的時候，她同時給侍應奧斯本一張一萬美元 支票當作小費，看到一萬美元的支票把奧斯本嚇了一跳，奧斯本實在難以相信，還以為那刻自己正身在夢境中呢！
為什麼這位熟客人這麼「闊佬」呢？原來之前奧斯本與她閒談的時候曾提及自己曾成功考上大學，但因沒有錢而告吹了。而剛巧貝姬因家人去世繼承了一筆遺產，她便從中取出1萬美元，用以幫助奧斯本可以上大學讀書。
貝姬及那生產煤的商人，他們的善心行動確是很感動人，的確有能力行善的人很多，但願意行動的人又有多少人呢？
我亦曾聽過一個真實故事；在幾十年前中國有一個很貧窮的老婆婆，她的屋子門前就是火車路軌，在冬天每當火車經過她門前的時候，她總會即時跑到屋外。為什麼火車經過的時候，老婆婆會跑出屋外呢？因為有一年的冬天很寒冷，當火車經過她的屋子後，她發現有2個煤塊竟丟在她門前。從此在冬季來臨的時候，當每天一班的火車經過後，她便走出屋外拾取2個煤塊。這2個煤塊從那裡來？原來這每天的2個煤塊並不是從火車上丟下來，這是因為有一個生產煤的老闆知道婆婆很貧窮，她在寒冬連買煤塊的錢也沒有，所以每當寒冬來臨的時候，他便跑到婆婆家路軌外，等待每天一班火車經過的時候，他便把煤塊拋到婆婆的門前，所以婆婆一直以為是火車經過丟下來，原來是一個善心的商人，他向婆婆所作的一個善心行動。
正如亞伯特‧使懷哲所講 “你必須給自已一些時間，為別人做點事，即使那只是微不足度的小事，即使人做事除了榮幸外，並無報酬。”
這生產煤塊的商人因著老婆婆的需要，而願意給自己一些時間，為別人做點事，可能對別人來說，他所作的可能在別人眼中只是微不足道的事情。但對沒錢買煤塊取暖的老太太，真的是『雪中送炭』。
弟兄姊妹，我們的時間花在那裡？我們的手中有否行善的能力？熟客貝姬及生產煤塊商人，他們卻願意用自己一些時間、付出點點的心意，為有需要的人做點事，讓人能得以度過生命的困境。他們對別人的適時幫忙，對你有什麼提醒呢？
在美國 印第安納州必勝客的20歲女侍應奧斯本，週日晚當一名熟客貝姬結帳的時候，她同時給侍應奧斯本一張一萬美元 支票當作小費，看到一萬美元的支票把奧斯本嚇了一跳，奧斯本實在難以相信，還以為那刻自己正身在夢境中呢！
為什麼這位熟客人這麼「闊佬」呢？原來之前奧斯本與她閒談的時候曾提及自己曾成功考上大學，但因沒有錢而告吹了。而剛巧貝姬因家人去世繼承了一筆遺產，她便從中取出1萬美元，用以幫助奧斯本可以上大學讀書。
貝姬及那生產煤的商人，他們的善心行動確是很感動人，的確有能力行善的人很多，但願意行動的人又有多少人呢？
我亦曾聽過一個真實故事；在幾十年前中國有一個很貧窮的老婆婆，她的屋子門前就是火車路軌，在冬天每當火車經過她門前的時候，她總會即時跑到屋外。為什麼火車經過的時候，老婆婆會跑出屋外呢？因為有一年的冬天很寒冷，當火車經過她的屋子後，她發現有2個煤塊竟丟在她門前。從此在冬季來臨的時候，當每天一班的火車經過後，她便走出屋外拾取2個煤塊。這2個煤塊從那裡來？原來這每天的2個煤塊並不是從火車上丟下來，這是因為有一個生產煤的老闆知道婆婆很貧窮，她在寒冬連買煤塊的錢也沒有，所以每當寒冬來臨的時候，他便跑到婆婆家路軌外，等待每天一班火車經過的時候，他便把煤塊拋到婆婆的門前，所以婆婆一直以為是火車經過丟下來，原來是一個善心的商人，他向婆婆所作的一個善心行動。
正如亞伯特‧使懷哲所講 “你必須給自已一些時間，為別人做點事，即使那只是微不足度的小事，即使人做事除了榮幸外，並無報酬。”
這生產煤塊的商人因著老婆婆的需要，而願意給自己一些時間，為別人做點事，可能對別人來說，他所作的可能在別人眼中只是微不足道的事情。但對沒錢買煤塊取暖的老太太，真的是『雪中送炭』。
弟兄姊妹，我們的時間花在那裡？我們的手中有否行善的能力？熟客貝姬及生產煤塊商人，他們卻願意用自己一些時間、付出點點的心意，為有需要的人做點事，讓人能得以度過生命的困境。他們對別人的適時幫忙，對你有什麼提醒呢？
2007年8月15日 星期三
人的良知在那裡？
人的良知在那裡？為什麼人可以這麼殘忍？
就像早前，相繼有這麼不人道的事情被揭發-山西黑磚窯奴工，及一些慘被人販子拐去賣給山西磚窯的小童；這些成年民工及童工他們慘被非法禁錮，過著吃不飽、穿不暖的日子，又慘遭虐待、日以繼夜地做磚，動不動就給打罵，他們過著的就是奴隸般的生活。
而早前一隊美軍剛在伊拉克首都巴格達，發現在一間孤兒院內竟有廿四名年幼男孩，躺臥在沒有窗戶的房間水泥地上，他們沒衣服穿，又嚴重營養不良，可憐的小孩們只呆呆的沒有力氣地躺臥在地上，連動一動也不能，當中也只有一小男孩可以說話，我看見報章的圖片，實在是慘不忍睹，這些小孩子因戰爭已失去父母成為孤兒，現在更要被這些孤兒院負責人侵吞了援助他們的物資，以及剝削他們生存的權利；孤兒院負責人全不理會孤兒們的生死、把他們全丟在地上，沒衣服穿、沒食物吃，可憐他們這麼年紀小，根本沒有反抗能力，對小孩子也可做出這等事情，實在罪大惡極。
難度利益當前，什麼喪盡天良的事也可以作？人的良知往那裡去了？
究竟良知是什麼？良心、良知的代名詞就是Consience，當分拆Consience這個字的時候，con 的意思是“與” 或 “一致” ，而science 的意思就是“知識” ；所以良知是跟上帝有同知同覺的意思。當神的氣（Breath of God）吹在人身上的時候，神的氣碰上人的生命，就產生良知。良知是神賜給人，是與生俱來的。箴 20：27講及“人的靈性〔或譯：良知〕是永恆主所賜的燈；它探照到人腹中深處。”
良知叫我們跟上帝有同知同覺；神有一個意念，人有共同的認知，就是良知。
可惜人的良知確實受到污染，在聖經提多書1：15，16亦有提及“在潔淨的人、凡物都潔淨，在染污的和不信的人、甚麼都不潔淨，反而連他們的心思和良知也都染污了。他們自稱為認識上帝，卻用行為去否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣善行上都不中用。” 人選擇放棄與上帝有同一感覺，選擇向神作正面的回應，因而失去良知。
弟兄姊妹，現今的世代邪惡， 千萬不要忽略神在我們心中的聲音，讓聖靈引導我們過每一天，讓我們對神的意念能有共同認知，以致我們對神能作出正面的回應。
保羅在使徒行轉24：16講及“我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。”當我們信主後，因著有聖靈的更新，讓聖靈在我們的心靈裡工作，叫良知可以發揮更大的功用。
就像早前，相繼有這麼不人道的事情被揭發-山西黑磚窯奴工，及一些慘被人販子拐去賣給山西磚窯的小童；這些成年民工及童工他們慘被非法禁錮，過著吃不飽、穿不暖的日子，又慘遭虐待、日以繼夜地做磚，動不動就給打罵，他們過著的就是奴隸般的生活。
而早前一隊美軍剛在伊拉克首都巴格達，發現在一間孤兒院內竟有廿四名年幼男孩，躺臥在沒有窗戶的房間水泥地上，他們沒衣服穿，又嚴重營養不良，可憐的小孩們只呆呆的沒有力氣地躺臥在地上，連動一動也不能，當中也只有一小男孩可以說話，我看見報章的圖片，實在是慘不忍睹，這些小孩子因戰爭已失去父母成為孤兒，現在更要被這些孤兒院負責人侵吞了援助他們的物資，以及剝削他們生存的權利；孤兒院負責人全不理會孤兒們的生死、把他們全丟在地上，沒衣服穿、沒食物吃，可憐他們這麼年紀小，根本沒有反抗能力，對小孩子也可做出這等事情，實在罪大惡極。
難度利益當前，什麼喪盡天良的事也可以作？人的良知往那裡去了？
究竟良知是什麼？良心、良知的代名詞就是Consience，當分拆Consience這個字的時候，con 的意思是“與” 或 “一致” ，而science 的意思就是“知識” ；所以良知是跟上帝有同知同覺的意思。當神的氣（Breath of God）吹在人身上的時候，神的氣碰上人的生命，就產生良知。良知是神賜給人，是與生俱來的。箴 20：27講及“人的靈性〔或譯：良知〕是永恆主所賜的燈；它探照到人腹中深處。”
良知叫我們跟上帝有同知同覺；神有一個意念，人有共同的認知，就是良知。
可惜人的良知確實受到污染，在聖經提多書1：15，16亦有提及“在潔淨的人、凡物都潔淨，在染污的和不信的人、甚麼都不潔淨，反而連他們的心思和良知也都染污了。他們自稱為認識上帝，卻用行為去否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣善行上都不中用。” 人選擇放棄與上帝有同一感覺，選擇向神作正面的回應，因而失去良知。
弟兄姊妹，現今的世代邪惡， 千萬不要忽略神在我們心中的聲音，讓聖靈引導我們過每一天，讓我們對神的意念能有共同認知，以致我們對神能作出正面的回應。
保羅在使徒行轉24：16講及“我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。”當我們信主後，因著有聖靈的更新，讓聖靈在我們的心靈裡工作，叫良知可以發揮更大的功用。
2007年8月14日 星期二
生命的影響者
剛看到一本書，書中的這一句說話，令我有深深的體會。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。
同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。
同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
2007年8月13日 星期一
成長的沃土
在《飛揚雜誌》第55期的一篇文章，看到其中很有意思2個提醒，就是：
在鼓勵中長大的孩子，充滿信心。
在接納中長大的孩子，付出愛心。
實在，家庭對小孩的成長來說，就像是沃土一樣，縱然可能不是最優良的種子，但因著好沃土的關係，也能夠長出美麗的花朵。
就像台灣中華經濟院長柯承恩，她的女兒柯曉瑄一樣，她先天患上軟骨發育不全症，即侏儒症，她長大後的身高也只可以有8歲孩童的高度（120公分）；不僅她的身高有問題，她的牙床咬合不良、脊椎彎度大，並且她小時候智力發展也遲緩。對一個滿是缺陷的女兒，柯教授與太太對孩子堅定的愛沒有動搖，亦從沒放棄，並知道「孩子是無辜的，我們不能逃避，一定要讓她活得更好。」
發現女兒的問題後，往後的日子就是漫長的醫療過程，從治療脊彎曲開始，由一歲至六歲，曉瑄都需要由肩膀至臂部都被包在石膏架中；到她8歲的時候，她還要接受一個「骨痂廷長手術」，只為增加十公分身高，但這十公分卻頗為重要，因為可令曉瑄增高至130公分，因為在社會上，衣食住行很多的設計也設在130公分為界線。看見女兒的痛苦治療過程，他們確是非常難受，但他們也默默的經過。
手術過後，就是曉瑄從回學習的時候，但由於她有學習障礙，加上記憶力差，讀書對她來說，也頗感吃力。但對於作為院長、教授的爸爸，也有感困惑的時候，讀書真是這麼難嗎？但當爸爸思想女兒的先天問題，他不斷提醒自己，要多加女兒鼓勵，平常他的學生得十分才可得到他的鼓勵，但曉瑄有5分，他就會鼓勵她；我還告訴自己：『我一定要看她的能力，而不是她的障礙。』
對孩子的愛，加上不斷的鼓勵、接納，女兒在休學期間，慢慢開始開竅，她的中文因著讀唐詩，看小說而突飛猛進。縱然要用柺杖上學，但她仍積極參與扶幼社的活動，幫助孤兒；她的英語老師看在眼裡，很是感動，並為她報名參加了美國發現卡的活動，就是針對那些處境困難，仍敢於面對，以及熱心幫助人的學生。最終，柯曉瑄擊敗了一萬多名高中生，還成為首次境外的金牌得主。
這些困境未有擊退柯教授夫婦及曉瑄，現曉瑄已完成了美國的大學課程，上年還前往歐洲攻讀MBA課程，她的心願還想讀法律，希望自己能幫助弱勢社群。一個被接納、被鼓勵的孩子，最終不單能有信心地活下去，還能付出愛心，關懷有需要的人士。
每人的起始點各有不同，但天父都接納我們，無論我們是怎麼樣的一個孩子，祂永遠接納我們、愛我們、鼓勵我們，所以不要因著自己自身的問題，而對天父有任何的誤解。看，地上的父親也那麼愛惜自己的兒女，何況是我們的天父呢！
弟兄姊妹，要知道，在天父裡，我們是在鼓勵中長大的孩子，我們能充滿信心；在天父裡，我們是在接納中長大的孩子，我們能付出愛心。
在鼓勵中長大的孩子，充滿信心。
在接納中長大的孩子，付出愛心。
實在，家庭對小孩的成長來說，就像是沃土一樣，縱然可能不是最優良的種子，但因著好沃土的關係，也能夠長出美麗的花朵。
就像台灣中華經濟院長柯承恩，她的女兒柯曉瑄一樣，她先天患上軟骨發育不全症，即侏儒症，她長大後的身高也只可以有8歲孩童的高度（120公分）；不僅她的身高有問題，她的牙床咬合不良、脊椎彎度大，並且她小時候智力發展也遲緩。對一個滿是缺陷的女兒，柯教授與太太對孩子堅定的愛沒有動搖，亦從沒放棄，並知道「孩子是無辜的，我們不能逃避，一定要讓她活得更好。」
發現女兒的問題後，往後的日子就是漫長的醫療過程，從治療脊彎曲開始，由一歲至六歲，曉瑄都需要由肩膀至臂部都被包在石膏架中；到她8歲的時候，她還要接受一個「骨痂廷長手術」，只為增加十公分身高，但這十公分卻頗為重要，因為可令曉瑄增高至130公分，因為在社會上，衣食住行很多的設計也設在130公分為界線。看見女兒的痛苦治療過程，他們確是非常難受，但他們也默默的經過。
手術過後，就是曉瑄從回學習的時候，但由於她有學習障礙，加上記憶力差，讀書對她來說，也頗感吃力。但對於作為院長、教授的爸爸，也有感困惑的時候，讀書真是這麼難嗎？但當爸爸思想女兒的先天問題，他不斷提醒自己，要多加女兒鼓勵，平常他的學生得十分才可得到他的鼓勵，但曉瑄有5分，他就會鼓勵她；我還告訴自己：『我一定要看她的能力，而不是她的障礙。』
對孩子的愛，加上不斷的鼓勵、接納，女兒在休學期間，慢慢開始開竅，她的中文因著讀唐詩，看小說而突飛猛進。縱然要用柺杖上學，但她仍積極參與扶幼社的活動，幫助孤兒；她的英語老師看在眼裡，很是感動，並為她報名參加了美國發現卡的活動，就是針對那些處境困難，仍敢於面對，以及熱心幫助人的學生。最終，柯曉瑄擊敗了一萬多名高中生，還成為首次境外的金牌得主。
這些困境未有擊退柯教授夫婦及曉瑄，現曉瑄已完成了美國的大學課程，上年還前往歐洲攻讀MBA課程，她的心願還想讀法律，希望自己能幫助弱勢社群。一個被接納、被鼓勵的孩子，最終不單能有信心地活下去，還能付出愛心，關懷有需要的人士。
每人的起始點各有不同，但天父都接納我們，無論我們是怎麼樣的一個孩子，祂永遠接納我們、愛我們、鼓勵我們，所以不要因著自己自身的問題，而對天父有任何的誤解。看，地上的父親也那麼愛惜自己的兒女，何況是我們的天父呢！
弟兄姊妹，要知道，在天父裡，我們是在鼓勵中長大的孩子，我們能充滿信心；在天父裡，我們是在接納中長大的孩子，我們能付出愛心。
2007年8月12日 星期日
努力面前
若時光可以倒流，你會選擇作一件什麼的事情呢？《讀者文摘》去年曾在香港及台灣作了這一個問卷訪問，若時光可以倒流，回到過去，他們會選擇去做一件什麼的事情？結果顯示兩地大部份的被訪者他們的選擇都很類似，最多的選擇是努力讀書，其次是及時盡孝道等。
的確，時間過去了，就不會再回來，面對過去錯失的事情，或只會留下遺憾。
就像其中的一個例子，方先生的媽媽在他大學二年級病逝，因著媽媽的病，家中的錢已全用光了，為了不加增家人的負擔，他沒有向家人要求生活費。就在她媽媽離世的晚上，他整天陪著她，突然，已幾天失去食慾的媽媽竟然吩咐他去買一碗午餐肉火腿通粉。可是當他在食堂裡，看見午餐肉火腿通粉是20元，而火腿通粉是12元的時候，對於當時是窮學生的他，最終的決定是他買了12元的火腿通粉；他母親沒有問為什麼只是火腿通粉，並只吃了幾口便沒再吃下去。又剛巧她的姊姊也來電，可以接替他，於是他就離開了醫院，當她姊姊零晨離開醫院不久，他們接到醫院的電話，他的媽媽已剛離世，在她媽媽離世的時候，並沒有一個親人在身她身邊。方先生很自責他的節儉，如果知道這是媽媽臨終前的一個晚餐，就算是80元一片的午餐用也會買回來給媽媽吃，他亦會在這一天留守媽媽身旁不離開她，他怪責自己沒有好好的完成母親這一個小小的心願。
對於方先生而言，他認為這是他生命中不可原諒自己的一個遺憾；沒錯，若生命只是一個過程，它是不會再重來，但從積極方面來說，這讓人能學會更珍惜自己現今所擁有的一切。試想，作為母親的，方先生的媽媽最想看見的當然是兒子學業有成，成家立業。所以已經過去的事情，不能重回，在他媽媽在生的時候，我相信他的媽媽也知道他的孝順，因著要為母親醫病，他已省吃儉用，不向家人要求生活費；所以不要讓這一點遺憾，令自己不能從悲傷中走出來。所以人要從遺憾中重尋生存的價值，積極勇敢地面對未來。
正如聖經所說：忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。
的確，時間過去了，就不會再回來，面對過去錯失的事情，或只會留下遺憾。
就像其中的一個例子，方先生的媽媽在他大學二年級病逝，因著媽媽的病，家中的錢已全用光了，為了不加增家人的負擔，他沒有向家人要求生活費。就在她媽媽離世的晚上，他整天陪著她，突然，已幾天失去食慾的媽媽竟然吩咐他去買一碗午餐肉火腿通粉。可是當他在食堂裡，看見午餐肉火腿通粉是20元，而火腿通粉是12元的時候，對於當時是窮學生的他，最終的決定是他買了12元的火腿通粉；他母親沒有問為什麼只是火腿通粉，並只吃了幾口便沒再吃下去。又剛巧她的姊姊也來電，可以接替他，於是他就離開了醫院，當她姊姊零晨離開醫院不久，他們接到醫院的電話，他的媽媽已剛離世，在她媽媽離世的時候，並沒有一個親人在身她身邊。方先生很自責他的節儉，如果知道這是媽媽臨終前的一個晚餐，就算是80元一片的午餐用也會買回來給媽媽吃，他亦會在這一天留守媽媽身旁不離開她，他怪責自己沒有好好的完成母親這一個小小的心願。
對於方先生而言，他認為這是他生命中不可原諒自己的一個遺憾；沒錯，若生命只是一個過程，它是不會再重來，但從積極方面來說，這讓人能學會更珍惜自己現今所擁有的一切。試想，作為母親的，方先生的媽媽最想看見的當然是兒子學業有成，成家立業。所以已經過去的事情，不能重回，在他媽媽在生的時候，我相信他的媽媽也知道他的孝順，因著要為母親醫病，他已省吃儉用，不向家人要求生活費；所以不要讓這一點遺憾，令自己不能從悲傷中走出來。所以人要從遺憾中重尋生存的價值，積極勇敢地面對未來。
正如聖經所說：忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。
2007年8月11日 星期六
別存歧見
假若你是一個餐館老闆，你會聘請什麼的員工？當然是年青力壯的，還有最好是外貌美麗及俊朗的，因為這樣一定會受客人歡迎的。但香港中環蘇豪區的一所餐館卻與別不同，它的特別之處不是有什麼的驚世豪華裝煌、也不是從外國請來知名廚師，它的特別之處是在於除了經理、大廚及二廚外，其他的員工年齡都在50歲以上，最年長的一位員工更是74歲，當中還有一位是退休校長呢！
或者人們會懷疑他們的工作能力，但請先看一些食客給予這餐館的評語：
★ 耆英服務不比一般西餐廳遜色，親切誠懇的服務，返而是云云收加一而沒有服務的食肆很值得學習的地方。
★ 這裡上年紀的WAITER，他們的服務一流，好NICE。
★ 這店是由一班退休人士 serve 人客, 好有禮貌。
★ 餐廳的員工態度十分友善，值得嘉許。
看過這餐館客人給這餐館的「耆英」員工的評語後，你便會驚嘆這班「耆英」員工的工作效率何其高，誰會再說老人家沒有所為？
我們或會常有歧見，認為年紀大的人已沒有所為，但這餐館卻讓我們知道原來老可以有所為。
朋友，不要被社會的看法影響，不要對老年人有任何的歧見，他們仍大有可為，他們對社會的貢獻不容忽視。同樣地，當我們面對一些能力比自己低的人，我們也不要歧視，不要看低他們，神造每一個人也有他們的特點及寶貴的地方；嘗試接納他們，因為主也是這樣接納我們。
或者人們會懷疑他們的工作能力，但請先看一些食客給予這餐館的評語：
★ 耆英服務不比一般西餐廳遜色，親切誠懇的服務，返而是云云收加一而沒有服務的食肆很值得學習的地方。
★ 這裡上年紀的WAITER，他們的服務一流，好NICE。
★ 這店是由一班退休人士 serve 人客, 好有禮貌。
★ 餐廳的員工態度十分友善，值得嘉許。
看過這餐館客人給這餐館的「耆英」員工的評語後，你便會驚嘆這班「耆英」員工的工作效率何其高，誰會再說老人家沒有所為？
我們或會常有歧見，認為年紀大的人已沒有所為，但這餐館卻讓我們知道原來老可以有所為。
朋友，不要被社會的看法影響，不要對老年人有任何的歧見，他們仍大有可為，他們對社會的貢獻不容忽視。同樣地，當我們面對一些能力比自己低的人，我們也不要歧視，不要看低他們，神造每一個人也有他們的特點及寶貴的地方；嘗試接納他們，因為主也是這樣接納我們。
2007年8月10日 星期五
走出生命傷痛
在過去3年裡，英國一名男子凱思在海濱著名的「自殺崖」邊至少救回25個企圖跳崖自殺者的性命。
在這3年中，凱思為何會在「自殺崖」邊勸阻企圖跳崖自殺者呢？原來是3年前，他患了憂鬱病的妻子就在這「自殺崖」跳崖自殺而死，這令他極度傷痛，更令他整個人陷入崩潰中。之後，他常來到「自殺崖」哀悼妻子，這也令到他開始在「自殺崖」附近巡邏，防止其他人像他的妻子一樣跳崖自殺；他更冒著生命危險勸阻人跳崖及說服他們放棄自殺的念頭。
失去至愛確是生命的一大傷痛，要跳出這傷痛卻不是容易的事，凱思就因著太太的離去，而曾經酗酒及嚴重失眠，但當凱思重踏傷心地，他卻在這地方走出他的傷痛；並成為義務救生員，勸阻很多的企圖自殺者。
凱思的經歷，令我想到其實很多人的生命都會有不同的傷痛，但我們會怎樣面對及處理自己的生命傷痛？借酒消愁、埋藏在心裡或是尋求幫助？各人的選擇或許不同，但凱思的經歷卻給我們一個的提醒就是心需告別傷痛，並要在傷痛中站起來。看！當凱思的傷痛站起來的時候，卻能為別人帶來幫助。
在聖經亦有講及，在各種患難中，祂給我們安慰，使我們能夠用祂所賜給我們的安慰，去安慰遭遇各種患難的人。正像我們跟基督同受許多苦難，我們也藉著基督得到許多的安慰。我深信神掌管我們的生命，為著我們生命所經歷的一切感謝神吧！因我深知我們人生所經歷的每一樣事情，有著祂的美意，讓我們因著過往所經歷的，能成為別人的祝福及幫助。
在這3年中，凱思為何會在「自殺崖」邊勸阻企圖跳崖自殺者呢？原來是3年前，他患了憂鬱病的妻子就在這「自殺崖」跳崖自殺而死，這令他極度傷痛，更令他整個人陷入崩潰中。之後，他常來到「自殺崖」哀悼妻子，這也令到他開始在「自殺崖」附近巡邏，防止其他人像他的妻子一樣跳崖自殺；他更冒著生命危險勸阻人跳崖及說服他們放棄自殺的念頭。
失去至愛確是生命的一大傷痛，要跳出這傷痛卻不是容易的事，凱思就因著太太的離去，而曾經酗酒及嚴重失眠，但當凱思重踏傷心地，他卻在這地方走出他的傷痛；並成為義務救生員，勸阻很多的企圖自殺者。
凱思的經歷，令我想到其實很多人的生命都會有不同的傷痛，但我們會怎樣面對及處理自己的生命傷痛？借酒消愁、埋藏在心裡或是尋求幫助？各人的選擇或許不同，但凱思的經歷卻給我們一個的提醒就是心需告別傷痛，並要在傷痛中站起來。看！當凱思的傷痛站起來的時候，卻能為別人帶來幫助。
在聖經亦有講及，在各種患難中，祂給我們安慰，使我們能夠用祂所賜給我們的安慰，去安慰遭遇各種患難的人。正像我們跟基督同受許多苦難，我們也藉著基督得到許多的安慰。我深信神掌管我們的生命，為著我們生命所經歷的一切感謝神吧！因我深知我們人生所經歷的每一樣事情，有著祂的美意，讓我們因著過往所經歷的，能成為別人的祝福及幫助。
2007年8月9日 星期四
愛惜光音
據報告顯示，現時美國大約有五百萬名青少年打機成癮，這數字頗為驚人；而美國醫學會（AMA）還將決定是否會把「打機上癮」行為列為精神病，還建議用治療精神病的方法來戒除「機癮」。 美國醫學會還提出建議，將兒童總共觀看電視、進行電腦或打機的時間，限制在2小時以內；甚至美國一些醫生還認為，對一些青年人來說，打機致癮程度不下於海洛英。
而在香港，青少年沉迷打機的情況亦頗為普遍，有不少打機上癮的個案，還需要轉介社工跟進，甚至入院戒癮。有醫院更接到一個個案，一青年人需要入院戒掉上網打機病癮，但這青年人縱然一隻眼的視網膜已脫落，在入院治療期間甚至冒盲也仍在打機。亦有精神科醫生稱：「打機上癮的人對打機完全沉溺，甚至可以放棄工作或家庭，不打機就渾身不自在及失落，繼續打機就會覺得開心！」這現象即近似病態賭博。
確實，人無所事事，生命沒有目標，當感覺空虛的時候，往往便找來一些事物填補心靈，可惜不是每一個的青年人都懂得選擇、有分辦及自制的能力，最終在不自覺中便產生這些沉溺的行為。某程度上，『打機癮』毒癮、睹癮沒太大分別，都是活在不能自拔、被轄制中。所以青年朋友，別墮進這些「打機」網羅中，好好珍惜每一天吧！努力進取，成為有用的人，為社會作出貢獻。
聖經對我們有這樣的提醒：
“要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。”
確實，弟兄姊妹，現在的日子很險惡，不要墮進魔鬼的網羅中，要充分利用現在的時間及機會，千萬不要成為無知的人，將自己所有的時間用在「打機」或一些無謂的事情上，最重要的是明白神的話及心意並跟著去行，成為你的生命目標吧！
而在香港，青少年沉迷打機的情況亦頗為普遍，有不少打機上癮的個案，還需要轉介社工跟進，甚至入院戒癮。有醫院更接到一個個案，一青年人需要入院戒掉上網打機病癮，但這青年人縱然一隻眼的視網膜已脫落，在入院治療期間甚至冒盲也仍在打機。亦有精神科醫生稱：「打機上癮的人對打機完全沉溺，甚至可以放棄工作或家庭，不打機就渾身不自在及失落，繼續打機就會覺得開心！」這現象即近似病態賭博。
確實，人無所事事，生命沒有目標，當感覺空虛的時候，往往便找來一些事物填補心靈，可惜不是每一個的青年人都懂得選擇、有分辦及自制的能力，最終在不自覺中便產生這些沉溺的行為。某程度上，『打機癮』毒癮、睹癮沒太大分別，都是活在不能自拔、被轄制中。所以青年朋友，別墮進這些「打機」網羅中，好好珍惜每一天吧！努力進取，成為有用的人，為社會作出貢獻。
聖經對我們有這樣的提醒：
“要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。”
確實，弟兄姊妹，現在的日子很險惡，不要墮進魔鬼的網羅中，要充分利用現在的時間及機會，千萬不要成為無知的人，將自己所有的時間用在「打機」或一些無謂的事情上，最重要的是明白神的話及心意並跟著去行，成為你的生命目標吧！
2007年8月8日 星期三
捨己
弟兄姊妹來思想一個問題：
“我們信主之前的人生觀 / 價值觀是否有別於信主後？”
若有，有何分別？
若沒有，為什麼會沒有分別？
他們的一些的回答是：
◇ “唔知，唔知神國度的價值觀是什麼？(即是唔知神點睇人生意義、婚姻、金錢、家庭、工作、娛樂、學業、交友、施予、死亡...............)
◇ 某人：“我知道應該有改變，但好難改變！但唔想改變！”那為什麼很難改變/唔想改變？
◇ 是因為生活習慣了以自己去行量、以自己為中心，現在要去轉變以上帝去行量、以上帝為中心，過另一種生活模式，難！難！難！
弟兄姊妹，難是真實的！因為改變是需要付代價，實踐真理要有付代價的決心！
可10：17聖經記載一個年青人，他是單獨的跑到耶穌那裡，跪在衪的面前求問永生的事！我們認識這位年青人是一個有財有勢、有學問的人。他不但德高望重，而且在宗教上也是極虔誠的。他能夠謙卑的跪在耶穌跟前求問永生的事，證明他絕非是一個毫無理想的人。
可10：18耶穌叫他冷靜一下，要他先認識清楚
可10：19-20誡命他都遵守了
可10：21耶穌是希望指出他對信仰的錯謬，以為消極的遵守一些道德教條就可以承受永生。其實跟隨耶穌是把整個生命，包括了他的意志、思想、情感；他的婚姻、職業、前途、時間等都毫無保留地交給衪。因此耶穌向他挑戰，要他捨棄最戀暮的---金錢---來跟隨衪。
耶穌提出這個要求，並非故意難倒他，而是要他認識清楚跟隨衪所付的代價。
耶穌對他說，若你真要得著永生，就要捨棄你自己，撇下這個自我中心的態度，而以耶穌為中心。
耶穌並不是要我們每一個都拋棄所有財物才有資格跟從衪，而是要我們考慮能否為著衪的緣故，願意拋棄至親愛的東西。
路9：23若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架，來跟從我。
“我們信主之前的人生觀 / 價值觀是否有別於信主後？”
若有，有何分別？
若沒有，為什麼會沒有分別？
他們的一些的回答是：
◇ “唔知，唔知神國度的價值觀是什麼？(即是唔知神點睇人生意義、婚姻、金錢、家庭、工作、娛樂、學業、交友、施予、死亡...............)
◇ 某人：“我知道應該有改變，但好難改變！但唔想改變！”那為什麼很難改變/唔想改變？
◇ 是因為生活習慣了以自己去行量、以自己為中心，現在要去轉變以上帝去行量、以上帝為中心，過另一種生活模式，難！難！難！
弟兄姊妹，難是真實的！因為改變是需要付代價，實踐真理要有付代價的決心！
可10：17聖經記載一個年青人，他是單獨的跑到耶穌那裡，跪在衪的面前求問永生的事！我們認識這位年青人是一個有財有勢、有學問的人。他不但德高望重，而且在宗教上也是極虔誠的。他能夠謙卑的跪在耶穌跟前求問永生的事，證明他絕非是一個毫無理想的人。
可10：18耶穌叫他冷靜一下，要他先認識清楚
可10：19-20誡命他都遵守了
可10：21耶穌是希望指出他對信仰的錯謬，以為消極的遵守一些道德教條就可以承受永生。其實跟隨耶穌是把整個生命，包括了他的意志、思想、情感；他的婚姻、職業、前途、時間等都毫無保留地交給衪。因此耶穌向他挑戰，要他捨棄最戀暮的---金錢---來跟隨衪。
耶穌提出這個要求，並非故意難倒他，而是要他認識清楚跟隨衪所付的代價。
耶穌對他說，若你真要得著永生，就要捨棄你自己，撇下這個自我中心的態度，而以耶穌為中心。
耶穌並不是要我們每一個都拋棄所有財物才有資格跟從衪，而是要我們考慮能否為著衪的緣故，願意拋棄至親愛的東西。
路9：23若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架，來跟從我。
2007年8月7日 星期二
問題Bye Bye
台灣兒童福利聯盟基金會在兒童節公布的統計資料，居然有70％兒童擔心自己被綁架；原來在台灣，意外事故是兒童十大死因的首位。而2005 年平均每1.4天就有1名兒童因火災、車禍、墮樓、溺水或中毒等意外身亡。除了意外死亡外，在台灣兒童受虐的問題也相當嚴重。據台灣內政部統計，2006 年就有一萬名兒童受虐，平均每58分鐘就有1名兒童被虐；當中有13個兒童死於虐待，31個兒童死於家長攜子女自殺。被訪的兒童，有19.4 ％的孩子表示「家裏大人常常打我、罵我」，有46％的孩子表示「常常覺得心情不好」。
可憐的小朋友，他們小小年紀要面對這麼多的恐懼，憂慮，這不單傷害他們的弱小心靈，甚至對他們的成長也有懷的影響。
家庭引發的問題實不容忽視，為什麼情況會這麼嚴重呢？問題出於那裡？是家庭不容洽？是父母親婚姻出現問題？是家庭經濟的壓力？還是家長們疏忽照顧小朋友？但無論如何，這情況必須改善，否則只會影響兒童的成長。而這些問題歸根究底，就是人的生命出現問題，他們不能承擔面對這些生命的問題、壓力，以致引發一連串，甚至對家人有直接的影響。
不知道你看後有何反應？對於我，在現今的世代，我深感作為基督徒的要勇於承擔福音的使命，要努力宣講主的好信息，實在很多的人需要主，他們的生命有很多的問題，他們的生命有很大的需要。在約翰福音，耶穌說： "我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛"。主耶穌來，目的就是為了要拯救失喪的人，他們的生命滿被問題壓倒，但感謝神，愛我們的主要從他們的問題中釋放他們出來。主並要醫好一切傷心的人，叫他們的生命因著有主而變得喜樂。唯有願意接受耶穌進到他生命中的人，他們的生命才會被恢復。
可憐的小朋友，他們小小年紀要面對這麼多的恐懼，憂慮，這不單傷害他們的弱小心靈，甚至對他們的成長也有懷的影響。
家庭引發的問題實不容忽視，為什麼情況會這麼嚴重呢？問題出於那裡？是家庭不容洽？是父母親婚姻出現問題？是家庭經濟的壓力？還是家長們疏忽照顧小朋友？但無論如何，這情況必須改善，否則只會影響兒童的成長。而這些問題歸根究底，就是人的生命出現問題，他們不能承擔面對這些生命的問題、壓力，以致引發一連串，甚至對家人有直接的影響。
不知道你看後有何反應？對於我，在現今的世代，我深感作為基督徒的要勇於承擔福音的使命，要努力宣講主的好信息，實在很多的人需要主，他們的生命有很多的問題，他們的生命有很大的需要。在約翰福音，耶穌說： "我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛"。主耶穌來，目的就是為了要拯救失喪的人，他們的生命滿被問題壓倒，但感謝神，愛我們的主要從他們的問題中釋放他們出來。主並要醫好一切傷心的人，叫他們的生命因著有主而變得喜樂。唯有願意接受耶穌進到他生命中的人，他們的生命才會被恢復。
2007年8月6日 星期一
『別動怒』
鄭州市一名妻子只因沒做早飯而慘被丈夫一怒之下勒死，竟然因這麼小的事情而把妻子殺死。的確，憤怒能令人完全失去理性，一時怒氣竟能叫人犯下這麼嚴重的罪行。
七情--指人的情緒：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，亦泛指人的心理狀態。人有情緒是正常的，的確，憤怒也是人一種正常的情緒。但千萬別讓憤怒來控制我們；如何對付或控制這憤怒情緒，這將決定了事情結果的不同。一般人們都以為發泄怒氣對我們有好處，但是如果用不得其法來發泄怒氣，可能對我們周遭的人造成極大的傷害。
在聖經中，第一宗謀殺案的起因亦是因憤怒而起。該隱因為神悅立他兄弟亞伯和他的供物，而看不中自己及自己所獻上的供物就大大發怒，竟然把兄弟亞伯殺死了。可是該隱在大大發怒前沒有思想為什麼神悅立亞伯及他的供物，而不悅立自己及自己所獻上的供物；聖經講及神不悅立該隱及其供物是因為他行得不好，若他行得好，豈不蒙悅立嗎？
怒氣確實能令我們失去理智，亦不會讓我們好好的反省自己。正如該隱，大大的怒氣，只讓他將所有的怨恨加於他兄弟亞伯身上，最終將他殺死，怒氣不能令他反省自己所行的不好，怒氣不能令他明白為什麼耶和華不悅立他及他的供物。
想想我們是否常常發怒？是否一些小事情也可以令自己大大發怒？我們發怒的時間會否佔據了自己的大部份生活？若是，我們真要好好認真對付，不要被憤怒控制自己；並且要找出怒氣的根源，以致可以有具體的對策來對付自己的怒氣。因為“人的怒氣不能成就神的義”-- 人的怒氣行不出神公義的性情。因為人的怒氣常常帶著罪。
七情--指人的情緒：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，亦泛指人的心理狀態。人有情緒是正常的，的確，憤怒也是人一種正常的情緒。但千萬別讓憤怒來控制我們；如何對付或控制這憤怒情緒，這將決定了事情結果的不同。一般人們都以為發泄怒氣對我們有好處，但是如果用不得其法來發泄怒氣，可能對我們周遭的人造成極大的傷害。
在聖經中，第一宗謀殺案的起因亦是因憤怒而起。該隱因為神悅立他兄弟亞伯和他的供物，而看不中自己及自己所獻上的供物就大大發怒，竟然把兄弟亞伯殺死了。可是該隱在大大發怒前沒有思想為什麼神悅立亞伯及他的供物，而不悅立自己及自己所獻上的供物；聖經講及神不悅立該隱及其供物是因為他行得不好，若他行得好，豈不蒙悅立嗎？
怒氣確實能令我們失去理智，亦不會讓我們好好的反省自己。正如該隱，大大的怒氣，只讓他將所有的怨恨加於他兄弟亞伯身上，最終將他殺死，怒氣不能令他反省自己所行的不好，怒氣不能令他明白為什麼耶和華不悅立他及他的供物。
想想我們是否常常發怒？是否一些小事情也可以令自己大大發怒？我們發怒的時間會否佔據了自己的大部份生活？若是，我們真要好好認真對付，不要被憤怒控制自己；並且要找出怒氣的根源，以致可以有具體的對策來對付自己的怒氣。因為“人的怒氣不能成就神的義”-- 人的怒氣行不出神公義的性情。因為人的怒氣常常帶著罪。
2007年8月5日 星期日
『零的突破』
應屆中七生賴彥錡在讀初中時已非常懶惰，無心向學，結果首次會考零分收場，受盡一眾親戚白眼的他，知恥發憤，後轉校再重讀中四，先後考了3次會考，成績逐級跳，今年高考更取得兩A佳績，順利升讀大學會計系。
彥錡回想初中時無心向學，非常懶散，中四考試常「包尾」。他最愛玩網上遊戲、到的士高、唱卡拉OK及喝酒，也曾過著與黑幫混在一起的日子，他每天也過著頹廢生活，當時他認為「讀不了書，最多出來工作，餓不死人。家人管不了我，不給錢又怕我出去偷，所以還是給我錢」。
從漫無目標，到學業終有突破的日子。彥錡說︰「我下一個目標將會是大學一級榮譽畢業。」
看到青年人能奮發圖強，告別頹廢生活，實在是很欣喜的事情。世代轉變，物質享受丰富的新一代青年人，更容易墮入這些漫無目標及頹廢的生活。要重新振作，告別頹廢生活，真的一點也不容易，但並不是完全沒有可能，只要有決心，真的沒有難成的事。像彥錡，因著他願意放棄過往的頹廢生活，並為自己定下目標，在家人、老師的鼓勵下，最終他也可以有「零的突破」，並且繼續在學業上取得佳續。所以人生是需要有目標，沒有目標的人生容易迷失，最終只會步向失敗。
同樣的，弟兄姊妹，忘記以前的事，無論是好或是壞，當掌握今天，我們今天的生命要盡全身之力去追求前面的事，當定下目標，向著標竿直跑，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我們去領受的。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3：13,14）
彥錡回想初中時無心向學，非常懶散，中四考試常「包尾」。他最愛玩網上遊戲、到的士高、唱卡拉OK及喝酒，也曾過著與黑幫混在一起的日子，他每天也過著頹廢生活，當時他認為「讀不了書，最多出來工作，餓不死人。家人管不了我，不給錢又怕我出去偷，所以還是給我錢」。
從漫無目標，到學業終有突破的日子。彥錡說︰「我下一個目標將會是大學一級榮譽畢業。」
看到青年人能奮發圖強，告別頹廢生活，實在是很欣喜的事情。世代轉變，物質享受丰富的新一代青年人，更容易墮入這些漫無目標及頹廢的生活。要重新振作，告別頹廢生活，真的一點也不容易，但並不是完全沒有可能，只要有決心，真的沒有難成的事。像彥錡，因著他願意放棄過往的頹廢生活，並為自己定下目標，在家人、老師的鼓勵下，最終他也可以有「零的突破」，並且繼續在學業上取得佳續。所以人生是需要有目標，沒有目標的人生容易迷失，最終只會步向失敗。
同樣的，弟兄姊妹，忘記以前的事，無論是好或是壞，當掌握今天，我們今天的生命要盡全身之力去追求前面的事，當定下目標，向著標竿直跑，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我們去領受的。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3：13,14）
2007年8月4日 星期六
真自由
在今天互聯網的博客世界中，每個人都可以暢所欲言，說出自己的心底話；但你又可曾想過這亦可能會是一個令人尷尬、不安和不悅的地方。
紐約時報報導，為凈化網上聊天的質素，一些高技術領域的重量級人物商討為規範網上聊天和辯論制訂一套行為準則。他們建議的內容主要包括，博客可以考慮禁止訪問者在網頁上發表匿名評論，可以刪除威脅性評論和誹謗性的言論，讓資訊規則變得更加純潔。
資訊科技的發達，網上言論可以任意發表個人意見、感受；網上聊天亦可以拉近人與人之間的距離、保持密切的聯系；但有些人往往沒有好好地運用，濫用自由，若不加以制定準則，以致互聯網的世界中，有被污染的危機。
確實，自由不等如沒有界線；「世界的自由」跟「活在基督的自由」有所不同；「世界的自由」就是所謂隨心所慾、沒束縛、按己意行事，可以完全不理會後果的；但實際，這並不是真自由。例如1個上毒癮的人，他們已沒有自由逃出這綑綁中。但「活在基督的自由」就不同，因為認識耶穌，我們才經歷到真正的自由，叫我們有自由選擇不再落在罪的綑綁中。朋友！思想我們在生活中，究竟我們是活在「世界的自由」，還是「活在基督的真自由」呢？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 (林前六12)
紐約時報報導，為凈化網上聊天的質素，一些高技術領域的重量級人物商討為規範網上聊天和辯論制訂一套行為準則。他們建議的內容主要包括，博客可以考慮禁止訪問者在網頁上發表匿名評論，可以刪除威脅性評論和誹謗性的言論，讓資訊規則變得更加純潔。
資訊科技的發達，網上言論可以任意發表個人意見、感受；網上聊天亦可以拉近人與人之間的距離、保持密切的聯系；但有些人往往沒有好好地運用，濫用自由，若不加以制定準則，以致互聯網的世界中，有被污染的危機。
確實，自由不等如沒有界線；「世界的自由」跟「活在基督的自由」有所不同；「世界的自由」就是所謂隨心所慾、沒束縛、按己意行事，可以完全不理會後果的；但實際，這並不是真自由。例如1個上毒癮的人，他們已沒有自由逃出這綑綁中。但「活在基督的自由」就不同，因為認識耶穌，我們才經歷到真正的自由，叫我們有自由選擇不再落在罪的綑綁中。朋友！思想我們在生活中，究竟我們是活在「世界的自由」，還是「活在基督的真自由」呢？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 (林前六12)
2007年8月3日 星期五
看遠一點
看到號角月刊的一個小朋友中文課程，講及有關放大鏡的用處：
放大鏡是使物件看起來大而清晰的工具。
人的眼睛可以看到的東西有限，放大鏡幫到我們減少眼睛的限制。
放大鏡越接近眼睛，該物件看起來就越大。
短短的幾句說話，我覺得挺有意思；的確，人的眼睛可以看到的東西是有限制，而放大鏡的用處就是幫助人們減少眼睛的限制，以致能令我們看得見較遠的東西。就像當一張寫上字的紙在距離人只有一呎距離時，人可以清晰看見紙上的文字；但當把這張紙移往一里外，人就不能再看得見紙上的文字。雖然紙上的文字大小沒有變化，但是距離遠了，人的的眼睛便看不到了。事實上，人的眼睛所看的物件並非在於物件的大小，而在於眼睛與物件的距離。
這令我反思到，其實，人屬靈的眼睛又何嘗不是，人的肉眼有它的限制，我們屬靈的眼睛也同樣有這限制。說實在，有限的人，怎樣才可以看見神的無限、有限的人怎樣才能看見神的應許？放大鏡或望遠鏡能幫助我們肉眼看得見遠距離的東西，那麼，在屬靈上，有什麼能幫助我們能看得遠一點？聖經常教導我們要有信心的睇見，那才能看得見神的事情、神的工作及神的應許？
希伯來書11:1所說 “信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”信心就是我們對所盼望的事物我們有把握，對未看得見的事能肯定。若我們只對看得見的事物、抓得緊的東西才有把握的、才能肯定的，你知道嗎？在神裡這並不是信心。
創世記十三章，亞伯蘭與羅得在分地的事上，羅得選擇他肉眼所得看見的土地（約旦平源，那時是富裕之地）、但亞伯拉罕卻用信心去選擇他所看不見的土地。神給亞伯蘭的第二次應許，祂對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向北此、向南、向東、向西觀看！你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
信心能叫人看得遠一點、看得見神的工作及祝福，就像亞伯蘭他相信神，以致他憑信看得見主給他的應許。
在我們屬靈的眼睛，信心就彷彿像放大鏡一樣，能幫助我們減少對自己的限制、對神的不信及懷疑，讓我們能在任何的環境中，都能信得過祂，以致最終能看得見神的工作、領取得到神的祝福。
放大鏡是使物件看起來大而清晰的工具。
人的眼睛可以看到的東西有限，放大鏡幫到我們減少眼睛的限制。
放大鏡越接近眼睛，該物件看起來就越大。
短短的幾句說話，我覺得挺有意思；的確，人的眼睛可以看到的東西是有限制，而放大鏡的用處就是幫助人們減少眼睛的限制，以致能令我們看得見較遠的東西。就像當一張寫上字的紙在距離人只有一呎距離時，人可以清晰看見紙上的文字；但當把這張紙移往一里外，人就不能再看得見紙上的文字。雖然紙上的文字大小沒有變化，但是距離遠了，人的的眼睛便看不到了。事實上，人的眼睛所看的物件並非在於物件的大小，而在於眼睛與物件的距離。
這令我反思到，其實，人屬靈的眼睛又何嘗不是，人的肉眼有它的限制，我們屬靈的眼睛也同樣有這限制。說實在，有限的人，怎樣才可以看見神的無限、有限的人怎樣才能看見神的應許？放大鏡或望遠鏡能幫助我們肉眼看得見遠距離的東西，那麼，在屬靈上，有什麼能幫助我們能看得遠一點？聖經常教導我們要有信心的睇見，那才能看得見神的事情、神的工作及神的應許？
希伯來書11:1所說 “信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”信心就是我們對所盼望的事物我們有把握，對未看得見的事能肯定。若我們只對看得見的事物、抓得緊的東西才有把握的、才能肯定的，你知道嗎？在神裡這並不是信心。
創世記十三章，亞伯蘭與羅得在分地的事上，羅得選擇他肉眼所得看見的土地（約旦平源，那時是富裕之地）、但亞伯拉罕卻用信心去選擇他所看不見的土地。神給亞伯蘭的第二次應許，祂對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向北此、向南、向東、向西觀看！你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
信心能叫人看得遠一點、看得見神的工作及祝福，就像亞伯蘭他相信神，以致他憑信看得見主給他的應許。
在我們屬靈的眼睛，信心就彷彿像放大鏡一樣，能幫助我們減少對自己的限制、對神的不信及懷疑，讓我們能在任何的環境中，都能信得過祂，以致最終能看得見神的工作、領取得到神的祝福。
2007年8月2日 星期四
不要憂慮
日前英國 一個名為「深感憂慮」的網站公佈了一項調查，調查顯示英國人在一生中至少有5年時間是處於憂慮狀態，或者說在一年中會有27天是在憂慮中度過。這個網站還列出英國人憂慮的十大原因：包括個人健康、經濟、犯罪問題，其次生活開銷、恐佈襲擊、孩子的將來、醫療服務、槍支管理、全球暖化 及退休金等問題。
的確，人生在世，少不免會遇上一些困難以及一些不稱心的事情，但人往往亦因此而產生憂慮。或許你會說，憂慮是現代人的通病，生活在廿一世紀的今天，當你看見世界所發生的事情，又試問有誰不用為明天憂慮？
但亦有人講及，在人一生的憂慮中，大概有7成的憂慮其實是不會出現的，有2成的憂慮是對事情沒有幫助，那麼其實在人的一生中，有9成的憂慮是無需要的；那為什麼人還選擇活在憂慮中，令自己的身心靈也被影響。
憂慮最大的影響不在於將來所發生的事情，而是影響我們現今當刻的生活；實在，活在憂慮中的日子一點也不好過，若在一年中有27天是在憂慮中度過的或是人生中有五年的時間是處於憂慮狀態的，我相信他的日子也不太好受。
你要從憂慮中得解脫嗎？我們要知道要從憂慮中得解脫的辦法並不是改變環境，而是改變自己。
聖經彼前5：7這樣說：“將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”
要知道當我們仍緊緊的抓著這些憂慮不放手的時候，我們完全不能得到解脫，唯有我們能將之交給神，我們才能真正的從憂慮中得釋放；實在，神的恩典夠我們用，在每一天裡，神必有足夠的恩典給我們。當我們認知所信的神是一位怎樣的神，我們就不會再活在憂慮中惶恐度日。就正如詩歌所說：
當我們抬頭看那天空中的飛鳥
讓我們在看看野地上的花草
它們無憂無慮，它們很自在地
因為它們有著天父上帝的供應
所以我們也不要為明天而擔憂
一天的難處就讓一天擔就夠
我們要有喜樂，我們不要哀愁
我們的一切一切問題，上帝會解決
我們不憂慮，我們要喜樂
我們要讓那聖靈永遠住我們心裡
我們要堅信，我們不懷疑
我們的天父上帝就是如此有能力
我們不憂慮，我們要喜樂就讓
我們先來求祂的國和祂的義哦！
這些東西都要加給我們所以我們不要憂慮
在我們的生命中，我們能看得見上帝祂的供應嗎？
在我們的生命中，你知道上帝與我們同在嗎？
當我們將一切憂慮卸給神的時候，你會發覺很多的問題便會隨之而去。
的確，人生在世，少不免會遇上一些困難以及一些不稱心的事情，但人往往亦因此而產生憂慮。或許你會說，憂慮是現代人的通病，生活在廿一世紀的今天，當你看見世界所發生的事情，又試問有誰不用為明天憂慮？
但亦有人講及，在人一生的憂慮中，大概有7成的憂慮其實是不會出現的，有2成的憂慮是對事情沒有幫助，那麼其實在人的一生中，有9成的憂慮是無需要的；那為什麼人還選擇活在憂慮中，令自己的身心靈也被影響。
憂慮最大的影響不在於將來所發生的事情，而是影響我們現今當刻的生活；實在，活在憂慮中的日子一點也不好過，若在一年中有27天是在憂慮中度過的或是人生中有五年的時間是處於憂慮狀態的，我相信他的日子也不太好受。
你要從憂慮中得解脫嗎？我們要知道要從憂慮中得解脫的辦法並不是改變環境，而是改變自己。
聖經彼前5：7這樣說：“將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”
要知道當我們仍緊緊的抓著這些憂慮不放手的時候，我們完全不能得到解脫，唯有我們能將之交給神，我們才能真正的從憂慮中得釋放；實在，神的恩典夠我們用，在每一天裡，神必有足夠的恩典給我們。當我們認知所信的神是一位怎樣的神，我們就不會再活在憂慮中惶恐度日。就正如詩歌所說：
當我們抬頭看那天空中的飛鳥
讓我們在看看野地上的花草
它們無憂無慮，它們很自在地
因為它們有著天父上帝的供應
所以我們也不要為明天而擔憂
一天的難處就讓一天擔就夠
我們要有喜樂，我們不要哀愁
我們的一切一切問題，上帝會解決
我們不憂慮，我們要喜樂
我們要讓那聖靈永遠住我們心裡
我們要堅信，我們不懷疑
我們的天父上帝就是如此有能力
我們不憂慮，我們要喜樂就讓
我們先來求祂的國和祂的義哦！
這些東西都要加給我們所以我們不要憂慮
在我們的生命中，我們能看得見上帝祂的供應嗎？
在我們的生命中，你知道上帝與我們同在嗎？
當我們將一切憂慮卸給神的時候，你會發覺很多的問題便會隨之而去。
2007年8月1日 星期三
有價值
為了環保，我們應該節約能源、物盡其用，避免有任何的浪費。一些被廢棄在堆填區的廢車胎，也能製成特別的物料。這些廢車胎循環再造後更成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面，這些特別製成的物料更能確保馬蹄不會受損，並且這些物料須具彈性及不透水功能、具容易清潔的特點，能避免一旦爆發疾病，造成交叉感染。
就如這些廢車胎，當棄置在堆填區的時候，它根本完全沒有用處；但經循環再造後，它就變為有價值的物料，甚至能成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面。
物盡其用，要使一切資源產生最大的功效，你同意嗎？今天對我們有甚麼提醒呢？
我認為要有不一樣的眼光，正如這些廢車胎一樣，若不是努力研究，從中發現廢車胎經循環再造後的價值，那就大大浪費資源了。所以與人相處的時候都是一樣，懂得發掘別人的長處，與只看見別人的短處，跟本就是兩回事；當你只看別人的短處的時候，你只會覺得他一無是處；但當你懂得發掘別人的長處的時候，就像這循環再造後廢車胎一樣，竟變成有價值的物料，所以結果往往是你意想不到的。
不知你同意否？在社會裡，可能有些人覺得七、八十歲的老人家，只是成為家庭、社會的擔子，對社會他們還能有什麼貢獻呢？但我認識一些老婆婆，他們的價值可不少；他們大概七十多、八十歲，而其中一位婆婆曾有癌症，當她康復後，她參加了癌症關懷小組，每星期也到醫院探訪不同年齡的癌症人士，給癌症患者積極的鼓勵。而另外的婆婆、爺爺級的朋友們也當起義工，到處探訪老人院，他們雖然已是退休人士，但他們的價值真不少，縱然一把年紀，但仍願意為社會出一分力。
就如這些廢車胎，當棄置在堆填區的時候，它根本完全沒有用處；但經循環再造後，它就變為有價值的物料，甚至能成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面。
物盡其用，要使一切資源產生最大的功效，你同意嗎？今天對我們有甚麼提醒呢？
我認為要有不一樣的眼光，正如這些廢車胎一樣，若不是努力研究，從中發現廢車胎經循環再造後的價值，那就大大浪費資源了。所以與人相處的時候都是一樣，懂得發掘別人的長處，與只看見別人的短處，跟本就是兩回事；當你只看別人的短處的時候，你只會覺得他一無是處；但當你懂得發掘別人的長處的時候，就像這循環再造後廢車胎一樣，竟變成有價值的物料，所以結果往往是你意想不到的。
不知你同意否？在社會裡，可能有些人覺得七、八十歲的老人家，只是成為家庭、社會的擔子，對社會他們還能有什麼貢獻呢？但我認識一些老婆婆，他們的價值可不少；他們大概七十多、八十歲，而其中一位婆婆曾有癌症，當她康復後，她參加了癌症關懷小組，每星期也到醫院探訪不同年齡的癌症人士，給癌症患者積極的鼓勵。而另外的婆婆、爺爺級的朋友們也當起義工，到處探訪老人院，他們雖然已是退休人士，但他們的價值真不少，縱然一把年紀，但仍願意為社會出一分力。
訂閱：
意見 (Atom)
