去舊迎新，07年快將過去，各地都為著08年的來臨而興奮，各人都準備參加慶祝新年的元旦活動。
對於你，你會怎樣慶祝新一年的來臨？前往觀賞元旦煙花？參加新年倒數派對？我有一些朋友就選擇裝修鋪頭、收拾家中來慶祝、迎接新的一年。
在年終的最後一星期、最後的一個主日、最後的一天，主卻提醒我祂的恩典夠我用，祂的恩典無窮無盡……………..
確實，我們所渡過的每一天、每一時、每一刻也充滿著主的恩典，無論在什麼的境況中，神從沒離開我們，祂引導、帶領我們，供應我們一切的所需，祂的恩典夠我們用。面對這一位多麼愛我們的主，我們能否看見祂的作為、祂的恩典？
但很多時候，人確實會看不見主的恩典，甚致忘卻主的恩典。正如在馬太福音中所講及耶穌醫好的“十個大痲瘋”病人的事件，當十個痲瘋病人得醫治後，卻只有一人回到耶穌跟前感恩。耶穌向這個得醫治並回來歸榮耀與祂的人，發出兩個的問題：
1.“潔淨了的不是十個人麼，那九個在那裡呢？”
2.“除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？”
從這件事、耶穌所發出的兩個問題，我們有什麼感想呢？
＊ 那九個得著醫治的人，他們在那裡呢？
原來他們正在趕路前往給祭司察看他們的痲瘋病已得痊癒，讓祭司宣佈他們已得醫治，以致他們能早日恢復正常的生活。
＊只有這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？
一個被猶太人看不起的外族人，當得著神的醫治、經歷神的恩典，他卻知道這是神的工作，並懂得回到耶穌的跟前，歸榮耀予祂，感謝祂的恩典。
那麼弟兄姊妹，在我們的生命中，我們看得見神在我們身上的工作嗎？當我們經歷神的恩典、祂的奇妙作為的時候，我們懂得回到祂的跟前感謝祂嗎？
一個懂得感恩的人，不是只在口頭上說聲「多謝」，而是像這一撒瑪利亞人，來到主的跟前，歸榮耀與祂。
這令我想起詩歌《數算主恩》：
主的恩典樣樣都要數，
主的恩典都要記清楚，
主的恩典，樣樣都要數，
必能叫你驚訝立時樂歡呼。
我們能看得見主的作為嗎？我們有否常常數算主的恩典？我們有否記清楚主的恩典呢？讓我們每時、每刻，都能數算主的恩典，讓我們能成為一個真正感恩的人。
當然，數算主恩不單只在年終的時候，但在一年終結的時候，讓我們來到主的跟前，細數祂奇妙的恩典、感謝祂在我們身上的一切作為，將一切感謝、榮耀歸給祂吧！因為從歲首到年終，愛我們的主都看顧我們。
“從歲首到年終，耶和華你 神的眼目時常看顧那地。”(申 11:12)
2007年12月30日 星期日
忠心又善良的僕人
我們存著感激的心，向柯羅理夫人致悼辭。按柯氏為基督教育家，語言學家，更重要的是她是上主向人類顯示愛的典範。
一九四三年至七零年，柯夫人於浸會神學院執教。其後，退而不休，繼續於千橡樹聖堂，個別傳授神學生講道的要訣。數十年如一日，諄諄施教，今已桃李滿天下矣！柯氏洞悉並滿有同情的實施“嚴厲的愛” 。愛乃是予人所需，並非予人所要！她在語言學上的造詣，讓她恰當地評論學生的證道法；她對他人的關懷讓確知需要的所在。做她的學生實在是件賞心的樂事！
對柯氏“愛是永恆的友誼” 。已故本堂會友施密斯夫人乃其童年摯友，晚年，施氏寡居又體弱，柯氏夫婦每週數次前往探訪，諸多關注，深誼感人！
對柯氏“愛是在逆境中深信上主的主權！” 二十年前，她在路上為一駕車所傷，從此跛足瘸腿。在痛苦中，她從不發怨言。相反的，盡所能的，勝過環境，得以過有意義的生活。
對柯氏，“愛是設身處地的為他人著想”。她深知事奉的艱辛，七年餘，她對筆者的關懷與鼓勵，真無法以文字表達。
我們確實的知道，柯氏進天堂的那天，她肯定的聽見主對她的讚許，
“你這又忠心又善良的僕人，
可以進來享受我的喜樂！”
她的愛心將永垂不朽。
一九四三年至七零年，柯夫人於浸會神學院執教。其後，退而不休，繼續於千橡樹聖堂，個別傳授神學生講道的要訣。數十年如一日，諄諄施教，今已桃李滿天下矣！柯氏洞悉並滿有同情的實施“嚴厲的愛” 。愛乃是予人所需，並非予人所要！她在語言學上的造詣，讓她恰當地評論學生的證道法；她對他人的關懷讓確知需要的所在。做她的學生實在是件賞心的樂事！
對柯氏“愛是永恆的友誼” 。已故本堂會友施密斯夫人乃其童年摯友，晚年，施氏寡居又體弱，柯氏夫婦每週數次前往探訪，諸多關注，深誼感人！
對柯氏“愛是在逆境中深信上主的主權！” 二十年前，她在路上為一駕車所傷，從此跛足瘸腿。在痛苦中，她從不發怨言。相反的，盡所能的，勝過環境，得以過有意義的生活。
對柯氏，“愛是設身處地的為他人著想”。她深知事奉的艱辛，七年餘，她對筆者的關懷與鼓勵，真無法以文字表達。
我們確實的知道，柯氏進天堂的那天，她肯定的聽見主對她的讚許，
“你這又忠心又善良的僕人，
可以進來享受我的喜樂！”
她的愛心將永垂不朽。
2007年12月29日 星期六
2007年12月28日 星期五
一視同仁
當我寫這篇短文時，第四屆婦女大會已接近了尾聲，中國這次作東，近兩週內接了待來自一佰八十九個國家的代表，可是因缺乏良好的準備，又因鎮壓異議份子，再加上拒絕某些“可疑人物” 入境赴會…引起了各國代表的非議與譴責。儘管在埋怨與不滿的聲浪中，這次大會畢竟提高各國對婦女平權迫切需求的認識。
我們特別讚賞自由國家的婦女們所作的努力，她們以公眾輿論向集權國家的政府施加壓力，為的是讓在那些地區的婦女早日獲得在社會及家庭中天賦的平權。不過，我得申明，甚而在這個譽為西方民主政體典範的偉大國家內，婦女要在工作場所後男性享有平權，中間還有些距離的存在。我認為，男性若在任何方面以婦女為低微，就是觸犯了上帝對全人類的旨意，因為聖經明明的記載說：“上帝照自己的形像（性情）造男造女。” （創世記1：27）可見男女同有與生俱來生命上的平權。
在這有關平等的要題上，作為在基督裡上帝的兒女，我們必須從家庭著手繼而推廣。讓我們自省，看有無對婦女的偏見，求主幫助我們，特別是男性，讓我們接納一個新的人生觀，無論在家庭或教會或工作或社會，能對女性一視同仁，因為知道，上帝創造的目的，乃是在人生的每一個部份，男女應成為互補，平權的伙伴！
我們特別讚賞自由國家的婦女們所作的努力，她們以公眾輿論向集權國家的政府施加壓力，為的是讓在那些地區的婦女早日獲得在社會及家庭中天賦的平權。不過，我得申明，甚而在這個譽為西方民主政體典範的偉大國家內，婦女要在工作場所後男性享有平權，中間還有些距離的存在。我認為，男性若在任何方面以婦女為低微，就是觸犯了上帝對全人類的旨意，因為聖經明明的記載說：“上帝照自己的形像（性情）造男造女。” （創世記1：27）可見男女同有與生俱來生命上的平權。
在這有關平等的要題上，作為在基督裡上帝的兒女，我們必須從家庭著手繼而推廣。讓我們自省，看有無對婦女的偏見，求主幫助我們，特別是男性，讓我們接納一個新的人生觀，無論在家庭或教會或工作或社會，能對女性一視同仁，因為知道，上帝創造的目的，乃是在人生的每一個部份，男女應成為互補，平權的伙伴！
2007年12月27日 星期四
復活主
復活節乃是普天同慶，喜樂洋溢的季節，就是為了在基督裡上帝兒女再次受提醒有關我們的主，救主復活的事實。事前一千年詩人預言性的道出基督徒的感受：
「這是上主所定的日子，
讓我們在其中高興歡喜！」（詩篇 118：24）
我們歡喜的原因，是基督從死裡復活，祂已勝過了人類最後一個，亦是最可畏的仇敵 -- 死亡。使徒保羅說的好：
「死呀，你的權勢在哪裡呢？
死呀，你的毒钩在哪裡呢？」（哥林多前書 15：55）
馳名國際，已故浸信會神學家賴姆在他褔音派的基督論一書中說：「藉復活，基督耶穌已從羞辱中（那指死亡而已）過渡到榮耀中！」
我們歡喜是因為基督復活已成了在主內睡了之人復活初熟的果子。那是我們榮耀的盼望，在主復臨時，我們都要改變，都要像我們的主！我們相信基督耶穌身體的復活，亦相信當主再來時，教會 -- 就是蒙上主呼召的一群也要身體復活。
我們歡喜是因為蒙上主的恩得救贖的人能支取復活的大能，好叫我們在地上過成聖的生活；推廣上帝的國度（參考腓立比書 3：10）做基督徒就是有特權可從用之不竭的能力泉源中支取恩典過一個像基督的生活，滿有仁愛，喜樂，和平，忍耐恩慈，良善，信實，溫柔，節制（加拉太書 5：22）。
「這是上主所定的日子，
讓我們在其中高興歡喜！」（詩篇 118：24）
我們歡喜的原因，是基督從死裡復活，祂已勝過了人類最後一個，亦是最可畏的仇敵 -- 死亡。使徒保羅說的好：
「死呀，你的權勢在哪裡呢？
死呀，你的毒钩在哪裡呢？」（哥林多前書 15：55）
馳名國際，已故浸信會神學家賴姆在他褔音派的基督論一書中說：「藉復活，基督耶穌已從羞辱中（那指死亡而已）過渡到榮耀中！」
我們歡喜是因為基督復活已成了在主內睡了之人復活初熟的果子。那是我們榮耀的盼望，在主復臨時，我們都要改變，都要像我們的主！我們相信基督耶穌身體的復活，亦相信當主再來時，教會 -- 就是蒙上主呼召的一群也要身體復活。
我們歡喜是因為蒙上主的恩得救贖的人能支取復活的大能，好叫我們在地上過成聖的生活；推廣上帝的國度（參考腓立比書 3：10）做基督徒就是有特權可從用之不竭的能力泉源中支取恩典過一個像基督的生活，滿有仁愛，喜樂，和平，忍耐恩慈，良善，信實，溫柔，節制（加拉太書 5：22）。
2007年12月26日 星期三
基督是賀節的因由
跟很多人一樣，我對過聖誕節永不會厭倦，倒不是因它的五光十色，乃是因它帶給我人類生命的信息，那就是，“基督是我們賀節的因由！”
我得承認，在認識上帝兒子成為人的樣子的真諦，我走了漫長的一段靈程。或稱它是一類漸長的過程吧！
從幼年到青少年，基督衹不過是聖誕老人罷了！那是最喜歡過聖誕，衹是為了它的異彩 -- 禮物，裝飾，報佳音，開晚會…………
感謝上主，對“道成肉身” 的真理，好幾年，我已摒棄了幼稚的觀感，使徒保羅說得好：
“我作孩子的時候，說話像孩子，
心思像孩子，意念像孩子。既成了人，
就把孩子的事丟棄了。” （哥林多前書13:11）
藉上帝的恩典和憐憫，我得以個人認識上帝的兒子，我主耶穌基督。我真親身體驗使徒的經驗 –
“大哉，敬虔的奧秘，上帝在肉身顯現！”（提摩太前書3:16）
“基督耶穌降生為要拯救罪人，在罪人中，我是個罪魁！” （提前 1:15）
我得承認，在認識上帝兒子成為人的樣子的真諦，我走了漫長的一段靈程。或稱它是一類漸長的過程吧！
從幼年到青少年，基督衹不過是聖誕老人罷了！那是最喜歡過聖誕，衹是為了它的異彩 -- 禮物，裝飾，報佳音，開晚會…………
感謝上主，對“道成肉身” 的真理，好幾年，我已摒棄了幼稚的觀感，使徒保羅說得好：
“我作孩子的時候，說話像孩子，
心思像孩子，意念像孩子。既成了人，
就把孩子的事丟棄了。” （哥林多前書13:11）
藉上帝的恩典和憐憫，我得以個人認識上帝的兒子，我主耶穌基督。我真親身體驗使徒的經驗 –
“大哉，敬虔的奧秘，上帝在肉身顯現！”（提摩太前書3:16）
“基督耶穌降生為要拯救罪人，在罪人中，我是個罪魁！” （提前 1:15）
2007年12月25日 星期二
聖誕節是關乎一宗不公平的交易?!
多年前有一套電影名叫「不道德的交易」。電影內容大致講述一對夫婦極需要資金週轉，適逢有一富商看中了那位妻子，願意出高價換取與她渡一夜春宵。故事其他細緻內容在數年後的今天己記不清楚，然而卻還依然記得那作妻子的，為了這筆大額金錢，雖然思想幾經掙扎，最終都願意用自己的身體獲得富商所出的高價。
在這聖誕節日，何以會突然提起這套電影？其實因為聖誕節乃與一項不公平交易有關。此話何解？大家或許都聽說過，聖誕節是關乎一份禮物－－上帝將祂的獨生愛子賜給世人。可能因為如此，很多人都習慣在這節日互相餽贈禮物，或者交換禮物。當你用高價換到別人隨隨便便甚至價值低廉的「禮物」，作為收禮人的自己，心中必定很不是味兒。我對於這些感受一點都不陌生。
原來這種交換禮物不是只發生在我們身上，早在二千多年前，上帝就已經歷過。數天前，當我參加一個教會的聖誕慶祝晚會時，就聽到一位朋友這樣解釋聖誕的真義。他提到的聖誕節，就是跟上帝與人作了一項不公平的交易（交換禮物）有關。
耶穌基督的降生，並非為了探訪「人間」，正確地說，祂的出現其實是為了成為代罪羔羊。上帝將祂最寶貴的獨生愛子的生命，換取我們的罪價，使我們可以得救，從而可以享受平安、喜樂，與及有永生的盼望。上帝在這交易中得到甚麼？聖經清楚描述了耶穌在世所經歷的事，當我們細看時，能不認同上帝跟我們做了一宗不公平的交易嗎？
盼望當我們在這節日中為著一份又一份的禮物喜出望外時，都不忘記上帝與我們交換了一份大禮。今天在路上看到一間教會門外寫著的一句話，正好喚醒我們只記得飲飲食食來慶祝的人：
Jesus is the Reason of the Season! 耶穌正是這節日慶祝的原因!
在這聖誕節日，何以會突然提起這套電影？其實因為聖誕節乃與一項不公平交易有關。此話何解？大家或許都聽說過，聖誕節是關乎一份禮物－－上帝將祂的獨生愛子賜給世人。可能因為如此，很多人都習慣在這節日互相餽贈禮物，或者交換禮物。當你用高價換到別人隨隨便便甚至價值低廉的「禮物」，作為收禮人的自己，心中必定很不是味兒。我對於這些感受一點都不陌生。
原來這種交換禮物不是只發生在我們身上，早在二千多年前，上帝就已經歷過。數天前，當我參加一個教會的聖誕慶祝晚會時，就聽到一位朋友這樣解釋聖誕的真義。他提到的聖誕節，就是跟上帝與人作了一項不公平的交易（交換禮物）有關。
耶穌基督的降生，並非為了探訪「人間」，正確地說，祂的出現其實是為了成為代罪羔羊。上帝將祂最寶貴的獨生愛子的生命，換取我們的罪價，使我們可以得救，從而可以享受平安、喜樂，與及有永生的盼望。上帝在這交易中得到甚麼？聖經清楚描述了耶穌在世所經歷的事，當我們細看時，能不認同上帝跟我們做了一宗不公平的交易嗎？
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。（以賽亞書53:3-10)
盼望當我們在這節日中為著一份又一份的禮物喜出望外時，都不忘記上帝與我們交換了一份大禮。今天在路上看到一間教會門外寫著的一句話，正好喚醒我們只記得飲飲食食來慶祝的人：
Jesus is the Reason of the Season! 耶穌正是這節日慶祝的原因!
2007年12月24日 星期一
我們是幸運兒
今天是平安夜，乃主耶穌基督降生的前夕。記得聖經記載，在平安夜當晚，天使向在野地放牧的牧羊人報大喜的信息－－一個關乎萬民的喜訊－－路加福音2:10-14
相信當晚聽到這消息的牧羊人，他們定必感到自己是幸運兒。對於以色列民來說，這位彌賽亞－－救主－－乃他們畢生引頸等待的拯救者，一位能夠帶領他們脫離厄困的王。今天晚上，他們--一班卑微的人--竟然能夠親耳聽見，甚至親眼見到這位眾人期盼的萬世君王，他們心情定必比中獎更喜悅。他們知道從今以後，他們能夠得享平安，不再需要懼怕，就如天使所報一般。所以這個晚上，對他們而言，肯定是平安夜。
這個平安的喜訊對於二千多年後的我們又如何呢？我們會否相信從今以後我們能夠得享平安？我們是否能與牧人一般，同樣因為可以聽到這個喜訊（救主已為我們降生）而感到自己是個幸運兒？
假若我們仍然覺得生命中還是有很多不幸、不如意，甚至在這個平安夜當中依然未能感受到平安，那麼下面一段數據的陳述，或許能夠在這今天這特別的日子稍稍提醒你，其實您是一位幸運兒！
祝大家在平安夜得享平安，並能夠為著自己是幸運兒而感恩！
「今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人。」
相信當晚聽到這消息的牧羊人，他們定必感到自己是幸運兒。對於以色列民來說，這位彌賽亞－－救主－－乃他們畢生引頸等待的拯救者，一位能夠帶領他們脫離厄困的王。今天晚上，他們--一班卑微的人--竟然能夠親耳聽見，甚至親眼見到這位眾人期盼的萬世君王，他們心情定必比中獎更喜悅。他們知道從今以後，他們能夠得享平安，不再需要懼怕，就如天使所報一般。所以這個晚上，對他們而言，肯定是平安夜。
這個平安的喜訊對於二千多年後的我們又如何呢？我們會否相信從今以後我們能夠得享平安？我們是否能與牧人一般，同樣因為可以聽到這個喜訊（救主已為我們降生）而感到自己是個幸運兒？
假若我們仍然覺得生命中還是有很多不幸、不如意，甚至在這個平安夜當中依然未能感受到平安，那麼下面一段數據的陳述，或許能夠在這今天這特別的日子稍稍提醒你，其實您是一位幸運兒！
如果您今天早上醒來時還算健康，
恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。
如果您不曾經歷戰爭的危險、
被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是飢寒交迫，
恭喜您，您比5億人還好命。
如果您可以參加宗教活動
而不必擔心被騷擾、逮捕、凌虐、或死亡，
恭喜您，您比15億人還自由。
如果您的冰箱裡有食物、有衣服穿、還有地方住、
恭喜您，您比全世界70%的人還富有。
如果您在銀行有存款、錢包裡有鈔票、還有一些零錢，
恭喜您，您是全世界前10%的有錢人。
如果您的雙親還健在，而且沒有離婚，
您算是幸運兒。
如果您經常抬頭帶著微笑，而且心中感謝老天，
您是幸福的，因為大部份的人可以辦到卻不這麼做。
如果您會握住某人的手、
或給他們一個擁抱、或是拍拍他們的肩膀，
恭喜您，因為您是具有癒合人們心靈的能力。
如果您可以讀到這篇文章，那是雙重幸運 :
有人想到您這個朋友，而且有15億人根本不識字。
您大概從來沒想到過自己是多麼幸福吧!?
原來自己是個幸運兒
祝大家在平安夜得享平安，並能夠為著自己是幸運兒而感恩！
2007年12月23日 星期日
“處於劣勢”
“處於劣勢” 這一片語最近常在我耳中。當我寫這短文時，我們以進入這邊柏克萊市浸會事奉第九年了。我們的內心充滿了感激之情 -- 感謝上主向我們所施不變的愛與保守；亦感謝各位對我們在主內的關懷與愛心。夏季當我們巡迴訪問好些教會時，我有美好的機會與南加州及灣區數位美國牧者切磋“多元化教會的前途” 。我收到的見議，一方面印證如此超越文化界限教會存在的需要，另一方面指出了雙重語言教會不利的條件，那就是增長緩慢。簡言之，我們“處於劣勢”！
最近，我特別領會到，可能所有搞“教會增長學” 的專家都會同意那些和我對話牧者的看法。毫無疑問，他們都會見議兩種語言團體應分開聚會，套用一術語，用在同一把傘下的平行模式。究竟，最近一年多，我們所嘗試的方法，前一半一齊崇拜，証道分兩堂，是我們應該繼續使用的方式，抑或從頭到尾，聚會分兩堂，不用傳譯，是我們應該考慮的方式，方法。“此彼熟是？” 那就是我們面對的問題！
當我繼續尋索新的方法，以求聖工的進展，以決定究竟是否要“維持原狀”時，讓我們提醒自己現今我們在教會所嘗試的，乃是不久的將來在整個宇宙內要實現的前驅。請聽二十四位長老所發讚美，稱頌的聲音 –
“你（主耶穌）用自己的血從
各族，各方，各民，各國中買了人來，
叫他們歸於上帝” （啟示錄 5:9）
在變遷中，讓我們感謝上主，使我們在過往的十幾年中在教會所經歷“在基督裡不分中西” 的生活。
最近，我特別領會到，可能所有搞“教會增長學” 的專家都會同意那些和我對話牧者的看法。毫無疑問，他們都會見議兩種語言團體應分開聚會，套用一術語，用在同一把傘下的平行模式。究竟，最近一年多，我們所嘗試的方法，前一半一齊崇拜，証道分兩堂，是我們應該繼續使用的方式，抑或從頭到尾，聚會分兩堂，不用傳譯，是我們應該考慮的方式，方法。“此彼熟是？” 那就是我們面對的問題！
當我繼續尋索新的方法，以求聖工的進展，以決定究竟是否要“維持原狀”時，讓我們提醒自己現今我們在教會所嘗試的，乃是不久的將來在整個宇宙內要實現的前驅。請聽二十四位長老所發讚美，稱頌的聲音 –
“你（主耶穌）用自己的血從
各族，各方，各民，各國中買了人來，
叫他們歸於上帝” （啟示錄 5:9）
在變遷中，讓我們感謝上主，使我們在過往的十幾年中在教會所經歷“在基督裡不分中西” 的生活。
2007年12月22日 星期六
上帝是我們的慈母？
每年一度的母親節，那正是最深長意義的節期，值得我們深思，慶賀。
無疑地，“母親” 這一辭對大多數人來說，是“愛”- 最神聖，是無私愛的同義字。可悲的是，甚而在猶太及基督教的傳統中，上帝被誤導，對上帝只有片面的見解。
事實上聖經具有足夠的內在証據，証實我們所信奉的上帝確實具有陰陽二性，好讓我們對神信有平衡的看法，發掘聖經對“上帝是我們的慈母” 這一主題的引証，就能幫助吾人對真理的瞭解。論及“上帝是無所不在，包羅萬象的主”，有兩段聖經最突出 – 第一段在詩篇123篇，那兒上帝被描寫為我們的“主人” 和“主母” ；“第二段記載在箴言第八章，那裡在希伯來的文學中，重點描寫“智慧女君” 為無所不在，無所不能，無所不知的神明。換言之，聖經所啟示的上帝乃是一位超越萬物、包羅萬有、無限無量的主宰；上帝是諒解，顧念我們的天父，也是愛護關懷我們的慈母。
無疑地，“母親” 這一辭對大多數人來說，是“愛”- 最神聖，是無私愛的同義字。可悲的是，甚而在猶太及基督教的傳統中，上帝被誤導，對上帝只有片面的見解。
事實上聖經具有足夠的內在証據，証實我們所信奉的上帝確實具有陰陽二性，好讓我們對神信有平衡的看法，發掘聖經對“上帝是我們的慈母” 這一主題的引証，就能幫助吾人對真理的瞭解。論及“上帝是無所不在，包羅萬象的主”，有兩段聖經最突出 – 第一段在詩篇123篇，那兒上帝被描寫為我們的“主人” 和“主母” ；“第二段記載在箴言第八章，那裡在希伯來的文學中，重點描寫“智慧女君” 為無所不在，無所不能，無所不知的神明。換言之，聖經所啟示的上帝乃是一位超越萬物、包羅萬有、無限無量的主宰；上帝是諒解，顧念我們的天父，也是愛護關懷我們的慈母。
2007年12月21日 星期五
操練自約的重要
大齋節快將來臨，那是復活節前四十天期內，基督信徒纖悔及自省的時分，再一次，讓我們轉眼注視主耶穌 - 祂降卑成人，與我們認同；為我們受苦；替我們贖罪，我們真的都虧了祂，因祂我們得以與神的性情有份（彼得後書 1:4）。我們還得向祂認罪，承認自己的失敗，未能在這冷酷的世界內，表彰主耶穌的同情與敏感，求主赦免我們的虧欠，讓我們對“自約”，“自制” 有敏感的心，好叫內住在我們生命裏基督的神性有日能自由的表露。
今年的大齋節，我特別感到“操練自約的重要。” 其實，“自約” 也是聖靈所結果子九個特徵之一（加拉太書 5:23），在“自約” 的事上我們遠不及其它宗教的信徒 - 如回教注重“藉每日祈禱操練自約” （那稱為慬守拜功）；佛教則提倡（不斷的自制）（那稱為正精進）。可惜的是，大多數稱為基督徒的忽視了聖經的吩咐，在藉耶穌十架功勞廢除了神人間的冤仇，使人類與造物主和好後，應有好的追求 -- “恐懼戰兢，作成你們得救的功夫！” （腓立比書 2:12）
讓我們在今年的大齋節重振我們的天路歷程 --
今年的大齋節，我特別感到“操練自約的重要。” 其實，“自約” 也是聖靈所結果子九個特徵之一（加拉太書 5:23），在“自約” 的事上我們遠不及其它宗教的信徒 - 如回教注重“藉每日祈禱操練自約” （那稱為慬守拜功）；佛教則提倡（不斷的自制）（那稱為正精進）。可惜的是，大多數稱為基督徒的忽視了聖經的吩咐，在藉耶穌十架功勞廢除了神人間的冤仇，使人類與造物主和好後，應有好的追求 -- “恐懼戰兢，作成你們得救的功夫！” （腓立比書 2:12）
讓我們在今年的大齋節重振我們的天路歷程 --
專一仰望耶穌
2007年12月20日 星期四
2007年12月19日 星期三
愿上帝賜褔美國！
一七七六年的精神在這豐富的大地上貫穿美國整個的歷史。美國的公民無論是土生或是歸化（不懂感恩的是少數例外）；從事各種行業，將歡聚一堂，在每年的七月四日共賀國慶。
我認為每年的國慶很重要，原因有下列數端-----首先，美國的特徵乃在于她在上帝裡立根基。整體而言，很多人無論處在領導地位或是處在服務地位都不以褔音為恥，因為褔音是神的大能，要救一切相信的人。最近幾年，很多社會學家指出，那是美國中產階級讓民主制度得以成功地實施，而美國的民主政體被許多國家模仿，可是沒有人學得像。
其次，我們慶賀國慶的原因是美國所代表的 - 那就是維護世界的和平，國內外不少人攻擊美國說他是世界警察，可是凡人皆知，聯和國軍隊若無美國參與就不可能在動蕩不安的地區恢復和平。
最後，令人慶賀的是美國經常採取對策以糾正錯誤。在國內，在種族關係的陣綫
上，自從六十年代以來，美國在緩和緊張氣氛，力求種族平等的事上已有了長足的進步。當然，我們必須指出改善的地方還多呢。在國際關係上，美國政府已與宿敵重新溝通，例如越南，北韓及東歐列國，我們的盼望與祈禱是與古巴恢復幫交。
在這重要的節慶，讓我們感謝上帝，因祂賜給我們一個為百姓造褔的國家。
愿上帝賜褔美國！
我認為每年的國慶很重要，原因有下列數端-----首先，美國的特徵乃在于她在上帝裡立根基。整體而言，很多人無論處在領導地位或是處在服務地位都不以褔音為恥，因為褔音是神的大能，要救一切相信的人。最近幾年，很多社會學家指出，那是美國中產階級讓民主制度得以成功地實施，而美國的民主政體被許多國家模仿，可是沒有人學得像。
其次，我們慶賀國慶的原因是美國所代表的 - 那就是維護世界的和平，國內外不少人攻擊美國說他是世界警察，可是凡人皆知，聯和國軍隊若無美國參與就不可能在動蕩不安的地區恢復和平。
最後，令人慶賀的是美國經常採取對策以糾正錯誤。在國內，在種族關係的陣綫
上，自從六十年代以來，美國在緩和緊張氣氛，力求種族平等的事上已有了長足的進步。當然，我們必須指出改善的地方還多呢。在國際關係上，美國政府已與宿敵重新溝通，例如越南，北韓及東歐列國，我們的盼望與祈禱是與古巴恢復幫交。
在這重要的節慶，讓我們感謝上帝，因祂賜給我們一個為百姓造褔的國家。
愿上帝賜褔美國！
2007年12月18日 星期二
該怎樣記念主的受難
在記念主耶穌受難的大齋節期內，我們再次感受到祂在往十字架的路上，為我們所受的痛苦與悲傷、譏刺和凌辱。
（大齋）是個（懺悔）的季節，正如舊約先知所說：“祂誠然擔當我們的憂患；背負我們的痛苦。” （以賽亞書五十三章四節）
顯然的，作為上帝兒女的我們無論個人也好，整體都有賴於主耶穌替我們受苦害。
（大齋）也是該感恩，慶祝的時分。使徒保羅說得好：“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的！” （哥林多前書十五章十節）
他提醒我們一個不變的真理，那就是主耶穌為我們受害跟祂賜予我們救贖的鴻恩乃是息息相關的。
再者，（大齋）更是我們更新奉獻的時候。更新我們向那位受苦，受死的主的奉獻，希伯來書作者勉勵我們說：“我們也當出到營外就了祂去，（〈營外〉亦即耶穌當作贖罪祭被獻上的地方）忍受祂所受的凌辱。” （希伯來書 十三章十三節）
求主幫助我們身歷主耶穌受難的境遇！
（大齋）是個（懺悔）的季節，正如舊約先知所說：“祂誠然擔當我們的憂患；背負我們的痛苦。” （以賽亞書五十三章四節）
顯然的，作為上帝兒女的我們無論個人也好，整體都有賴於主耶穌替我們受苦害。
（大齋）也是該感恩，慶祝的時分。使徒保羅說得好：“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的！” （哥林多前書十五章十節）
他提醒我們一個不變的真理，那就是主耶穌為我們受害跟祂賜予我們救贖的鴻恩乃是息息相關的。
再者，（大齋）更是我們更新奉獻的時候。更新我們向那位受苦，受死的主的奉獻，希伯來書作者勉勵我們說：“我們也當出到營外就了祂去，（〈營外〉亦即耶穌當作贖罪祭被獻上的地方）忍受祂所受的凌辱。” （希伯來書 十三章十三節）
求主幫助我們身歷主耶穌受難的境遇！
2007年12月17日 星期一
盼能和平共處
美國廣播公司新聞部主播吉寧士，他曾在籌劃一部有關記念二次世界大戰結束五十週年的電視節目專輯時說，“許多軍人中人說用原子彈轟炸日本雖然提早了結束戰事，可是卻是下策，甚而艾克將軍與馬歇爾將軍當時都表示能以合談了結大戰” 。
讓我驚愕的是新聞界人士竟以千萬計的以無恥的手段將挽救無數生靈的無私，犧牲的舉動典解為“戰罪”。讓歷史作證罷！原子彈的使用，讓戰事平息，僅在中國數百萬的生命得以保全；在非洲、歐洲以及亞洲其它地區獲救的人更多，那更不在話下了！生長在抗日戰爭中國的我，衷心感激美國主動的提早結束大戰。
當然，另一方面，我瞭解原子彈對日本莫大的打擊。至今生存者仍受心理威脅，精神壓力。可是他們的遭遇與國人在日軍佔領時所受的摧殘就不足以相比了。殘暴的日本鬼子虐待，屠殺華人，慘無人道。中國人在二次大戰所受的創傷與損失與在歐洲的猶太人在德國納粹手下所遭遇的厄運實在相差無幾！
我們的希望與祈求是，巴不得歷史不再重演，國與國之間能和平共處。可是在那日未來臨以前（參閱啟示錄 21:3-5），我們必須記得在這一個被稱為地球的，不完善的世界上，在不可避免的軍事衝突上，在兩惡間取捨，“擇小惡而從之”乃是完全合法的事！
讓我驚愕的是新聞界人士竟以千萬計的以無恥的手段將挽救無數生靈的無私，犧牲的舉動典解為“戰罪”。讓歷史作證罷！原子彈的使用，讓戰事平息，僅在中國數百萬的生命得以保全；在非洲、歐洲以及亞洲其它地區獲救的人更多，那更不在話下了！生長在抗日戰爭中國的我，衷心感激美國主動的提早結束大戰。
當然，另一方面，我瞭解原子彈對日本莫大的打擊。至今生存者仍受心理威脅，精神壓力。可是他們的遭遇與國人在日軍佔領時所受的摧殘就不足以相比了。殘暴的日本鬼子虐待，屠殺華人，慘無人道。中國人在二次大戰所受的創傷與損失與在歐洲的猶太人在德國納粹手下所遭遇的厄運實在相差無幾！
我們的希望與祈求是，巴不得歷史不再重演，國與國之間能和平共處。可是在那日未來臨以前（參閱啟示錄 21:3-5），我們必須記得在這一個被稱為地球的，不完善的世界上，在不可避免的軍事衝突上，在兩惡間取捨，“擇小惡而從之”乃是完全合法的事！
2007年12月16日 星期日
承認己罪
二次大戰於一九四五年結束，可是日本還沒向受難的國家公開道歉。近乎賠罪的乃是九五年八月十四日，日本首相村山富市發表私人申明承認日本侵略的行為。按村山氏素為社會主義者，亦為和平主義者，可是仍由保守派控制的日本國會卻否定日本的罪行。
關於日本二次大戰的罪行至今仍罕有人知。日本軍國主義慘無人道的暴行-虐待，分屍，活埋，以戰俘為試驗品…所有受難國中中國受苦最深，一共計三仟七佰萬華人死於日本鬼子的手下，其數還遠超出猶太人死於德國納粹的手下的總和六佰萬。
日本殖民主義的暴行，由日軍七三一部隊在中國東北所作所為可見一班，他們暗中向美籍戰俘及中國百姓進行細菌戰。據現有的資料報導，若大戰持續多幾個月，日本軍國主義者肯定會向美國進行大規模的細菌戰，那後果就不堪設想了！
日本總得遲早承認己罪，從而與造物主宰和好，然後，向所有受害國賠罪道歉。我們別輕信那些自稱為“歷史學家” 的假道學士，他們捏造證據， 顛例是非。
關於日本二次大戰的罪行至今仍罕有人知。日本軍國主義慘無人道的暴行-虐待，分屍，活埋，以戰俘為試驗品…所有受難國中中國受苦最深，一共計三仟七佰萬華人死於日本鬼子的手下，其數還遠超出猶太人死於德國納粹的手下的總和六佰萬。
日本殖民主義的暴行，由日軍七三一部隊在中國東北所作所為可見一班，他們暗中向美籍戰俘及中國百姓進行細菌戰。據現有的資料報導，若大戰持續多幾個月，日本軍國主義者肯定會向美國進行大規模的細菌戰，那後果就不堪設想了！
日本總得遲早承認己罪，從而與造物主宰和好，然後，向所有受害國賠罪道歉。我們別輕信那些自稱為“歷史學家” 的假道學士，他們捏造證據， 顛例是非。
2007年12月15日 星期六
復活主
我們主救主耶穌基督的復活，乃是二千多年前初期教會所傳福音的中心。焦點集中在復活的主身上，是引人歸主的有效途徑。五旬節時，一次三千男丁信主，同一天五千男人歸神（參使徒行傳二、三章）。若將婦人、小孩算在內，一週內在耶路撒冷教會，由一佰二十人增加至三萬。
作為廿一世紀的信徒，當以基督為中心；以復活為主題作模式，切記舉起褔音的火把，向各地宣揚真道。人類內心對神的渴望，自古不變。不分種族、信條或性別，凡人內心都有莫名的真空，衹有神才能滿足。聖奧古欺丁感人心腑的祈禱道出了內中的真情：
全能的主宰，你創造了我，我心得不到安寧，直到它安息在你裡面。
特別是復活節主日，其它主日亦然，與詩人起鳴歡呼說道：這是耶和華上帝所定的日子，我們要在其中高興歡喜。（詩篇一佰十八篇廿四節）
作為廿一世紀的信徒，當以基督為中心；以復活為主題作模式，切記舉起褔音的火把，向各地宣揚真道。人類內心對神的渴望，自古不變。不分種族、信條或性別，凡人內心都有莫名的真空，衹有神才能滿足。聖奧古欺丁感人心腑的祈禱道出了內中的真情：
全能的主宰，你創造了我，我心得不到安寧，直到它安息在你裡面。
特別是復活節主日，其它主日亦然，與詩人起鳴歡呼說道：這是耶和華上帝所定的日子，我們要在其中高興歡喜。（詩篇一佰十八篇廿四節）
2007年12月14日 星期五
基督僕人
本會最親愛的會員康決爾夫人於東岸息勞歸天，享年九十八。她乃忠誠良友，篤實信徒。
幾年前，本會執事會鑒於康夫人對教會聖工莫大的貢獻，特別提名她為永久執事。願榮耀歸神，也多虧她的貢獻，藉身為當時執委會主席的康姥搭橋與前任牧者培登牧師齊心協力在一九八零年將中文事工帶進了美國教會。那正是浸會史上的創舉，我們成了一個多元文化的雙語教會。教牧，信徒雙面領袖的辛勞與協調，功不可歿。
中美會眾都稱康夫人為“母親總管” ，她不愧為“基督僕人” 的典範。扶持他人；投入聖工；勞心，捐獻，從不落後。她是地道的主的工人，她總是將基督放在她生命的首位。換言之，歌羅西書一章十七節論神在宇宙間最終的目的 -“基督的卓越” 在康姥的生命裡達到了。絕無例外，聖工總在她“首要表” 的首位。
康夫人在鄰里間有多美好的人生旅程！她東遷前一個月，柯路莎街六佰多號的街坊數十戶歡送了她，感謝她在數十年對近鄰的照顧。她不愧為“城中之城的市長” 。她一貫地贈新遷入的鄰居鮮花以示歡迎；年老體弱者她送食品去；每逢節期，寡居，單身人士都被請到她家去過節。
每天我們都懷念她！
幾年前，本會執事會鑒於康夫人對教會聖工莫大的貢獻，特別提名她為永久執事。願榮耀歸神，也多虧她的貢獻，藉身為當時執委會主席的康姥搭橋與前任牧者培登牧師齊心協力在一九八零年將中文事工帶進了美國教會。那正是浸會史上的創舉，我們成了一個多元文化的雙語教會。教牧，信徒雙面領袖的辛勞與協調，功不可歿。
中美會眾都稱康夫人為“母親總管” ，她不愧為“基督僕人” 的典範。扶持他人；投入聖工；勞心，捐獻，從不落後。她是地道的主的工人，她總是將基督放在她生命的首位。換言之，歌羅西書一章十七節論神在宇宙間最終的目的 -“基督的卓越” 在康姥的生命裡達到了。絕無例外，聖工總在她“首要表” 的首位。
康夫人在鄰里間有多美好的人生旅程！她東遷前一個月，柯路莎街六佰多號的街坊數十戶歡送了她，感謝她在數十年對近鄰的照顧。她不愧為“城中之城的市長” 。她一貫地贈新遷入的鄰居鮮花以示歡迎；年老體弱者她送食品去；每逢節期，寡居，單身人士都被請到她家去過節。
每天我們都懷念她！
2007年12月13日 星期四
教養孩童，使他走當走的道
讓我們再思對下一代身心靈培育的重要性。
今天的青少年被形容成「無根的一代」或是「沒舵的船」，人生沒有方向。究竟是誰的責任呢？教育制度早就放棄了灌輸下一代人生責任的意義的宗旨，而為人父母的亦採取了「放任主義」。聖經說：
「教養孩童，使他走當走的道，
就是到老，他也不偏離。」（箴言廿二6）
不要再推卸責任了！基督教會是否準備好了在教育「社會未來的棟樑」的事上盡上自己的一份力量？
今天的青少年被形容成「無根的一代」或是「沒舵的船」，人生沒有方向。究竟是誰的責任呢？教育制度早就放棄了灌輸下一代人生責任的意義的宗旨，而為人父母的亦採取了「放任主義」。聖經說：
「教養孩童，使他走當走的道，
就是到老，他也不偏離。」（箴言廿二6）
不要再推卸責任了！基督教會是否準備好了在教育「社會未來的棟樑」的事上盡上自己的一份力量？
2007年12月12日 星期三
肋骨文
假若提起肋骨，你會想起些甚麼？燒汁豬肋骨？加點檸檬，加點糊椒就成一道美味的派對食品？
不要弄錯，我所指的肋骨，是人體裏面的肋骨，是用來保護你內臟，位處你胸前那些一排排硬硬的骨頭，而不是任何你可以聯想到的美食呢！
究竟肋骨可以創造到些甚麼出來？英國美女模特兒天生只得左耳，從少到大因這「缺憾」成為人家的笑柄。就算有出眾的樣貌，成為人所羨慕的模特兒，都不減她因缺耳已有的自卑感。為使她重拾自信，整容專家決定為她做出一個「造耳創舉」。醫生決定從她體內肋骨和胸骨交接處取下兩片軟骨，然後將軟骨打造成耳朵形狀，再將它們植入到耳部的皮膚下。醫生指出，他之所以不用硅膠，而用患者的肋骨軟骨重造耳朵，是因為硅膠具有感染危險，而患者的身體卻不會對自己的肋骨軟骨造成排斥。綜觀整個人體，只有肋骨上才有足夠能炮製成耳朵形狀的軟骨。
無獨有偶，當年上帝造人之後，為了使第一個人亞當能夠有一個配偶幫助他，因此為他造了一個女人。上帝造這女人的材料，亦正好是取材自醫生們替女模特兒造耳的「肋骨」。從來都不知道肋骨原來這麼有用。上帝用男人的一根肋骨造了女人，有人曾經替上帝的舉動過這樣解釋，雖然不知真實性有多高，然而卻使一眾女士們感到很窩心。他們指，因為女人是從男人的肋骨所造，（註：這肋骨原用來撐著身體）所以女人亦就是支撐男人的那一位。
承上概念，今天既然有女人的耳朵從肋骨所造，未知可否這樣作出解釋：撐著女人的，就是聽話－－聆聽上帝的話語。
不要輕看你身體任何一個部分，每個部分都是上帝所造，都有它們「特別」功用。記緊愛惜你的身體。
不要弄錯，我所指的肋骨，是人體裏面的肋骨，是用來保護你內臟，位處你胸前那些一排排硬硬的骨頭，而不是任何你可以聯想到的美食呢！
究竟肋骨可以創造到些甚麼出來？英國美女模特兒天生只得左耳，從少到大因這「缺憾」成為人家的笑柄。就算有出眾的樣貌，成為人所羨慕的模特兒，都不減她因缺耳已有的自卑感。為使她重拾自信，整容專家決定為她做出一個「造耳創舉」。醫生決定從她體內肋骨和胸骨交接處取下兩片軟骨，然後將軟骨打造成耳朵形狀，再將它們植入到耳部的皮膚下。醫生指出，他之所以不用硅膠，而用患者的肋骨軟骨重造耳朵，是因為硅膠具有感染危險，而患者的身體卻不會對自己的肋骨軟骨造成排斥。綜觀整個人體，只有肋骨上才有足夠能炮製成耳朵形狀的軟骨。
無獨有偶，當年上帝造人之後，為了使第一個人亞當能夠有一個配偶幫助他，因此為他造了一個女人。上帝造這女人的材料，亦正好是取材自醫生們替女模特兒造耳的「肋骨」。從來都不知道肋骨原來這麼有用。上帝用男人的一根肋骨造了女人，有人曾經替上帝的舉動過這樣解釋，雖然不知真實性有多高，然而卻使一眾女士們感到很窩心。他們指，因為女人是從男人的肋骨所造，（註：這肋骨原用來撐著身體）所以女人亦就是支撐男人的那一位。
承上概念，今天既然有女人的耳朵從肋骨所造，未知可否這樣作出解釋：撐著女人的，就是聽話－－聆聽上帝的話語。
不要輕看你身體任何一個部分，每個部分都是上帝所造，都有它們「特別」功用。記緊愛惜你的身體。
2007年12月11日 星期二
跟隨先聖的腳蹤
在去年的諸聖節或稱萬聖節，推動我們為鄰近兒童提供折衷的賀節，乃是了解到這些年頭讓小孩循例逐家去要糖果，不再是安全的舉動，同時也瞭解到作為社區一份子的教會有應盡的義務，為下一代提供壹個安全的場所，讓他們可盡情的歡樂。
去年籌劃時，就有些主內肢體質詢教會慶賀一個“屬世” 節期的因由與根據。一年後的今天，我發覺有向讀者澄清箇中道理的必要，好叫我們答出一個合理的結論，從而對我們投入其中的理由有充份的瞭解與接納。
其實，“萬聖節” 一詞乃是“記念聖徒德行盛會前夕” 的縮寫，那是每年西曆十月三十一日。當然我們有聖經的根據記念先賢聖者，效法他們敬虔的生活，以及助人的精神。中世紀的歐洲，因怕鬼神，而漸採用面具化粧以驅邪。今日的北美，賀節乃為尋樂遊戲，小孩們化粧異服，逐家敲門，伸手要糖。
我們作為基督徒的毋忘“諸聖節” 的真諦，讓我們跟隨先聖的腳蹤，途過今世！
去年籌劃時，就有些主內肢體質詢教會慶賀一個“屬世” 節期的因由與根據。一年後的今天，我發覺有向讀者澄清箇中道理的必要，好叫我們答出一個合理的結論，從而對我們投入其中的理由有充份的瞭解與接納。
其實，“萬聖節” 一詞乃是“記念聖徒德行盛會前夕” 的縮寫，那是每年西曆十月三十一日。當然我們有聖經的根據記念先賢聖者，效法他們敬虔的生活，以及助人的精神。中世紀的歐洲，因怕鬼神，而漸採用面具化粧以驅邪。今日的北美，賀節乃為尋樂遊戲，小孩們化粧異服，逐家敲門，伸手要糖。
我們作為基督徒的毋忘“諸聖節” 的真諦，讓我們跟隨先聖的腳蹤，途過今世！
2007年12月10日 星期一
世人必走的路
最近為兩位西國老姊妹舉行了安息禮拜，不禁常常想到「回天家」這件事。所羅門王說得真對：「凡事都有定期……………….. 生有時；死有時」（傳道書三1-2）。今天在北美的人平均壽命跟三千五百年的摩西的時代差不了多少 -- 那就是七十歲。遲早我們總得離別親友，走上摩西繼續人約書亞所說的「世人必走的路」（約書亞記廿三14）。我們必須問自己這一個基要的問題：「我有沒有準備好？」
大多數的人都對死亡有恐懼感，原因是它是一個未知數。基督耶穌的救恩讓信者從死亡恐懼中得釋放（來二15）。誠如詩人所說：「雖然走過死蔭谷，也不怕遭害，因神與我們同在。」有主能坦然進入永恆。
聖經說：「主看聖民之死極為寶貴」（詩一百一十六15）。
那是好得無比的！預備迎見你的主！
大多數的人都對死亡有恐懼感，原因是它是一個未知數。基督耶穌的救恩讓信者從死亡恐懼中得釋放（來二15）。誠如詩人所說：「雖然走過死蔭谷，也不怕遭害，因神與我們同在。」有主能坦然進入永恆。
聖經說：「主看聖民之死極為寶貴」（詩一百一十六15）。
那是好得無比的！預備迎見你的主！
2007年12月9日 星期日
2007年12月8日 星期六
供應他人的需要
還記得89年灣區大地震，教會內肢體的關切表現，實在令人自傲！本人慶幸能在如此成愛心關懷的教會內事奉，感謝主！
其實，以整體的基督教而言，歷世以來，大都是〈嘴上一套〉 -- 〈愛心〉僅在口上而已，實際的行動太少，我不禁想起使徒雅各嚴厲的訓詞 --
《（對有需要的人），你們卻對他說…“平安！平安！願你們穿得暖，吃得飽” 而不供給他們所需用的，那有甚麼用呢？》（雅各書二18）
主耶穌在那五餅二魚使二萬人吃飽（婦人及兒童在內）的場合，﹝門徒見天色已晚，準備打發眾人離去。﹞主耶穌對門徒說：“你們給他們吃！” （馬太福音十四15-16）
現在該是時候了！讓我們投入實際的行列裡，供應他人的需要。
其實，以整體的基督教而言，歷世以來，大都是〈嘴上一套〉 -- 〈愛心〉僅在口上而已，實際的行動太少，我不禁想起使徒雅各嚴厲的訓詞 --
《（對有需要的人），你們卻對他說…“平安！平安！願你們穿得暖，吃得飽” 而不供給他們所需用的，那有甚麼用呢？》（雅各書二18）
主耶穌在那五餅二魚使二萬人吃飽（婦人及兒童在內）的場合，﹝門徒見天色已晚，準備打發眾人離去。﹞主耶穌對門徒說：“你們給他們吃！” （馬太福音十四15-16）
現在該是時候了！讓我們投入實際的行列裡，供應他人的需要。
2007年12月7日 星期五
幸福婚姻使你身體健康
正如昨日提到有關俄羅斯現代社會的普遍現象，有人以為追求短暫浪漫，不將終生幸福押注在一個人身上會較快樂和「安全」，但其實我以為當中所冒的險更大。
首先你會發現自己一生會花上不少時間不停在「找」，找一個你認為可以與你浪漫一番的人。在你找的過程中，正如流行曲都有提到，你找人，人找你。先撇除有可能因胡亂認識陌生人而提高遇上未知危險的機會這因素，在尋尋覓的當中，少不免會遭人拒絕，這樣的話，無形中將自己放在一個隨時被否定的情況下，對個人的心理而言，我相信不會是一件正面的事情。
此外，當你用你的青春去找短暫浪漫，數個浪漫過後，可能你已發覺自己青春不再。在你仍然覺得自己無堅不摧，所向無敵的時候問題可能不存在，可是當你偶然需要別人伸出援手，向你喧寒問暖的時候，你始發覺身邊並無人在；那時候才自覺可憐可能太遲。
人被造就是要互相為伴，相互依賴，一同聯手完成人生目標；為此上帝設立婚姻。上帝創造我們，是定意要我們倚靠祂完成我們被造的目的，亦從倚賴祂，學習人與人之間互相需要。因此，我相信別人的存在，並非為了滿足我們個人的慾望。
社會學家曾經表示，
「幸福的婚姻有助於身心健康」。幸福婚姻關係能為人們提供堅強的心理支援，有助於人的身心健康。家庭關係脆弱的人發生情緒失控的幾率是家庭穩固者的1.5-2倍，而且壽命會比後者少5-6年時間。
難怪現代人中出現情緒問題的人越來越多，而且健康毛病也越來越嚴重。原來家庭與婚姻的穩固扮演著一個重要的部份。的確，當你願意向別人付出，另外又能夠接受愛的話，給予與接受不斷在你生命中循環，這樣才能讓你過一個身心平衡，使你健康又愉快的生活。
所以我很喜歡基督教他們解釋婚姻的方法。他們指婚姻不是兩個人的關係，而是一男一女，與一神之間的三角關係。神與男人女人形成一個鐵三角；當男人和女人分別向神走近一點，男女之間的關係／距離又變得近一點。要婚姻幸福美滿，單靠兩個世俗人，怎可能讓愛維持永恆不變？唯有彼此之間有著一位擁有永恆不變愛的神，以祂作中間人，當我們缺乏愛的時候，向祂支取，然後用祂的愛來愛我們的另一半。這樣的愛，就真的可以說是永不止息。再者，上帝是一位每天作新事的神，有祂在我們婚姻中每天不斷帶來「新意」，一對夫婦的關係自不然能夠歷久不衰！
祝願每位已婚男女身心靈健康！又盼望那位愛的源頭－－我們的上帝，在你們中間成為你幸福婚姻的促成者。
2007年12月6日 星期四
愛是好保留?
近日有位朋友常常哼著一首歌，這歌名相信對於不少人都不會太陌生，尤其是基督徒。她哼這「愛是不保留」的原因不只是因為喜歡這曲的旋律，她更覺得這歌的歌詞實在動人。
早在年前這歌已經被一眾基督徒唱得街知巷聞，人人都被內裏寫得真摯細膩，稱頌真愛的歌詞所觸動。然而何解我這位女友這麼「出眾」，竟然在多年後的今天才將這歌反覆吟唱？全因這歌是她那突然過世的未婚夫第一首送贈給她的歌，也可以說這正是她倆「愛的輓歌」。
根據我友人表示，在她未婚夫過世以前，她對這歌沒有太大的感受，可是當今天此情只待成追憶之時，她每晚聽著這歌都百般滋味在心頭。每次當我有機會與她傾談的時候，她總讓我覺得她對「亡夫」的愛是此志不渝的，就如詩歌描述到基督對世人那種不止息的愛一般。
原來世界上仍然存留著願意付上真愛的人。
不久之前在網上讀到一則報導，內容令人為之側目。報導指出，俄羅斯最新的一項民調顯示，半數以上的俄羅斯人感覺自己的婚姻缺少幸福感，因為雙方不是因為真愛而結合。夫婦們常掛在口邊的一句話，竟然是：「我們的婚姻沒有真愛」。在當地，長期穩固的婚姻關係正逐漸被短命婚姻所取代，他們平均離婚率也高達80%以上。然而面對這現象，俄羅斯社會中年輕一代似乎認為這是社會發展的一種自然趨勢，內中其實亦道出了他們的心態－－世上最重要的是「我」。
對於這班崇尚自我的年輕新世代，他們不願意被約束，更枉論為愛情願意一生在婚姻的制約下作出某程度的自我犧牲。據報導指，他們大部分認為在當代社會不會找到真正愛情，所以索性追求一時的快樂。假如他們結婚，目的都只是為了性。因此，當代俄羅斯年輕人現流行「客居婚姻」，意即夫婦不生活在一起，各自獨立，只在有空時見面。這麼一來，大家就合則來，不合則去；那些在婚姻中的老生常談，甚麼互相忍讓、相敬如賓，兩個人在生活上彼此配搭分擔都似乎不合時宜。
這些人不願意為家庭關係所累，不願為家庭擔負責任，徹頭徹尾就是利己主義的表現。當我一路讀這篇報導時，心中不禁想：莫非人已經退步到這個地步，失去了萬物之靈的特性，而回歸到只是連動物都不如的性欲至上。還是現代人已逐漸慢慢進步到每項生活都受即食文化影響，甚至連婚姻都只想現在擁有，不求一生一世？
眼見面前的友人為著已死的未婚夫念念不忘，每天仍然為著他未完的心願而努力拼博；看著每位願意為著堅守承諾而不怕艱辛，默默為家庭付出的夫婦；望見因受主耶穌的愛激勵和感動的失婚婦人，怎樣願意再次接納那些迷途知返的丈夫，我始終相信...真愛...是不保留！
早在年前這歌已經被一眾基督徒唱得街知巷聞，人人都被內裏寫得真摯細膩，稱頌真愛的歌詞所觸動。然而何解我這位女友這麼「出眾」，竟然在多年後的今天才將這歌反覆吟唱？全因這歌是她那突然過世的未婚夫第一首送贈給她的歌，也可以說這正是她倆「愛的輓歌」。
根據我友人表示，在她未婚夫過世以前，她對這歌沒有太大的感受，可是當今天此情只待成追憶之時，她每晚聽著這歌都百般滋味在心頭。每次當我有機會與她傾談的時候，她總讓我覺得她對「亡夫」的愛是此志不渝的，就如詩歌描述到基督對世人那種不止息的愛一般。
原來世界上仍然存留著願意付上真愛的人。
不久之前在網上讀到一則報導，內容令人為之側目。報導指出，俄羅斯最新的一項民調顯示，半數以上的俄羅斯人感覺自己的婚姻缺少幸福感，因為雙方不是因為真愛而結合。夫婦們常掛在口邊的一句話，竟然是：「我們的婚姻沒有真愛」。在當地，長期穩固的婚姻關係正逐漸被短命婚姻所取代，他們平均離婚率也高達80%以上。然而面對這現象，俄羅斯社會中年輕一代似乎認為這是社會發展的一種自然趨勢，內中其實亦道出了他們的心態－－世上最重要的是「我」。
對於這班崇尚自我的年輕新世代，他們不願意被約束，更枉論為愛情願意一生在婚姻的制約下作出某程度的自我犧牲。據報導指，他們大部分認為在當代社會不會找到真正愛情，所以索性追求一時的快樂。假如他們結婚，目的都只是為了性。因此，當代俄羅斯年輕人現流行「客居婚姻」，意即夫婦不生活在一起，各自獨立，只在有空時見面。這麼一來，大家就合則來，不合則去；那些在婚姻中的老生常談，甚麼互相忍讓、相敬如賓，兩個人在生活上彼此配搭分擔都似乎不合時宜。
這些人不願意為家庭關係所累，不願為家庭擔負責任，徹頭徹尾就是利己主義的表現。當我一路讀這篇報導時，心中不禁想：莫非人已經退步到這個地步，失去了萬物之靈的特性，而回歸到只是連動物都不如的性欲至上。還是現代人已逐漸慢慢進步到每項生活都受即食文化影響，甚至連婚姻都只想現在擁有，不求一生一世？
眼見面前的友人為著已死的未婚夫念念不忘，每天仍然為著他未完的心願而努力拼博；看著每位願意為著堅守承諾而不怕艱辛，默默為家庭付出的夫婦；望見因受主耶穌的愛激勵和感動的失婚婦人，怎樣願意再次接納那些迷途知返的丈夫，我始終相信...真愛...是不保留！
2007年12月5日 星期三
人若贏得....卻賠上了...有甚麼益處?
陳太勝利了!!!
當這邊廂陳太為著她當選立法會議員而歡喜地四處"遊街"時，另一邊廂卻有人愁。愁的並不是葉太，因為她自詡輸少就已經當贏，所以是次選舉對兩太來說，可謂一個「雙贏」局面。那麼誰人在愁呢？
記得伴在陳太身邊幾十年的老伴在其參選之時，當傳媒問及他是否盼望太太當選時，他的回應是：「我比較自私，我希望她可以有更多時間陪伴在我身邊。」淡淡的一句，就道出了半退休狀態的女強人背後的已退休男人之心態。說實話，陳老先生的感受我相信不少人都能夠理解。再次踏足立法會，雖然身份有變，然而工作量卻同樣沉重；一來要向廣大群眾證明自己不是光能說不能做，再者，也要讓自己有個交待。可是，身邊老伴的感受，陳太又有否放在自己當選的計劃之中？
人一生究竟有多少個年頭可以與自己所愛的人共同渡過？幾十年忙忙碌碌，聚少離多的生活已過，滿以為共享安樂晚年，享受兒孫福會是勞碌多年的成果，然而一個贏字卻將這老人的美夢破滅。
正所謂「今日唔知聽日事」，今天的勝利能夠維持多少個明天？陳先生只得一個陳太，可是立法會卻可以有很多不同的議員。當我在電視機上看見無奈的陳生吻賀那位興奮得上天的太座，我的不禁一沉。究竟生命中甚麼是重要，甚麼是次要，人何時才會懂？又或者，陳太不是不懂，只是她放在重要位置的東西，與她的老伴不同而已。不過，可能陳太不懂的卻另有其事......就是人生苦短，而且人的能力亦非常有限，何不用自己尚有的餘生去建立自己家人的生命，而將「國家大事」留待年輕的一代？！人若贏得立法會選舉，卻賠上了家庭...又有甚麼益處呢？日日對著李柱銘，而無空甚至無精神與丈夫在夜空下挽手散步，又有何益處呢？？
可幸的是...我不是陳太！更可幸的是...我不是陳生！
當這邊廂陳太為著她當選立法會議員而歡喜地四處"遊街"時，另一邊廂卻有人愁。愁的並不是葉太，因為她自詡輸少就已經當贏，所以是次選舉對兩太來說，可謂一個「雙贏」局面。那麼誰人在愁呢？
記得伴在陳太身邊幾十年的老伴在其參選之時，當傳媒問及他是否盼望太太當選時，他的回應是：「我比較自私，我希望她可以有更多時間陪伴在我身邊。」淡淡的一句，就道出了半退休狀態的女強人背後的已退休男人之心態。說實話，陳老先生的感受我相信不少人都能夠理解。再次踏足立法會，雖然身份有變，然而工作量卻同樣沉重；一來要向廣大群眾證明自己不是光能說不能做，再者，也要讓自己有個交待。可是，身邊老伴的感受，陳太又有否放在自己當選的計劃之中？
人一生究竟有多少個年頭可以與自己所愛的人共同渡過？幾十年忙忙碌碌，聚少離多的生活已過，滿以為共享安樂晚年，享受兒孫福會是勞碌多年的成果，然而一個贏字卻將這老人的美夢破滅。
正所謂「今日唔知聽日事」，今天的勝利能夠維持多少個明天？陳先生只得一個陳太，可是立法會卻可以有很多不同的議員。當我在電視機上看見無奈的陳生吻賀那位興奮得上天的太座，我的不禁一沉。究竟生命中甚麼是重要，甚麼是次要，人何時才會懂？又或者，陳太不是不懂，只是她放在重要位置的東西，與她的老伴不同而已。不過，可能陳太不懂的卻另有其事......就是人生苦短，而且人的能力亦非常有限，何不用自己尚有的餘生去建立自己家人的生命，而將「國家大事」留待年輕的一代？！人若贏得立法會選舉，卻賠上了家庭...又有甚麼益處呢？日日對著李柱銘，而無空甚至無精神與丈夫在夜空下挽手散步，又有何益處呢？？
可幸的是...我不是陳太！更可幸的是...我不是陳生！
2007年12月4日 星期二
『你能看到自己的不是嗎？』
近日收到朋友寄來的一篇人生智慧的電郵，這篇故事給我很大的提醒，故事內容如下：
別人比自己成功，我相信有很多不同的因素，但這故事卻讓我深深反省到，很多時，我們只會看到別人的不是，而沒有好好反省自己的不是，我們不成功、沒有進步，就是這個原因。
就以這故事為例，當你看到這個故事後，你會先反省自己還是將之轉載給別人？你會認為別人要好好反省，自己就不用嗎？
弟兄姊妹，我們是否整天講論別人的不是，而不讓自己有反省的機會，我們對事情，有否多思想、多觀察及多瞭解？若要成功，相信我們就要比別人多思想、多觀察及多瞭解，這樣我們才可以有自我改進的地方，亦不會有自義的出現。
話說有一批發公司，聘請了剛畢業的阿泉和阿俊，他們是同屆畢業生，亦同樣在工作上非常賣力。
幾年後，阿俊獲得老闆的賞識，已由業務員進升為業務主管；但阿泉就好像被遺忘了，還是一名業務員。終於阿泉忍耐不了，向公司提出請辭，並大膽向老闆說出他沒有用人的眼光，辛勞的員工不會獲得賞識，只偏愛“擦鞋”的人。
老闆聽完阿泉所說的話，深知道他工作非常賣力，但就是欠了一樣東西，為了阿泉能明白、瞭解自己跟阿俊的差別，於是老闆出了一個題目。
老闆對阿泉說：「或許我用人的眼光真的不好，不過我想驗證一下，你現在往市場看看有沒有人賣西瓜。」
很快阿泉便來到市場並找到賣西瓜的人，於是便回到公司稟報，老闆問：「那麼，西瓜一斤賣多少？」
阿泉又跑到市場去問那個賣西瓜的，然後回到商行回覆老闆。這時老闆告訴阿泉：「你休息一會，你看看阿俊怎麼做的。」
老闆吩咐阿俊作同樣的事情，過了一會，阿俊回來報告說：「老闆，市場我都找遍了，只有一個攤販在賣西瓜，一斤賣十二塊，十斤特價一百塊，庫存還有三百四十個，市場大概有剩五十八個，每一個大約有十五斤，前兩天才從南部採運上來的，全部都是紅肉西瓜，品質上還不錯。」
站在一旁的阿泉聽了感到很慚愧，終於明白自己跟阿俊之間的差距，他決定不請辭，並立志跟阿俊好好學習。
別人比自己成功，我相信有很多不同的因素，但這故事卻讓我深深反省到，很多時，我們只會看到別人的不是，而沒有好好反省自己的不是，我們不成功、沒有進步，就是這個原因。
就以這故事為例，當你看到這個故事後，你會先反省自己還是將之轉載給別人？你會認為別人要好好反省，自己就不用嗎？
弟兄姊妹，我們是否整天講論別人的不是，而不讓自己有反省的機會，我們對事情，有否多思想、多觀察及多瞭解？若要成功，相信我們就要比別人多思想、多觀察及多瞭解，這樣我們才可以有自我改進的地方，亦不會有自義的出現。
2007年12月3日 星期一
惟有基督耶穌才能改變人的心！
剛聽到新聞報導，有關一位十七歲的青年在康郡太陽谷購物中心，與同伴發生口角，當場被殺的慘劇。前兩天，報載安提阿市的一位三十七歲男子因妻子提出離異，痛不欲生，殺親生兩幼兒後，飲彈自盡。
周圍發生的令人費解的兇殺，使人驚愕！讓我們驚駭的是，暴力不再為“貧民窟” 專有，乃是漫延在每一角落！不幸的已成為許多人生活方式。
究竟甚麼是造成罪惡漫延的主因？當然並無任何單純的答案。有人認為“大眾媒介” 要負一部份的責任。新聞媒介，不論是報章也好，電視、電台也好，已不再以報導實情為主旨，而已報煽情主義所取代。而電影，電視娛樂趨向於色情，暴力…. 衹為了票房的收益。又有些人認為手槍易得乃是謀殺案劇增的原因，兩週前，三藩市區發生多人被殺慘劇後，關心國家前途的百姓與政治家聯手以求促進“槍械控制法” 的通過與實施！
作為上帝的兒女，我們與全國絕大多數的國民同認。此外，我們重申宣傳基督褔音的需要以確保人類的尊嚴與褔利，因為衹有基督耶穌才能改變人的心！
周圍發生的令人費解的兇殺，使人驚愕！讓我們驚駭的是，暴力不再為“貧民窟” 專有，乃是漫延在每一角落！不幸的已成為許多人生活方式。
究竟甚麼是造成罪惡漫延的主因？當然並無任何單純的答案。有人認為“大眾媒介” 要負一部份的責任。新聞媒介，不論是報章也好，電視、電台也好，已不再以報導實情為主旨，而已報煽情主義所取代。而電影，電視娛樂趨向於色情，暴力…. 衹為了票房的收益。又有些人認為手槍易得乃是謀殺案劇增的原因，兩週前，三藩市區發生多人被殺慘劇後，關心國家前途的百姓與政治家聯手以求促進“槍械控制法” 的通過與實施！
作為上帝的兒女，我們與全國絕大多數的國民同認。此外，我們重申宣傳基督褔音的需要以確保人類的尊嚴與褔利，因為衹有基督耶穌才能改變人的心！
2007年12月2日 星期日
齊心協力
物管組組長端立先生已宣佈下週六為義務勞動日，以迎接新一年的來臨。
令人振奮的是，上帝的兒女不單能一起禱告，亦一起工作。自從我接此教會聖職以來，15年之內多少美籍會員向我提說，五十年代，當興建大堂時，會眾花了二年的時間，每週上教會投入工作，直到竣工為止。他們的辛勞與持久收效甚巨 -- 不單為教會節省了不少的金錢；同時亦增進了彼此間的友情與和諧。
無可懷疑，信徒齊心協力，共興聖工，有它聖經的前例。主前一仟五百年，當摩西帶領以色列百姓創建會幕時（按會幕乃教會的前身），數百萬會眾按照上帝賜予他們不同的恩賜，配搭事奉。五百年後，當所羅門王花了七年的時間建造聖殿。再一次給我們看見，上帝子民合一的見證。（聖殿顯然地象徵了基督的身體）。二仟年前的使徒時代更是教會全體動員的典範。
教堂的維護與聖工的持守應相齊並行，那是教會所有肢體的職責。如前所說，我們有聖經傳統為依據。當我們維護聖堂的壯觀與美容時，我們在繼承著神家一大傳統。
令人振奮的是，上帝的兒女不單能一起禱告，亦一起工作。自從我接此教會聖職以來，15年之內多少美籍會員向我提說，五十年代，當興建大堂時，會眾花了二年的時間，每週上教會投入工作，直到竣工為止。他們的辛勞與持久收效甚巨 -- 不單為教會節省了不少的金錢；同時亦增進了彼此間的友情與和諧。
無可懷疑，信徒齊心協力，共興聖工，有它聖經的前例。主前一仟五百年，當摩西帶領以色列百姓創建會幕時（按會幕乃教會的前身），數百萬會眾按照上帝賜予他們不同的恩賜，配搭事奉。五百年後，當所羅門王花了七年的時間建造聖殿。再一次給我們看見，上帝子民合一的見證。（聖殿顯然地象徵了基督的身體）。二仟年前的使徒時代更是教會全體動員的典範。
教堂的維護與聖工的持守應相齊並行，那是教會所有肢體的職責。如前所說，我們有聖經傳統為依據。當我們維護聖堂的壯觀與美容時，我們在繼承著神家一大傳統。
2007年12月1日 星期六
2007年11月21日 星期三
天使常在左右
曾經讀過一篇文章，內容很有意思，值得在感恩節前夕分享一下！
有一天一位小朋友去問 神：「他們跟我說你明天將要送我去地球。但是我在那裡將會變的很小而無助，我該怎麼生存呢？」神回答說：「在眾多天使中，我已經為你揀選了一位。她將會等待你並且照顧你。」
我在這裡~天堂~的時候什麼事情都沒有做，成天只是唱歌和歡笑。而這也是我在這需要做的~快樂~就行了」神說：「你的天使將會每天為你唱歌而你也會因為感受到你天使對你的愛而開心！」
小孩說：「那….如果我不懂人類的語言，當他們跟我說話的時候我要怎麼樣才能聽懂呢？」而你的天使也會敎你如何說話。
小孩看著神說：「那如果我想跟你說話的時候我該怎麼做呢？」 神笑著對小孩說： 「你的天使會敎你把手放在一起向我禱告。」
小孩說：「我聽說過地球上有壞人，那誰來保護我呢？」神用手抱住小孩說：「縱使需要冒生命危險，你的天使總會保護你」
神抱住小孩： 「雖然我一直都在你身邊，但是你的天使會告訴你關於我的事情並且教導你歸向我的路。」
在那時，天堂是如此的寧靜，但是地球傳來的聲音已經聽得到了。小孩子匆忙輕聲的問：「噢， 神！如果我差不多該離去了，請告訴我我的天使的名字吧！」
神回答說：「你天使的名字並不重要的…你只需要叫她…….「媽咪」
今日你會否已經是，或者將會成為別人的天使？盼望這篇小故事能夠喚起你對這位天使的記憶！
2007年11月20日 星期二
二選一真的那麼難嗎?
昨晚看一套REALITY SHOW的結局篇，令我感觸良多。原來聖經的真理可以是那麼「真實」。
這套REALITY SHOW名為The Bachelor（單身貴族）。內容講述一個鑽石王老五抱著尋找終生伴侶的盼望，與全國經過筅選的廿五名女單身貴族「相親」的經過，在短短幾個月之內，全國觀眾親眼目睹他們「墜入愛河」，並且最後找到那位白馬王子、白雪公主的真實經歷。
暫且不討論這個節目鼓吹的交往方法是否貶低女性而抬高男性，至少這個節目到今季為止而播映了好幾年（季），的確內中也有不少有情人終成眷屬的成功個案。那麼今季結局篇，有甚麼令我覺得感觸的地方？
每季節目的結局篇，觀眾們總期待這位鑽石王老五會作出他最後一次選擇（因為每集他均會淘汰一位他認為不適合當他妻子的女子回家），在最吸引他的兩位情人中二選一，然後向她求婚。這班美女人人也揚言參加這個「比賽」也是為了「贏得俊男歸」，所以她們也不介意在全國觀眾面前，互相為競爭一男而露出「真面目」。當我昨晚屏氣定神地期待著我較喜歡的那位被他選上的時候，就在這剎那，竟然出現了這個系列節目中最耐人尋味的結果──這位身家雄厚的俊男子，竟然兩個也不選。
他的「選擇」令全國電視機面前的觀眾甚為不解，至於那兩位一心以為會被選中的美女，更加氣憤難平…這個男人口口聲聲說愛，一次又一次露出願意讓自己付託終生的意願，到頭來卻淡淡一句：「因為兩個我都那麼重視，當我與另一個人一起的時候，我的心總想著另外一個，我真的揀不下手…我不願意給予我所關心的人空洞的承諾！」他的「原因」引起極大的反感，包括這兩位「深愛」著她的女性。眼見這鑽石王老五，他亦的確很坦誠、真心，看他的表情，我似乎感受到他的困擾。我相信他並不希望見到這個結果，可是現實就是…不論他這個舉動是對、錯、好、壞，也不論別人對他的決定抱何種態度來接受或反應，始終改變不了他因這選擇所帶來的結果──他仍然是孤家寡人。
耶穌說得好：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個」（馬太福音6:24）
當人這樣做的時候，最終的結果就是將自己陷入憂慮中，而且兩者都得不著。若然一個人不能專心，總是被多樣事情分心，少不免會發現自己終日在惶惶恐恐、憂憂心心的狀態之下；既然兩邊不討好，自然兩面都有機會失去。這個Bachelor就是一個好例子，他兩個都愛，亦為作出選擇而憂心沖沖；最終兩邊都不討好，而變成甚麼都得不到。花了這麼多精神時間，結果都只是原地踏步，好夢成空。
照我看來，二選一的難度在於兩者都想兼得。假若你很清楚自己想要的是甚麼，再加上你願意為得著這「目標」而甘願作出一點放棄的話，我相信難度就會減少了。這個例子能否讓你對自己的人生抉擇帶來一點點的提醒？不妨思想一下耶穌的話，專心朝著一個目標，不要將自己放在一個得一想二的處境之下。
2007年11月9日 星期五
2007年11月8日 星期四
我「抓」到了！
昨日提到灣區受污染的海灘有一批志願人士願意義務協助清理清灘，原來故事還未完結。
是次污染除了海灘／海灣這些自然環境受災之外，一隻隻海鳥和水上的生物更是直接的受害者。不少海鳥由於沾染了油污，羽毛失去了禦寒的天然功能，而且又不能再次展翅飛翔，令到原本被油污沾污了的海灘，出現了一隻又一隻拐著走的海鳥，怪可憐地在沙灘上「漫步」。
灣區愛護雀鳥的機構旋即發動一連串的清洗雀鳥行動，將海鳥們帶往庇護中心，然後逐隻為他們洗身、暖身、餵食。因為海鳥數目之多，人手極其缺乏，機構索性在電視、電台呼籲願意響應的民眾一同擔當義工，學習怎樣去救救海鳥。回應人數之多，範圍之廣，是我從未聽聞的。
聽到這則報導以後，我再次有個奇怪的想法。何解會有人花那麼多精力，為要救一些原先是天生天養的自然生物？有位義工對電視新聞記者講述為何自己願意獻上寶貴的假期，來救救海鳥，原因竟然是：「因為我平日常在那個沙灘散步，見到這些海鳥那麼可憐在海灘上拐，心裏不禁悲從中來，所以我想幫助牠們。」
突然之間，我想起耶穌。祂見到我們這群「海鳥」，因著世界的污穢所荼毒，漸漸步向死亡，祂動了慈心，為我們所經歷的感到痛心。所以祂甘願來到我們中間為我們犧牲...不只是時間與精神，更是祂的生命。耶穌為洗淨我們的污穢，使我們能夠再次振翅飛翔，過著不再污穢、滿有自由的生活，祂願意。
海鳥們要得到救護員悉心的照顧，以致最後能獲救，得以重新做「鳥」，牠們首先要願意被「抓」。一群原先最怕被抓的「動物」得救的唯一方法，竟然是要被「抓」。我相信，牠們從沾到油污以後，由始至終也不知道究竟發生了甚麼事，不過牠們卻肯定知道一件事－－自己再也飛不起，飛不高。
今天或許我們也不知道自己已經沾染了世界的污穢、罪惡，我們只知自己很費力地飛；可是卻飛不起、飛不高。你願意被救嗎？你願意被憐憫你的耶穌洗淨你的污穢、幫助你嗎？就讓祂用祂的愛將你緊緊的「抓」住吧！
是次污染除了海灘／海灣這些自然環境受災之外，一隻隻海鳥和水上的生物更是直接的受害者。不少海鳥由於沾染了油污，羽毛失去了禦寒的天然功能，而且又不能再次展翅飛翔，令到原本被油污沾污了的海灘，出現了一隻又一隻拐著走的海鳥，怪可憐地在沙灘上「漫步」。
灣區愛護雀鳥的機構旋即發動一連串的清洗雀鳥行動，將海鳥們帶往庇護中心，然後逐隻為他們洗身、暖身、餵食。因為海鳥數目之多，人手極其缺乏，機構索性在電視、電台呼籲願意響應的民眾一同擔當義工，學習怎樣去救救海鳥。回應人數之多，範圍之廣，是我從未聽聞的。
聽到這則報導以後，我再次有個奇怪的想法。何解會有人花那麼多精力，為要救一些原先是天生天養的自然生物？有位義工對電視新聞記者講述為何自己願意獻上寶貴的假期，來救救海鳥，原因竟然是：「因為我平日常在那個沙灘散步，見到這些海鳥那麼可憐在海灘上拐，心裏不禁悲從中來，所以我想幫助牠們。」
突然之間，我想起耶穌。祂見到我們這群「海鳥」，因著世界的污穢所荼毒，漸漸步向死亡，祂動了慈心，為我們所經歷的感到痛心。所以祂甘願來到我們中間為我們犧牲...不只是時間與精神，更是祂的生命。耶穌為洗淨我們的污穢，使我們能夠再次振翅飛翔，過著不再污穢、滿有自由的生活，祂願意。
海鳥們要得到救護員悉心的照顧，以致最後能獲救，得以重新做「鳥」，牠們首先要願意被「抓」。一群原先最怕被抓的「動物」得救的唯一方法，竟然是要被「抓」。我相信，牠們從沾到油污以後，由始至終也不知道究竟發生了甚麼事，不過牠們卻肯定知道一件事－－自己再也飛不起，飛不高。
今天或許我們也不知道自己已經沾染了世界的污穢、罪惡，我們只知自己很費力地飛；可是卻飛不起、飛不高。你願意被救嗎？你願意被憐憫你的耶穌洗淨你的污穢、幫助你嗎？就讓祂用祂的愛將你緊緊的「抓」住吧！
2007年11月7日 星期三
改變環境，我都做得到！
一艘來自中國的貨輪撞上海灣大橋橋墩，導致油箱破損漏出58,000加侖燃油，漂浮的油污將灣區多個海灣污染。對於加州而言，這可算是近日多番自然災害中，一次非自然而影響大自然的災難。
這次事件對灣區來說可謂帶來了重大的影響。究竟影響些甚麼？若按我們這些小市民的角度來看，是次意外至少讓我見到了三個情況。第一，州政府動員了不少人力、物力甚至財力來清理這大量飄浮在海面上，沙灘上的油污；第二，為了保護人以外的生物之健康，竟然花費不少來搶救海鳥和海上生物，這也是我最不解的；第三，當然就是影響到捕魚捕蟹的人他們的生計。
假若你曾到過三藩市，又參觀過漁人碼頭的話，你準會看見代表著遠近馳名的漁人碼頭標誌－－一只大蟹。可想而知，大蟹對三藩市來說有多重要。由於這次災難性漏油事件，加州灣區經歷繼南加州大火之後，另一次重大損失。
當見到被污染的海灣，你會有甚麼行動？有些民眾就義不容辭地自動自覺到各大海灘清理油污。不知道是我個人孤陋寡聞，還是此舉真是前無古人後無來者，我的確從未聽說過有民災自行清理油輪洩漏的油染。當新聞記者訪問這些民眾時，他們的反應是，略盡綿力。
我看到這些報導以後，嘗試設身處地去想，我發覺...假若我見到海灘上有油污的話，我會...盡快離開。想也沒有想過要盡甚麼綿力來清理現場。首先，沙灘不是沙池，這麼大地方，我的綿力可以幫上多少？另外，洩漏的油污不是好像家中打瀉污水，大家要面對的是上萬加侖的燃油。一個人的綿力有多大用？不知道閣下遇到相同情況會有何反應？是前者？還是與我相似？
原來很多時候，當我們將注意力集中在自己身上的話，總會發覺自己很有限，從而亦不會嘗試努力去改變「環境」。可是，當有一人願意「站起來」的話，原來慢慢會有人響應，然後一傳十，十傳百；眾志成城。相反，若然我們都是認為自己能力有限，所以選擇甚麼也不作，那麼對事情又有甚麼幫助？
今天當你見到你所處身的社會、環境充滿「污穢」的時候，你會選擇避開它？還是學效某些人般，盡自己一點點的綿力去作個環境的改變者？
2007年11月6日 星期二
人人都想上電視？
時代轉變，人對事物的反應也有著很大的差別。
小時候看綜藝節目，當攝影師偶爾將現場觀眾攝入鏡頭之內，總不難見到一張張興奮雀躍的面孔，一對對左右揮動的手，對準鏡頭，握緊時間向在電視機旁邊的親友「問好」...轉眼間，這些情境已是廿多卅年前的事。
相反地，眼見今天的現場觀眾，與廿多卅年前那批，他們對鏡頭的反應卻是如此的「退步」。一眾觀眾們不論老少，硬是見鏡頭即閃，彷佛生怕鏡頭就是攝魂機。至於那些被攝而「走避不及」者，總在危急中不忘將原應用來揮動的手，向面上一掩。
同一個攝影機，同一類綜藝節目，在不同的年代同樣引起哄動，然而分別只是哄動的形式而已。
莫非現代人討厭鏡頭？那何解竟然有成千上萬的人蜂湧到電視台試鏡，為博在千千萬萬的電視觀眾面前表現他的過人才藝？琳琳種種的REALITY SHOW，成為炙手可熱的高參與、高收視節目？那些不斷膨脹的網上視頻網頁，何以又成為各式人等的表演場所？
照我看來，人並非討厭鏡頭或者厭惡表現自己，反而是隨著時代的變遷人越來越喜歡表現自我。然而那些儼然是矛盾的上鏡舉動，只是反映出人抗拒讓熟悉的人看見自己，卻按奈不住向那些跟自己互不相干的人展示自己。唱歌、跳舞、彈琴、講笑...各式各樣的個人表演在網上都能讓你飽覽。為甚麼人會變成這樣？難道自己的親友真的那麼難「侍候」，而迫使我們需要轉向向陌生人「開放」求鼓勵與認同？
小時候看綜藝節目，當攝影師偶爾將現場觀眾攝入鏡頭之內，總不難見到一張張興奮雀躍的面孔，一對對左右揮動的手，對準鏡頭，握緊時間向在電視機旁邊的親友「問好」...轉眼間，這些情境已是廿多卅年前的事。
相反地，眼見今天的現場觀眾，與廿多卅年前那批，他們對鏡頭的反應卻是如此的「退步」。一眾觀眾們不論老少，硬是見鏡頭即閃，彷佛生怕鏡頭就是攝魂機。至於那些被攝而「走避不及」者，總在危急中不忘將原應用來揮動的手，向面上一掩。
同一個攝影機，同一類綜藝節目，在不同的年代同樣引起哄動，然而分別只是哄動的形式而已。
莫非現代人討厭鏡頭？那何解竟然有成千上萬的人蜂湧到電視台試鏡，為博在千千萬萬的電視觀眾面前表現他的過人才藝？琳琳種種的REALITY SHOW，成為炙手可熱的高參與、高收視節目？那些不斷膨脹的網上視頻網頁，何以又成為各式人等的表演場所？
照我看來，人並非討厭鏡頭或者厭惡表現自己，反而是隨著時代的變遷人越來越喜歡表現自我。然而那些儼然是矛盾的上鏡舉動，只是反映出人抗拒讓熟悉的人看見自己，卻按奈不住向那些跟自己互不相干的人展示自己。唱歌、跳舞、彈琴、講笑...各式各樣的個人表演在網上都能讓你飽覽。為甚麼人會變成這樣？難道自己的親友真的那麼難「侍候」，而迫使我們需要轉向向陌生人「開放」求鼓勵與認同？
2007年11月5日 星期一
美麗何價?
外表真的那麼重要嗎?
近日一位著名黑人HIP HOP歌手的57歲母親因一次縮胸及減肥整容手術而死於手術枱上。當這事情發生之後，牽起社會上一片討論。對於美國這個視整容如吃飯般普遍的社會，這些年間，美容瘦身已經成為一眾愛美人士熱衷追捧的「玩意」，這鼓美風越吹越旺，而近年連整容也大行其道，一個個人工美女應運而生。
莫非人的文明真是越來越倒退？古往今來，女子的外表似乎在其自身價值中扮演著一個很重要的角色，然而，在廿一世紀的今天，竟然這個原則亦沒有多大的改變。縱然女性的學識不斷在提高，男性對女性的辦事能力也越來越重視，可是不是能幹的女人仍然甘願讓外表來肯定自己。難道人真的仍然停留在膚淺的思維中，始終看重外在而非內涵？
其實美的標準因人而異，「美麗與智慧並重」並非單是選美會的口號，然而卻是每位女性渴望達到的標準。可是何謂美？正所謂：「各花入各眼」，人人的審美標準都不一樣，那麼女士們應該朝哪個方向來為自己打扮成一個別人認為美的人？照我看來，要自己能夠做到在不同標準下都能達到標準，可以說是一件不可能的任務。我敢肯定，不論你怎樣打扮，你認為自己有多出眾，都總會遇上有不喜歡你的人，那麼，何必要這樣辛苦呢？
聖經都有講到：「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。」老實說，這話真的沒有講錯。美國電視節目有一套BEAUTY & THE GEEK，講到一班美女與一班怪才拍檔，怎樣互相幫助。美女幫助怪才變得時尚；怪才教授美女一些知識。這些少女個個青春美麗，但是卻連一些簡單的普通知識 都不懂。美貌會隨著時間、環境流逝，正所謂：「歲月趨人老」，為了留住青春，不論甚麼年齡的女性總會各出奇謀，務求為了達到目的而不擇手段，受盡各種痛苦，貼錢買難受都在所不惜。可是...人的滿足、自信真是來自美貌嗎？
聖經對美的評審是：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟有敬畏耶和華神的婦女，必得稱讚，才德的婦人，誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。」（箴言31:10,31)這種美的標準，你能夠接受嗎？
這樣的話，莫非不修篇幅就是美？非也，聖經提到應該用甚麼來作妝飾...「你們不要以外面的編辮髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦女，也正是以此為妝飾。」(彼得前書3:3-5)
人的價值不在乎他的樣子與身材，因為不論我們長成怎麼樣，我們都是上帝的創造，祂都一樣愛我們。假若你愛自己、保重自己，別人才懂得珍惜及愛護你。若然為了一時潮流的時興而傷害到自己，甚至喪失寶貴的性命，你身邊的人還能夠欣賞得到嗎？
那麼，你是一個懂得欣賞自己的人嗎？
近日一位著名黑人HIP HOP歌手的57歲母親因一次縮胸及減肥整容手術而死於手術枱上。當這事情發生之後，牽起社會上一片討論。對於美國這個視整容如吃飯般普遍的社會，這些年間，美容瘦身已經成為一眾愛美人士熱衷追捧的「玩意」，這鼓美風越吹越旺，而近年連整容也大行其道，一個個人工美女應運而生。
莫非人的文明真是越來越倒退？古往今來，女子的外表似乎在其自身價值中扮演著一個很重要的角色，然而，在廿一世紀的今天，竟然這個原則亦沒有多大的改變。縱然女性的學識不斷在提高，男性對女性的辦事能力也越來越重視，可是不是能幹的女人仍然甘願讓外表來肯定自己。難道人真的仍然停留在膚淺的思維中，始終看重外在而非內涵？
其實美的標準因人而異，「美麗與智慧並重」並非單是選美會的口號，然而卻是每位女性渴望達到的標準。可是何謂美？正所謂：「各花入各眼」，人人的審美標準都不一樣，那麼女士們應該朝哪個方向來為自己打扮成一個別人認為美的人？照我看來，要自己能夠做到在不同標準下都能達到標準，可以說是一件不可能的任務。我敢肯定，不論你怎樣打扮，你認為自己有多出眾，都總會遇上有不喜歡你的人，那麼，何必要這樣辛苦呢？
聖經都有講到：「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。」老實說，這話真的沒有講錯。美國電視節目有一套BEAUTY & THE GEEK，講到一班美女與一班怪才拍檔，怎樣互相幫助。美女幫助怪才變得時尚；怪才教授美女一些知識。這些少女個個青春美麗，但是卻連一些簡單的普通知識 都不懂。美貌會隨著時間、環境流逝，正所謂：「歲月趨人老」，為了留住青春，不論甚麼年齡的女性總會各出奇謀，務求為了達到目的而不擇手段，受盡各種痛苦，貼錢買難受都在所不惜。可是...人的滿足、自信真是來自美貌嗎？
聖經對美的評審是：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟有敬畏耶和華神的婦女，必得稱讚，才德的婦人，誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。」（箴言31:10,31)這種美的標準，你能夠接受嗎？
這樣的話，莫非不修篇幅就是美？非也，聖經提到應該用甚麼來作妝飾...「你們不要以外面的編辮髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦女，也正是以此為妝飾。」(彼得前書3:3-5)
人的價值不在乎他的樣子與身材，因為不論我們長成怎麼樣，我們都是上帝的創造，祂都一樣愛我們。假若你愛自己、保重自己，別人才懂得珍惜及愛護你。若然為了一時潮流的時興而傷害到自己，甚至喪失寶貴的性命，你身邊的人還能夠欣賞得到嗎？
那麼，你是一個懂得欣賞自己的人嗎？
2007年11月4日 星期日
歷練與考驗
近日偶然重溫朋友寄來的電郵，其中這篇轉載故事頗為發人深省。故事內容如下：
雖然上述只是一個虛構故事，然而當中的內容卻真實得很。曾幾何事我們也是盼望生命中無風無雨、無災無病，期盼每天過著事事順心順意、百事吉的生活。一個無挑戰，無歷練的生命，原來再強也只不過是徒有外表。
現今世代人已變得越來越注重外表，生命的內涵又有幾人重視？
想擁有一個承受得起壓力的生命，似乎風雨是少不免。
上帝有一天心血來潮，來到他所創造的土地上散步，看到農田裡的麥子結實累累，
感到非常開心。
上帝本來以為他並不會被認出來，因為這個世界上的人已經很久很久沒有見過上帝了。想不到的是，一個在麥田裡的農夫輕易地就認出他來。農夫趨前向上帝請安，說：「仁慈的上帝呀！終於來了。這五十年來，我沒有一天停止祈禱，企盼著你的降臨，終於來了。」
上帝說：「五十年來，你都在祈禱，到底是在祈求什麼呢？」
「我總是在祈求風調雨順，祈禱今年不要有大風雨，不要下雪，不要地震，不要乾旱，不要有冰雹，不要有蟲害，可是不論我怎麼祈禱，總是不能如願！」農夫說。
上帝回答：「我創造世界，也創造了風雨，創造了乾旱，創造了蝗蟲與鳥雀，我創造的是不能如人所願的世界。」
農夫跪下來，吻上帝的腳：「全能的主呀！可不可以在明年允諾我的請求？只要一年的時間，
不要風，不要雨，不要烈日與災害，別人的田我不管，能不能給我一年的時間？」上帝說：「好吧！明年如你所願。」
第二年，農夫的田地果然結出許多麥穗，由於沒有任何狂風暴雨、烈日與災害，麥穗比平常多了一倍，農夫興奮不已，歡喜地等待收成的那一天。到了收成的時刻，奇怪的事情發生了，農夫的麥穗裡竟然沒有結出一粒麥子。
農夫找到了上帝，問道：「仁慈的上帝，這是怎麼一回事，是不是搞錯了某些部分？」上帝說：「我沒有搞錯任何事情，一旦避開了所有的考驗，麥子就變得無能了。對於一粒麥子，努力奮鬥是不可避免的，風雨是必要的，烈日是必要的，蝗蟲是必要的，它們可以喚醒麥子內在的靈魂；人的靈魂也和麥子的靈魂相同，如果沒有任何考驗，人也只是一個空殼罷了。”
雖然上述只是一個虛構故事，然而當中的內容卻真實得很。曾幾何事我們也是盼望生命中無風無雨、無災無病，期盼每天過著事事順心順意、百事吉的生活。一個無挑戰，無歷練的生命，原來再強也只不過是徒有外表。
現今世代人已變得越來越注重外表，生命的內涵又有幾人重視？
想擁有一個承受得起壓力的生命，似乎風雨是少不免。
2007年11月3日 星期六
情繫一線
曾聽說過，在現今資訊發達的世代，雖然人與人之間的距離透過不同網絡，幾乎變得越來越短。此話甚是。以現今為例，只要藉收音機，雖然人未必親自出現在身邊，然而這個人的聲音，卻可以超越空間的限制週遊到不同的地方去。又如果現在你想與居住在地球另一端的親友互通消息，方法也不只局限於長途電話。假若今天你只懂以一種方式與人聯繫，相信很可能你就是那些與時代新科技脫節的一群。然而脫節與否並非重點，只是因著這「缺憾」可能導致你失去享受現今科技所帶來的方便之樂趣。
科技進步固然好，但卻不乏人將人情味漸褪色歸咎於科技的發達。有些人現代人他們不論身在遠方還是大家只是咫尺之隔，他們都會選擇用電郵聯絡，手指一按，所有大小事情、個人的喜怒哀樂就此傳達出去，有人認為這些溝通方式方便得有點無情。與舊式用紙筆寫信留言相比，後者可以讓人隨將之放在手上閱讀，慢慢細味。讀者透過望著寫信人的筆蹟，偶然可以抒發一下思念之情，人間的情愛得到盡情的發揮。
事實上新也好舊也好，以上種種各有道理亦各有其長。但無可否認，新科技的確帶我們不少的方便。現在只要隨時打開電腦，甚或用手機上網，透過即時通訊，大家就可以立刻有聲有畫地與親友對話。對於長期在外出生入死的前線軍人，這科技無疑能夠替他們在黑暗沮喪的殺戮生活中，添上絲絲溫暖，亦能在某程度上燃起他們拼命活著的盼望。
甚麼形式的通訊方法，目的都只是一個－－將人與人之間連繫起來。若然自己根本沒有任何想與人聯繫的動力或慾望，就算有再好的科技、最有人情味的方式，都不會替我們與別人之間的關係帶來任何的增長。有慾望，自然會想辦法去達到目的；沒有慾望，有再好的工具也是白費。
上帝盼望與人聯繫，所以祂用方法向我們表達祂的心意：道成肉身，住在我們中間！根據聖經的教導與及不少有經驗人仕分享，與上帝連結上也有很多方法，問題卻在於我們有沒有這個「慾望」！
藉著不同的事情、境遇，上帝正在你的心門外叩門，向你表達祂對你的情，你的回應會是甚麼呢？
科技進步固然好，但卻不乏人將人情味漸褪色歸咎於科技的發達。有些人現代人他們不論身在遠方還是大家只是咫尺之隔，他們都會選擇用電郵聯絡，手指一按，所有大小事情、個人的喜怒哀樂就此傳達出去，有人認為這些溝通方式方便得有點無情。與舊式用紙筆寫信留言相比，後者可以讓人隨將之放在手上閱讀，慢慢細味。讀者透過望著寫信人的筆蹟，偶然可以抒發一下思念之情，人間的情愛得到盡情的發揮。
事實上新也好舊也好，以上種種各有道理亦各有其長。但無可否認，新科技的確帶我們不少的方便。現在只要隨時打開電腦，甚或用手機上網，透過即時通訊，大家就可以立刻有聲有畫地與親友對話。對於長期在外出生入死的前線軍人，這科技無疑能夠替他們在黑暗沮喪的殺戮生活中，添上絲絲溫暖，亦能在某程度上燃起他們拼命活著的盼望。
甚麼形式的通訊方法，目的都只是一個－－將人與人之間連繫起來。若然自己根本沒有任何想與人聯繫的動力或慾望，就算有再好的科技、最有人情味的方式，都不會替我們與別人之間的關係帶來任何的增長。有慾望，自然會想辦法去達到目的；沒有慾望，有再好的工具也是白費。
上帝盼望與人聯繫，所以祂用方法向我們表達祂的心意：道成肉身，住在我們中間！根據聖經的教導與及不少有經驗人仕分享，與上帝連結上也有很多方法，問題卻在於我們有沒有這個「慾望」！
藉著不同的事情、境遇，上帝正在你的心門外叩門，向你表達祂對你的情，你的回應會是甚麼呢？
2007年11月2日 星期五
『你有真自由嗎？』
主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。（林後 3：1７）
很多人都渴望能在標榜“自由” 的美國生活，但生活在所謂“自由”國家的美國，是否真的能擁抱自由呢？
究竟“自由” 的定意是什麼呢？
我相信，不同的人對“自由” 會有不同的見解，亦對它有不同的定義。
有些人認為“自由” 就是人能有選擇的權利、“自由” 就是能從有限的選項裏揀選自己較為喜歡的、“自由”就是隨從自己的心意行事。
那麼你對“自由” 的理解又是什麼呢？“自由”是否就是可以喜歡甚麼就作甚麼？“自由”是否不需向別人交代、無需理會後果？“自由” 就是不用理會所作的事情對人有益與否嗎？
二十一世紀的今天，人人都說崇尚“自由”， 追求 “自由” ，但若對自由沒有真正的理解，人只會人云亦云、隨波逐流、甚至為所欲為；而不是真正能活在他們所謂的“自由” 裡。
確實，這樣不但得不著自由，反會被這些“任意妄為” 所轄制。就像一些青年人覺得有自由，覺得想吸煙便吸煙，想賭博便賭博，最後不單上了凐癮、賭癮，還被煙癮、賭癮所轄制著，令自己不能自制，最終以為得著自由反倒變為失卻自由了。因此不要濫用自由，免得被轄制也不自知。
耶穌說：『我實實在在的告訴你們，凡犯罪的，就是罪的奴僕。…所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』
弟兄姊妹，因著耶穌基督，我們能有真自由，不再受罪的轄制，我們能有真自由作正確的選擇，並要帶著權柄離開一切的轄制。
很多人都渴望能在標榜“自由” 的美國生活，但生活在所謂“自由”國家的美國，是否真的能擁抱自由呢？
究竟“自由” 的定意是什麼呢？
我相信，不同的人對“自由” 會有不同的見解，亦對它有不同的定義。
有些人認為“自由” 就是人能有選擇的權利、“自由” 就是能從有限的選項裏揀選自己較為喜歡的、“自由”就是隨從自己的心意行事。
那麼你對“自由” 的理解又是什麼呢？“自由”是否就是可以喜歡甚麼就作甚麼？“自由”是否不需向別人交代、無需理會後果？“自由” 就是不用理會所作的事情對人有益與否嗎？
二十一世紀的今天，人人都說崇尚“自由”， 追求 “自由” ，但若對自由沒有真正的理解，人只會人云亦云、隨波逐流、甚至為所欲為；而不是真正能活在他們所謂的“自由” 裡。
確實，這樣不但得不著自由，反會被這些“任意妄為” 所轄制。就像一些青年人覺得有自由，覺得想吸煙便吸煙，想賭博便賭博，最後不單上了凐癮、賭癮，還被煙癮、賭癮所轄制著，令自己不能自制，最終以為得著自由反倒變為失卻自由了。因此不要濫用自由，免得被轄制也不自知。
耶穌說：『我實實在在的告訴你們，凡犯罪的，就是罪的奴僕。…所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』
弟兄姊妹，因著耶穌基督，我們能有真自由，不再受罪的轄制，我們能有真自由作正確的選擇，並要帶著權柄離開一切的轄制。
2007年11月1日 星期四
『你的心在那裡呢？』
人對錢財的喜好，有時真的會令人失去常性？聖經曾經講到：我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？如果我們有得吃，有得穿，就該知足。那些想發財的人是掉進誘惑裏，被許多無知和有害的慾望抓住，終於沉沒毀滅了。貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而背離了信仰，飽嘗痛苦，心靈破碎。
聖經從來沒有講及錢財是萬惡之根，錢本身是中性，沒有好或壞。我們不能夠否認有很多好的事情，缺乏金錢就會做不到。例如支持貧困學童返學讀書，替他們交學費及雜費等，這些事情都是需要金錢。甚至像一電視節目，替有需要人士重建家園，當中亦需要大量金錢才先可做得到。這一切如果沒有錢，根本可以說是不可能成功。所以，錢不是一些罪惡的東西。但聖經很清楚講及，貪財是萬惡之根。當人貪愛錢財的時候，他們所作很多的判斷都會不理性，甚至失去人性，最終替自己及週圍的人，帶來很多痛苦，有些更因此失去了健康。
聖經曾講及一件事。就是有一個猶太人的領袖來請教耶穌說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」
耶穌聽見這話，就對他說：「你還缺少一件。就是去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」那個人一聽見這話就很不開心，因為他很富有。
很多人聽到這件事後，會說信耶穌就等如要變賣所有做窮人。其實耶穌從來沒有叫所有人去將自己的財產全部變賣，只不過在這件事，這個年輕人看錢財過大，錢對他來說，已經成為他生命中最重要的東西，真是比自己的生命還要緊，所以耶穌先要求他將看錢財至為要緊的心放低。可惜，他始終不願放低，所以最終只有不開心地離開，繼續過他自己守財的生活。從這個例子來看，貪財的人，他們的日子是過得辛苦。他們需要常常擔心自己的金錢有否減少，會否給人拿取了。當然，貪錢的人更會常常想辦法可以怎樣使自己賺多些錢，以致財富增加。
耶穌曾教人怎樣理財：「不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲子蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。要為自己積聚財寶在天上；那裏沒有蟲子蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊。你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」
正如耶穌所說，地上的財寶有蟲子蛀~非持久、會生銹~非保值以及有賊來偷~非保險；就像南加州這場火災，人的財產、錢會突然間失去。又試問有那個人會想到自己辛辛苦苦儲下的錢，竟會在頃刻之間變為無有。
“你的錢在那裡，你的心也在那裡”，聖經這句話說得很對，當你用了好多金錢買了一輛名車的時候，你會時常記掛著它，將它停泊在街你會覺得時刻不安心，又害怕被人偷去；“你的錢在那裡，你的心也在那裡”。假若你將所有的，投資在房子上，萬一遇上像這次南加州大火，你內心肯定會極其痛苦。“你的錢在那裡，你的心也在那裡”。今日你會將你的金錢，或者生命、心血投資在那裡呢？如果是我的話，我會選擇投資在有永恆價值的地方，不知道你又會怎樣選擇呢？
聖經從來沒有講及錢財是萬惡之根，錢本身是中性，沒有好或壞。我們不能夠否認有很多好的事情，缺乏金錢就會做不到。例如支持貧困學童返學讀書，替他們交學費及雜費等，這些事情都是需要金錢。甚至像一電視節目，替有需要人士重建家園，當中亦需要大量金錢才先可做得到。這一切如果沒有錢，根本可以說是不可能成功。所以，錢不是一些罪惡的東西。但聖經很清楚講及，貪財是萬惡之根。當人貪愛錢財的時候，他們所作很多的判斷都會不理性，甚至失去人性，最終替自己及週圍的人，帶來很多痛苦，有些更因此失去了健康。
聖經曾講及一件事。就是有一個猶太人的領袖來請教耶穌說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」
耶穌聽見這話，就對他說：「你還缺少一件。就是去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」那個人一聽見這話就很不開心，因為他很富有。
很多人聽到這件事後，會說信耶穌就等如要變賣所有做窮人。其實耶穌從來沒有叫所有人去將自己的財產全部變賣，只不過在這件事，這個年輕人看錢財過大，錢對他來說，已經成為他生命中最重要的東西，真是比自己的生命還要緊，所以耶穌先要求他將看錢財至為要緊的心放低。可惜，他始終不願放低，所以最終只有不開心地離開，繼續過他自己守財的生活。從這個例子來看，貪財的人，他們的日子是過得辛苦。他們需要常常擔心自己的金錢有否減少，會否給人拿取了。當然，貪錢的人更會常常想辦法可以怎樣使自己賺多些錢，以致財富增加。
耶穌曾教人怎樣理財：「不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲子蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。要為自己積聚財寶在天上；那裏沒有蟲子蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊。你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」
正如耶穌所說，地上的財寶有蟲子蛀~非持久、會生銹~非保值以及有賊來偷~非保險；就像南加州這場火災，人的財產、錢會突然間失去。又試問有那個人會想到自己辛辛苦苦儲下的錢，竟會在頃刻之間變為無有。
“你的錢在那裡，你的心也在那裡”，聖經這句話說得很對，當你用了好多金錢買了一輛名車的時候，你會時常記掛著它，將它停泊在街你會覺得時刻不安心，又害怕被人偷去；“你的錢在那裡，你的心也在那裡”。假若你將所有的，投資在房子上，萬一遇上像這次南加州大火，你內心肯定會極其痛苦。“你的錢在那裡，你的心也在那裡”。今日你會將你的金錢，或者生命、心血投資在那裡呢？如果是我的話，我會選擇投資在有永恆價值的地方，不知道你又會怎樣選擇呢？
2007年10月31日 星期三
『你生命中最重視的是什麼？』
南加州災難性大火，在眾多受災者中，有一位女士接受訪問，她的故事我覺得很有意思。這位太太是一個頗富有的人，而今次大火覆蓋範圍，當中就有不少高尚住宅區，這位太太就擁有一間市值數百萬的房屋，在大火發生的時候，在她所住的地方需要即時疏散，她講述消防員跟她說：“你這所房子很快便會被波及，現在給你五分鐘時間，讓你進屋內拿取你的財物，將你認為最值錢、最要緊東西拿走。”於是這位太太就立即走進屋內拿取她認為最重要的東西。你猜她進入屋內這短短五分鐘，她究竟拿取了什麼東西逃離災場？
不知道假若是你，你又會在這短短五分鐘內，你會想到拿取什麼物品離開災場呢？
這位太太拿取逃離災場的東西並不是金，也非銀，也不是一般人眼中認為有紀念價值的物品，或者是一些值錢的東西；她竟然用這短短的五分鐘時間進入屋內拿取她的地址電話簿。這真是令人費解的事情，為什麼貴重的東西她不拿取，而只拿取她的地址電話簿呢？她向記者講及她為什麼只拿取了地址電話簿的原因，是因為她不想跟家人朋友失去聯絡，所以對她來說這本地址電話簿最為重要。但我亦想及，如果她跟家人朋友有好的關係，那又怎會記不起他們的電話地址呢？或可能是，她一直沒有好好珍惜他們，所以到她將近失去的時候，才發覺不想失去。
姑勿論她跟家人的關係好與壞，但當在最危急的時候，她的選擇就是告訴人她的生命中最要緊的事情是什麼或可說這是她生命核心的問題。有人選擇最要緊拿取的是電話地址簿，那你呢？會否是拿取銀行提款咭，銀包這些東西？就像人們所說；“錢不是萬能，但是沒錢就萬萬不能？”
錢是否真的這麼重要？當災難臨到的時候，錢能否帶給你安全感，帶給你平安，甚至能給你生命呢？今次南加州大火燒掉了不少富有人的房屋，亦燒掉了他們很多的心血。原來錢可以買到享受，買到很多我們嚮往的生活，但是錢卻不能夠使一個已死的人恢復生命，亦不可以使到災難不臨到你的家。既然錢不是萬能，甚至乎它的能力這麼有限，為什麼還有很多人為了錢願意放棄自己同家人相聚的時間，放棄健康，甚至放棄自己的良心與人格？
不知道假若是你，你又會在這短短五分鐘內，你會想到拿取什麼物品離開災場呢？
這位太太拿取逃離災場的東西並不是金，也非銀，也不是一般人眼中認為有紀念價值的物品，或者是一些值錢的東西；她竟然用這短短的五分鐘時間進入屋內拿取她的地址電話簿。這真是令人費解的事情，為什麼貴重的東西她不拿取，而只拿取她的地址電話簿呢？她向記者講及她為什麼只拿取了地址電話簿的原因，是因為她不想跟家人朋友失去聯絡，所以對她來說這本地址電話簿最為重要。但我亦想及，如果她跟家人朋友有好的關係，那又怎會記不起他們的電話地址呢？或可能是，她一直沒有好好珍惜他們，所以到她將近失去的時候，才發覺不想失去。
姑勿論她跟家人的關係好與壞，但當在最危急的時候，她的選擇就是告訴人她的生命中最要緊的事情是什麼或可說這是她生命核心的問題。有人選擇最要緊拿取的是電話地址簿，那你呢？會否是拿取銀行提款咭，銀包這些東西？就像人們所說；“錢不是萬能，但是沒錢就萬萬不能？”
錢是否真的這麼重要？當災難臨到的時候，錢能否帶給你安全感，帶給你平安，甚至能給你生命呢？今次南加州大火燒掉了不少富有人的房屋，亦燒掉了他們很多的心血。原來錢可以買到享受，買到很多我們嚮往的生活，但是錢卻不能夠使一個已死的人恢復生命，亦不可以使到災難不臨到你的家。既然錢不是萬能，甚至乎它的能力這麼有限，為什麼還有很多人為了錢願意放棄自己同家人相聚的時間，放棄健康，甚至放棄自己的良心與人格？
2007年10月30日 星期二
『作好準備』
南加州聖地牙哥山林大火。不單令到很多人的家園毀於一旦，甚至有家庭在一夜之間被拆散了，寶貴的生命，就這樣被無情的大火奪去。
我們不可以否認的是世事難料，在現實生活中，確實有很多事情是我們控制範圍之外，這些事情亦會在我們毫無準備之下出現。就像南加州山林大火，當新聞報導的時候，有一個新聞記者，他站在一座房子前現場報導新聞，而這房子竟然是他的房子，當報導火災消息的時候，這新聞報導員無耐地講述這座就是他住了25年的房子。而他亦只有看著自己心愛的房子，在熊熊大火中消失。
假若在山林大火發生前，人能夠作好準備，我想結果肯定會不同。當然整棟房屋不能搬走，但一些重要物品，貴重的東西卻可以預先拿走。但可惜這次山林大火是意外。
世事難料，我想大家也會同意，在人生裏面的確有太多意外，很多事情不論是發生在自己身上還是在他人身上，總是有不少是人始料不及的，既然我們知道這個道理，但說實話，世界上又有多少人會真正明白這道理呢？你會否是其中一人呢？假若是，你又會否向你身邊，特別是你所關心嘅人，傳遞這消息，讓他們也會開始認真想想這個問題，好好為自己作好準備？
的確，當災難來臨之前，若能夠做好適當預防措施及作好準備，那麼帶來的損失應能減致最低。而且天災人禍，其實不時也會發生，所以看電視也會教導市民隨時作好心理準備。特別像我們這些住在地震帶的居民，紅十字會也時時教導市民應怎樣為到將有機會發生的災難性地震作好防禦措施。除了我們的房屋需要做足防震準備外，每人都應預備一個緊急救命袋。救命袋裡要備有水、電筒、有收音機等物品，還要跟家人約定一處集合地點，等災難後不會那麼容易與家人失散。面對地震我們可以按指示這樣作做準備，但朋友，當面對我們這有限的生命，我們又可以怎樣作做準備？快快投靠那位創造我們的上帝吧！
我們不可以否認的是世事難料，在現實生活中，確實有很多事情是我們控制範圍之外，這些事情亦會在我們毫無準備之下出現。就像南加州山林大火，當新聞報導的時候，有一個新聞記者，他站在一座房子前現場報導新聞，而這房子竟然是他的房子，當報導火災消息的時候，這新聞報導員無耐地講述這座就是他住了25年的房子。而他亦只有看著自己心愛的房子，在熊熊大火中消失。
假若在山林大火發生前，人能夠作好準備，我想結果肯定會不同。當然整棟房屋不能搬走，但一些重要物品，貴重的東西卻可以預先拿走。但可惜這次山林大火是意外。
世事難料，我想大家也會同意，在人生裏面的確有太多意外，很多事情不論是發生在自己身上還是在他人身上，總是有不少是人始料不及的，既然我們知道這個道理，但說實話，世界上又有多少人會真正明白這道理呢？你會否是其中一人呢？假若是，你又會否向你身邊，特別是你所關心嘅人，傳遞這消息，讓他們也會開始認真想想這個問題，好好為自己作好準備？
的確，當災難來臨之前，若能夠做好適當預防措施及作好準備，那麼帶來的損失應能減致最低。而且天災人禍，其實不時也會發生，所以看電視也會教導市民隨時作好心理準備。特別像我們這些住在地震帶的居民，紅十字會也時時教導市民應怎樣為到將有機會發生的災難性地震作好防禦措施。除了我們的房屋需要做足防震準備外，每人都應預備一個緊急救命袋。救命袋裡要備有水、電筒、有收音機等物品，還要跟家人約定一處集合地點，等災難後不會那麼容易與家人失散。面對地震我們可以按指示這樣作做準備，但朋友，當面對我們這有限的生命，我們又可以怎樣作做準備？快快投靠那位創造我們的上帝吧！
2007年10月29日 星期一
『珍惜現今所擁有的』
在南加州山林大火災難中，不單人的生命和身外物、財產毀於一旦。其實，很多人幾十年的美好回憶，都在短短幾十分鐘內化為灰燼。回憶不是在腦海中嗎？怎可能會失去呢？究竟是什麼回憶？就是跟自己房子有關的回憶。對於人們來說，自己的房子就是他們一家人的回憶。很多很有紀念價值的東西，就像數十年前的結婚相，子女們贏取的奬牌奬杯，先人留下的遺物等等全都擺放在房子裡，但一場無情大火，將所有的東西，不論有價值與否，轉眼間已被燒毀了。新聞還報導貓王紀念館以及戴妃紀念館都遭遇同一命運，內裡一切珍藏品都不能幸免，全被這場大火燒毀。當看報導的時候，突然想到若沒有這場山火發生，人沒有經歷失去，我想這些所謂有紀念價值的東西，什麼相簿、古董等都只不過是一些放置在屋內的東西。或是紀念館內的物品，人只不過在閒時才會欣賞，但絕不會將這些物品置於心裡。所以假若沒經歷失去，人們似乎不會真正懂得珍惜。
就像其中一個家庭，新聞特別報導他們的故事，原因是在山火發生其間他們跟家人失散了。只不過這個失散的家人並不是一個人，而是一隻狗。報導講述他們走難期間，確定帶了他們的愛犬離開災場，但竟然在救災中心附近，發現佢俾人帶走左。在攝影機前，這個家庭的每一個成員，不論男女老幼，都掩蓋不到他們的悲傷，他們每一個人講起這件事都眼乏淚光，更不停地講述這隻狗對他們有多重要，牠更是這個家庭中的一份子呢！但我想若這隻狗沒有跟他們失散，你猜他們會否真的這樣的「愛」牠呢？當牠失蹤後，人通常只會記得牠的好處，而不會再記起牠令人不開心、令到人覺得煩厭的事。所以當人失去某些東西的時候，心裏亦只會記起那些失物或失去了的人的好處，當你失去的時候，你總覺得失去的東西是最完美。但是當你擁有的時候，你卻不會有這樣的想法。事實上，世界上有多少人會對自己擁有的東西或人的時候，懂得好好珍惜，好好的對待他們？難度真是失去方知可貴？不知道這次事件，能否帶給我們一點點反省呢？
在網上讀到一個人曾經寫過這一段話：「一切事物都係如此----當你擁有之後，隨著時間嘅推移你不會再像當初那樣珍惜：而當你失去的時候你才會恍然大悟，後悔不已。所以，珍惜吧！珍惜我們現在所擁有的一切。無論是親情、友情或是愛情，亦不管貴重與否，他們都值得你去珍惜。千萬不要再等失去方知珍惜！」
就像其中一個家庭，新聞特別報導他們的故事，原因是在山火發生其間他們跟家人失散了。只不過這個失散的家人並不是一個人，而是一隻狗。報導講述他們走難期間，確定帶了他們的愛犬離開災場，但竟然在救災中心附近，發現佢俾人帶走左。在攝影機前，這個家庭的每一個成員，不論男女老幼，都掩蓋不到他們的悲傷，他們每一個人講起這件事都眼乏淚光，更不停地講述這隻狗對他們有多重要，牠更是這個家庭中的一份子呢！但我想若這隻狗沒有跟他們失散，你猜他們會否真的這樣的「愛」牠呢？當牠失蹤後，人通常只會記得牠的好處，而不會再記起牠令人不開心、令到人覺得煩厭的事。所以當人失去某些東西的時候，心裏亦只會記起那些失物或失去了的人的好處，當你失去的時候，你總覺得失去的東西是最完美。但是當你擁有的時候，你卻不會有這樣的想法。事實上，世界上有多少人會對自己擁有的東西或人的時候，懂得好好珍惜，好好的對待他們？難度真是失去方知可貴？不知道這次事件，能否帶給我們一點點反省呢？
在網上讀到一個人曾經寫過這一段話：「一切事物都係如此----當你擁有之後，隨著時間嘅推移你不會再像當初那樣珍惜：而當你失去的時候你才會恍然大悟，後悔不已。所以，珍惜吧！珍惜我們現在所擁有的一切。無論是親情、友情或是愛情，亦不管貴重與否，他們都值得你去珍惜。千萬不要再等失去方知珍惜！」
2007年10月25日 星期四
「我看見什麼？」
之前，往一姊妹家，看見她家中牆上所掛上的兩幅很美的中國畫，驚覺眼前的兩幅掛畫原來是由楊恩典姊妹所繪畫，我曾聽過別人說及她的見證，但卻未曾看見過她所畫的畫。當細看楊恩典所畫的畫，深感到她的畫吸引之處不單在於她高深的藝術造詣，而是她對生命的熱忱。
楊恩典，是台灣知名口足畫師；她天生沒有雙手，幼時被父母遺棄，後得楊煦牧師夫婦收養，並在六龜山孤兒院長大；她更曾與張大千等名畫家一同開畫展。
天生沒有雙手的楊恩典沒有因為自己天生殘缺而自暴自棄，反倒倚靠主積極面對人生，她的生命成為很多人的祝福及鼓勵。楊恩典更寫作了《擁抱，生命中的每一分鐘》一書，我相信看過此書的人，無不被她的生命所感動及激勵。透過她的生命，確實讓我們對創造主有不一樣的看見。
楊恩典身體上的缺陷，沒有造成她心靈上的缺陷，確實是我們一眾擁有健全身體的人一個很好的提醒。特別在她書中有幾句很感人的話：
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我一對全天下最偉大、最有愛心的父母。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我萬能的雙腳。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我愛心、有耐心的老師。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜我能用心去擁抱世界。」
楊恩典面對自己身體的殘缺，以及被父母遺棄，但她對主卻有不一樣的看見，她不埋怨神，她反為自己的缺陷而感謝神，她感謝主賜她全天下最偉大、最有愛心的父母，賜她萬能的雙腳，賜給我愛心、有耐心的老師，以及賜她有自己的家庭等。
弟兄姊妹，今天我們怎樣看自己的生命，我們看得見神為我們所賜下各樣美好的東西嗎？我們能為自己的生命感謝神嗎？我們能為著現今所擁有的而感謝神嗎？還是我們仍在定睛於我們所缺乏的事情上？我們仍為著那些神不賜下給我們的東西而耿耿於懷並埋怨祂嗎？楊恩典的生命能否給我們一點提醒？盼望我們對生命能有不一樣的睇見。
楊恩典，是台灣知名口足畫師；她天生沒有雙手，幼時被父母遺棄，後得楊煦牧師夫婦收養，並在六龜山孤兒院長大；她更曾與張大千等名畫家一同開畫展。
天生沒有雙手的楊恩典沒有因為自己天生殘缺而自暴自棄，反倒倚靠主積極面對人生，她的生命成為很多人的祝福及鼓勵。楊恩典更寫作了《擁抱，生命中的每一分鐘》一書，我相信看過此書的人，無不被她的生命所感動及激勵。透過她的生命，確實讓我們對創造主有不一樣的看見。
楊恩典身體上的缺陷，沒有造成她心靈上的缺陷，確實是我們一眾擁有健全身體的人一個很好的提醒。特別在她書中有幾句很感人的話：
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我一對全天下最偉大、最有愛心的父母。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我萬能的雙腳。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜給我愛心、有耐心的老師。」
「上帝沒有賜給我雙臂，但賜我能用心去擁抱世界。」
楊恩典面對自己身體的殘缺，以及被父母遺棄，但她對主卻有不一樣的看見，她不埋怨神，她反為自己的缺陷而感謝神，她感謝主賜她全天下最偉大、最有愛心的父母，賜她萬能的雙腳，賜給我愛心、有耐心的老師，以及賜她有自己的家庭等。
弟兄姊妹，今天我們怎樣看自己的生命，我們看得見神為我們所賜下各樣美好的東西嗎？我們能為自己的生命感謝神嗎？我們能為著現今所擁有的而感謝神嗎？還是我們仍在定睛於我們所缺乏的事情上？我們仍為著那些神不賜下給我們的東西而耿耿於懷並埋怨祂嗎？楊恩典的生命能否給我們一點提醒？盼望我們對生命能有不一樣的睇見。
2007年10月22日 星期一
三千萬
陳正修傳道是施以諾的朋友，在陳正修信主前，他是一個吸毒者，後來他決志相信主耶穌基督。信主後的他，生命完全被改變。他不單戒除了毒癮，後來更成為一位傳道人，並且時常前往監獄見証神，並鼓勵獄中的犯人，幫助他們走出陰霾。
施以諾還提及陳正修有一個很特別的舉動 - 他總是帶著「三千萬」進入監獄！
原來施以諾所講的三千萬並不是現金，而是陳正修的講章。
第1個千萬是“千萬要信靠”：他知道信仰的力量與可貴，所以他叮嚀人們千萬要抓住這個寶貴的信仰。
第2個千萬是“千萬要謙卑”：謙卑，是悔改的原動力，是進步的起跑點。
第3個千萬是“千萬要剛強”：人生都會有低谷，但只要剛強而不灰心，一定可以再站起來！突破困境。
看後這篇文章，我覺得很有意義；縱然我們不是在獄中的受刑者，但是當我們仔細思想的時候，確實，今天我們可信靠的是什麼呢？你的致愛親朋？你的財產？你的學問？你所擁有的一切？但這一切都不是永恆，是可以改變，是會有不可信靠的時候，財產可以轉眼變成空、親友總有離別的時候，但唯有主，祂是全然可信靠的，祂從不失信，只要我們願意全心信靠祂，祂必會與我們同在，帶領我們經過一切的困難、阻礙。感謝主！無論我們在什麼樣的環境，祂總是可信靠的。
謙卑就是不驕傲、承認自己的不足、不自以為義、不自以為滿足，反倒盡力追求真理；若要謙卑，就要過一個敬畏神的生活、以及要愛慕神的旨意並勝過自己的心意，所以不會只單追求自我滿足。所以謙卑是悔改的原動力，是我們人生進步的起跑點。
剛強在人生中是不能缺少的，無論在什麼光境裡，不要灰心喪志，因為主必會幫助我們，引領我們走過人生的低谷。
弟兄姊妹，這「三千萬」不單只是給獄中的服刑者，更是給你和我，今天我們就能夠把這「三千萬」存在自己的生命中嗎？
施以諾還提及陳正修有一個很特別的舉動 - 他總是帶著「三千萬」進入監獄！
原來施以諾所講的三千萬並不是現金，而是陳正修的講章。
第1個千萬是“千萬要信靠”：他知道信仰的力量與可貴，所以他叮嚀人們千萬要抓住這個寶貴的信仰。
第2個千萬是“千萬要謙卑”：謙卑，是悔改的原動力，是進步的起跑點。
第3個千萬是“千萬要剛強”：人生都會有低谷，但只要剛強而不灰心，一定可以再站起來！突破困境。
看後這篇文章，我覺得很有意義；縱然我們不是在獄中的受刑者，但是當我們仔細思想的時候，確實，今天我們可信靠的是什麼呢？你的致愛親朋？你的財產？你的學問？你所擁有的一切？但這一切都不是永恆，是可以改變，是會有不可信靠的時候，財產可以轉眼變成空、親友總有離別的時候，但唯有主，祂是全然可信靠的，祂從不失信，只要我們願意全心信靠祂，祂必會與我們同在，帶領我們經過一切的困難、阻礙。感謝主！無論我們在什麼樣的環境，祂總是可信靠的。
謙卑就是不驕傲、承認自己的不足、不自以為義、不自以為滿足，反倒盡力追求真理；若要謙卑，就要過一個敬畏神的生活、以及要愛慕神的旨意並勝過自己的心意，所以不會只單追求自我滿足。所以謙卑是悔改的原動力，是我們人生進步的起跑點。
剛強在人生中是不能缺少的，無論在什麼光境裡，不要灰心喪志，因為主必會幫助我們，引領我們走過人生的低谷。
弟兄姊妹，這「三千萬」不單只是給獄中的服刑者，更是給你和我，今天我們就能夠把這「三千萬」存在自己的生命中嗎？
2007年10月21日 星期日
別歧視
河南一個可憐的天生畸型小孩曉龍，他不能夠直立行走，他只可以靠膝蓋和手幫助自己在地上爬行。從小曉龍已察覺自己的「與別不同」，他亦明白為什麼小朋友不愛和他玩以及不跟他說話。但他還是很想跟其他小朋友一起上學，他不斷嚷著媽媽帶自己上學讀書，終於媽媽為曉龍找到一所學校，曉龍並在此完成了小一的課程；可是學校藉故不讓他升讀小二。為了可以繼續曉龍的學業，媽媽唯有為他在四出找學校，可是，因著曉龍身體的缺陷，很多的學校也歧視他以及不接納他的入學申請。
直到他媽媽找到在鄭州市一所小學，當校長明白曉龍的情況後，只說出「身殘志堅」4個字，便批准曉龍入讀，今年，曉龍已剛完成了他的小六課程，準備升讀初中了。可幸這所小學校長並不像其他學校的校長，因著曉龍身體缺陷而歧視他、拒絕讓他入讀，那麼曉龍才可順利完成小學課程，並繼續升讀初中。
確實，有些時候接納別人並不容易，我們總會帶著自己優勝、比別人好的想法，並且不會那麼容易給別人機會，這是我們值得檢討的，因為無論甚麼原因，歧視亦可因此而起。
就像在聖經中，耶穌常被人質疑為什麼祂與罪人在一起，並到罪人的家，為什麼祂接納這些稅利、妓女、罪人？我們需知道神愛每一個人，神不會因著我們是罪人而歧視我們、拒絕不愛我們，當我們還作罪人的時候，擔當我們的過犯，為我們的罪而受死釘在十架上。但可惜往往就是我們將自己與別人分等級，並且不會給別人機會。
弟兄姊妹，我們可不要像這些猶太人、宗教領袖等歧視人，覺得自己比別人好、比別人聖潔，要認知我們沒有比別人高一等，千萬不要以為自己得救而歧視、不接納罪人。我們得救，全因神無條件的愛，祂所獻上的一切，只因有耶穌，我們才有新的生命，今天我們是一群蒙恩的罪人。
直到他媽媽找到在鄭州市一所小學，當校長明白曉龍的情況後，只說出「身殘志堅」4個字，便批准曉龍入讀，今年，曉龍已剛完成了他的小六課程，準備升讀初中了。可幸這所小學校長並不像其他學校的校長，因著曉龍身體缺陷而歧視他、拒絕讓他入讀，那麼曉龍才可順利完成小學課程，並繼續升讀初中。
確實，有些時候接納別人並不容易，我們總會帶著自己優勝、比別人好的想法，並且不會那麼容易給別人機會，這是我們值得檢討的，因為無論甚麼原因，歧視亦可因此而起。
就像在聖經中，耶穌常被人質疑為什麼祂與罪人在一起，並到罪人的家，為什麼祂接納這些稅利、妓女、罪人？我們需知道神愛每一個人，神不會因著我們是罪人而歧視我們、拒絕不愛我們，當我們還作罪人的時候，擔當我們的過犯，為我們的罪而受死釘在十架上。但可惜往往就是我們將自己與別人分等級，並且不會給別人機會。
弟兄姊妹，我們可不要像這些猶太人、宗教領袖等歧視人，覺得自己比別人好、比別人聖潔，要認知我們沒有比別人高一等，千萬不要以為自己得救而歧視、不接納罪人。我們得救，全因神無條件的愛，祂所獻上的一切，只因有耶穌，我們才有新的生命，今天我們是一群蒙恩的罪人。
2007年10月20日 星期六
真快樂！
早前在丹麥學者發表的全球95國的快樂指數排名中，丹麥是快樂指數國家的榜首，而美國排列在17位，中國是44位。
究竟怎樣才算是快樂？
有人認為身體健康、擁有財富、家庭美滿就快樂，也有人認為，一生得一知己良朋，真是不亦樂乎！無論定義如何不同，都有一個共同點：人人都想要快樂！
看看一個有關小儀的真實故事：小儀的小學生活過得很愉快，但升上中一後，驟然起了180度的轉變，生命從此面對了險惡的狂風巨浪。從那年起，她的腸免疫系統出了問題，必須長期服藥，多番出入醫院。藥物的副作用使她身體腫脹，影響她正常的發育，加上病情反復不定，小儀變得自卑、懦弱、悲觀，經常怨天尤人，種種的痛楚幾乎令她想了結自己的生命。快樂，對她來說真是遙不可及啊！小儀的病情又惡化了，需要留院觀察，住院期間，醫院裏的牧師經常來看望她，向她介紹耶穌。牧師告訴小儀：“耶穌是真神，是生命的源頭，衪愛世上每一個人，雖然人因有罪而與神隔絕，但主耶穌親自來到世間拯救世人，叫相信的人永遠能與主自己一起。”牧師為小儀祈禱，教她將身體的疾病及心中的痛苦告訴耶穌。
有一天，小儀的身體實在痛得難受，原來藥物對她壞了的腸已沒有作用，她需要進行切除手術。但手術後也不太理想，需要入住深切治療病房，最後情況才穩定下來。整個手術前後的過程，雖然出現很多變數，但小儀想起院牧教她禱告，所以她就跟著去做，把心中的恐懼及難處告訴主。後來小儀自己見證說：“我經歷到主耶穌的愛和醫治的大能，她醫治我身體的軟弱，也醫治我空虛的心靈。”小儀在手術前決志信主了。小儀接受了主耶穌作她生命的主。現在，雖然還要在醫院進進出出，但她說：“我並不孤單，病情好壞都有主耶穌陪伴我。衪那麼愛我，我怎麼可以不愛惜自己呢？”
她握著拳頭，充滿信心的說：“我要勇敢面對每一天！要快樂起來！”
弟兄姊妹！實在人生變幻莫測，我們活在浩瀚的星空下，都經歷了 生命的無常。無論是集體的、或個人的；合理的、不合理的；有把 握的、沒把握的，什麼都可以變！
如果我們的快樂只是建基於這些外在的變數上，那麼實在是難於抓得住它！
那麼“快樂是什麼？”“快樂在哪裡呢？”、“怎樣得到快樂呀？”
快樂是一種力量！是一種內在的力量，使你可以去面對生命的每個階段，無論事事順利或是樣樣倒楣，晴空萬里或是陰霾滿布。
這力量來自耶穌基督，衪進入我們的生命，與我們同行人生路。
究竟怎樣才算是快樂？
有人認為身體健康、擁有財富、家庭美滿就快樂，也有人認為，一生得一知己良朋，真是不亦樂乎！無論定義如何不同，都有一個共同點：人人都想要快樂！
看看一個有關小儀的真實故事：小儀的小學生活過得很愉快，但升上中一後，驟然起了180度的轉變，生命從此面對了險惡的狂風巨浪。從那年起，她的腸免疫系統出了問題，必須長期服藥，多番出入醫院。藥物的副作用使她身體腫脹，影響她正常的發育，加上病情反復不定，小儀變得自卑、懦弱、悲觀，經常怨天尤人，種種的痛楚幾乎令她想了結自己的生命。快樂，對她來說真是遙不可及啊！小儀的病情又惡化了，需要留院觀察，住院期間，醫院裏的牧師經常來看望她，向她介紹耶穌。牧師告訴小儀：“耶穌是真神，是生命的源頭，衪愛世上每一個人，雖然人因有罪而與神隔絕，但主耶穌親自來到世間拯救世人，叫相信的人永遠能與主自己一起。”牧師為小儀祈禱，教她將身體的疾病及心中的痛苦告訴耶穌。
有一天，小儀的身體實在痛得難受，原來藥物對她壞了的腸已沒有作用，她需要進行切除手術。但手術後也不太理想，需要入住深切治療病房，最後情況才穩定下來。整個手術前後的過程，雖然出現很多變數，但小儀想起院牧教她禱告，所以她就跟著去做，把心中的恐懼及難處告訴主。後來小儀自己見證說：“我經歷到主耶穌的愛和醫治的大能，她醫治我身體的軟弱，也醫治我空虛的心靈。”小儀在手術前決志信主了。小儀接受了主耶穌作她生命的主。現在，雖然還要在醫院進進出出，但她說：“我並不孤單，病情好壞都有主耶穌陪伴我。衪那麼愛我，我怎麼可以不愛惜自己呢？”
她握著拳頭，充滿信心的說：“我要勇敢面對每一天！要快樂起來！”
弟兄姊妹！實在人生變幻莫測，我們活在浩瀚的星空下，都經歷了 生命的無常。無論是集體的、或個人的；合理的、不合理的；有把 握的、沒把握的，什麼都可以變！
如果我們的快樂只是建基於這些外在的變數上，那麼實在是難於抓得住它！
那麼“快樂是什麼？”“快樂在哪裡呢？”、“怎樣得到快樂呀？”
快樂是一種力量！是一種內在的力量，使你可以去面對生命的每個階段，無論事事順利或是樣樣倒楣，晴空萬里或是陰霾滿布。
這力量來自耶穌基督，衪進入我們的生命，與我們同行人生路。
2007年10月19日 星期五
建立良好習慣
今天與友人傾談有關美國哈佛大學一項研究顯示女性常服用維他命E，出現可致命血栓塞的風險會較低，而患上血栓塞的機會還可減少至21%。友人還講及只知道維他命E有益身體算什麼，若沒有養成吃維他命E的習慣，那又有何用？的確，培養良好習慣或作有益身心的事情，實在是不容易，要持之以恆，更是難上加難，真的像逆水行舟這麼困難。
就好像早睡早起，每天做半小時運動這麼簡單的事情，我們也很難做得到，所以給我自己的一個好提醒就是要在生命中建立不同的『好習慣』，並要持之以恆。亦正如人們常說“學好3年，學壞3日”，建立良好習慣是需要經過長時間刻意地培養，但不良習慣即時便能被建立，正如湖南長沙市鳥語林的「迎賓了哥」，因著遊人向牠說髒話，牠竟然快速學了說髒話，現在牠只向遊人說髒話而不再說「歡迎光臨」等迎賓說話。園方更需要為牠擬訂方案，幫助「迎賓了哥」戒掉粗言穢語呢！我相信園方教懂這些「迎賓了哥」說迎賓說話是不太難，但要為牠戒掉粗言穢語難度可真不少。所以好習慣不易建立，但並不等於不能建立，不過這是事在人為，是我們需要刻意去作才可實行的。
朋友，你有什麼好習慣是未能實行呢？你有什麼方案來幫助自己實踐建立良好習慣？
同樣的弟兄姊妹，在我們屬靈的生命中，我們需要養成好的「習慣」，持續實行對我們屬靈生命有益的事情，就是要天天讀經、禱告親近神，這樣我們的生命才會穩建成長，才不會那麼容易被世界影響。
就好像早睡早起，每天做半小時運動這麼簡單的事情，我們也很難做得到，所以給我自己的一個好提醒就是要在生命中建立不同的『好習慣』，並要持之以恆。亦正如人們常說“學好3年，學壞3日”，建立良好習慣是需要經過長時間刻意地培養，但不良習慣即時便能被建立，正如湖南長沙市鳥語林的「迎賓了哥」，因著遊人向牠說髒話，牠竟然快速學了說髒話，現在牠只向遊人說髒話而不再說「歡迎光臨」等迎賓說話。園方更需要為牠擬訂方案，幫助「迎賓了哥」戒掉粗言穢語呢！我相信園方教懂這些「迎賓了哥」說迎賓說話是不太難，但要為牠戒掉粗言穢語難度可真不少。所以好習慣不易建立，但並不等於不能建立，不過這是事在人為，是我們需要刻意去作才可實行的。
朋友，你有什麼好習慣是未能實行呢？你有什麼方案來幫助自己實踐建立良好習慣？
同樣的弟兄姊妹，在我們屬靈的生命中，我們需要養成好的「習慣」，持續實行對我們屬靈生命有益的事情，就是要天天讀經、禱告親近神，這樣我們的生命才會穩建成長，才不會那麼容易被世界影響。
2007年10月18日 星期四
新造的人
從紐約教育局的06高中畢業率數字顯示，大概有3成亞裔高中生輟學，而教育界人士亦頗擔心華裔學生的高中輟學率將會大大提高。而其中一個華裔高中生輟學的原因是與不良青少年為伍，甚至加入了幫派。這確實是非常可惜，大好青年，前途無限，竟然輟學加入幫會，過著沉淪的幫派生活，盼望他們能回頭是岸，潔身自愛，不要走入歧途。
正如湘子過往的經歷，或可讓他們醒悟過來。
湘子生於日本山口組頭目的家，由出生以來就可說是沒有選擇的機會，自小便與黑道中人結下不解緣。而湘子自她12歲起，便開始參與幫會活動，她過著的就是吸毒、販毒、打架、仇殺的生活，甚至賣身還債，當上幫派大佬的情婦，以及更因犯罪而被判入獄。
但當她在20歲後，知道不能再過這樣的生活，黑道生活必需要結束，於是她與黑道劃清界線，重過新生活，更改邪歸正還當上了作家。現年40歲的湘子，不單成為了暢銷書作家，還成為了母親。
正所謂「回頭是岸」，悔過自新的湘子，令我們知道生命是可以有Take Two的, 在她黑暗沉淪的生命中，當她意識到不能再這樣下去，她即時帶著悔過自新的行動，走出並遠離這些黑暗生活。現在她可以過著並享受她的新生。
感謝神!弟兄姊妹過往我們也是活在黑暗及罪中，雖然我們不是黑道中人，但我們的生命沒有盼望、沒有目標，我們亦因罪而與神隔絕；但因著主耶穌的救贖，我們與神的關係能再一次被恢復。因著耶穌，我們能獲新生，我們的生命不再一樣。今天我們是新造的人，舊事已過，一切都是全新的。
正如湘子過往的經歷，或可讓他們醒悟過來。
湘子生於日本山口組頭目的家，由出生以來就可說是沒有選擇的機會，自小便與黑道中人結下不解緣。而湘子自她12歲起，便開始參與幫會活動，她過著的就是吸毒、販毒、打架、仇殺的生活，甚至賣身還債，當上幫派大佬的情婦，以及更因犯罪而被判入獄。
但當她在20歲後，知道不能再過這樣的生活，黑道生活必需要結束，於是她與黑道劃清界線，重過新生活，更改邪歸正還當上了作家。現年40歲的湘子，不單成為了暢銷書作家，還成為了母親。
正所謂「回頭是岸」，悔過自新的湘子，令我們知道生命是可以有Take Two的, 在她黑暗沉淪的生命中，當她意識到不能再這樣下去，她即時帶著悔過自新的行動，走出並遠離這些黑暗生活。現在她可以過著並享受她的新生。
感謝神!弟兄姊妹過往我們也是活在黑暗及罪中，雖然我們不是黑道中人，但我們的生命沒有盼望、沒有目標，我們亦因罪而與神隔絕；但因著主耶穌的救贖，我們與神的關係能再一次被恢復。因著耶穌，我們能獲新生，我們的生命不再一樣。今天我們是新造的人，舊事已過，一切都是全新的。
2007年10月17日 星期三
誰來保護我
內地一個隨機抽樣調查結果顯示，富商對自己身邊的環境不太滿意，大部份富商皆會重金聘請保鏢、購置防身工具及加強住宅安全。
就像內地一名被訪富豪，他是北京一家著名餐飲企業的老闆，白手興家，15年來，他個人總資產已超過一億元。
國內富商血案常有發生，因而令他心驚膽戰，他說：「每當看到報紙上報道哪裡有富人被殺，我們圈子裡的朋友就會互相議論，並且總感覺自身不太安全。」
這富商即使平常休閑時也會有2名保鏢陪伴著他，若外出還加上2支獵槍，「以防萬一」。4年前，他高薪聘請的司機是一名衛戍部隊退役的武林高手作、他的保鏢是武警部隊退役的散打高手、他更購置一輛「最安全的」富豪防彈車。還有他配備了很多的保安器材，計有防彈衣、高壓電棍、三截棍、強光手電筒、夜視鏡、大功率對講機、手銬、軍用匕首、狼牙棒、鋼製護膝護臂和坎肩等物品。而當保鏢不在他身邊的時候，他就只會呆在家裡不出門。
這名富商縱然有那麼富有，但就是不能為他買到平安，不能減少他的恐懼。縱然身家過億，但活在這樣的生活中，真的能享受生活嗎？
聖經詩篇講及：“看哪，保護以色列的不打盹，也不睡覺。保護你的是永恆主，蔭庇你的是永恆主在你右邊。白天日頭必不傷你，夜裏月亮必不害你。永恆主必保護你免受各樣的禍患；他必保護你的性命。你出你入、永恆主必保護你，從今時直到永遠。”
朋友，最安全、穩妥的保護，不是聘請什麼的保鏢、購置什麼的保安器材，而是來到主面前，完全的倚靠祂，因為祂應許祂必會保護祂的兒女免受一切的傷害。
就像內地一名被訪富豪，他是北京一家著名餐飲企業的老闆，白手興家，15年來，他個人總資產已超過一億元。
國內富商血案常有發生，因而令他心驚膽戰，他說：「每當看到報紙上報道哪裡有富人被殺，我們圈子裡的朋友就會互相議論，並且總感覺自身不太安全。」
這富商即使平常休閑時也會有2名保鏢陪伴著他，若外出還加上2支獵槍，「以防萬一」。4年前，他高薪聘請的司機是一名衛戍部隊退役的武林高手作、他的保鏢是武警部隊退役的散打高手、他更購置一輛「最安全的」富豪防彈車。還有他配備了很多的保安器材，計有防彈衣、高壓電棍、三截棍、強光手電筒、夜視鏡、大功率對講機、手銬、軍用匕首、狼牙棒、鋼製護膝護臂和坎肩等物品。而當保鏢不在他身邊的時候，他就只會呆在家裡不出門。
這名富商縱然有那麼富有，但就是不能為他買到平安，不能減少他的恐懼。縱然身家過億，但活在這樣的生活中，真的能享受生活嗎？
聖經詩篇講及：“看哪，保護以色列的不打盹，也不睡覺。保護你的是永恆主，蔭庇你的是永恆主在你右邊。白天日頭必不傷你，夜裏月亮必不害你。永恆主必保護你免受各樣的禍患；他必保護你的性命。你出你入、永恆主必保護你，從今時直到永遠。”
朋友，最安全、穩妥的保護，不是聘請什麼的保鏢、購置什麼的保安器材，而是來到主面前，完全的倚靠祂，因為祂應許祂必會保護祂的兒女免受一切的傷害。
2007年10月16日 星期二
我要成功
我相信沒有人會想自己失敗，人人也會渴望自己成功，但怎樣才算成功？有車子、屋子、銀子、妻子、及兒子就算是成功嗎？今天你的人生又是否成功？
若以世界的眼光看，能擁有上述的一切，或許你已踏進成功之路。但若作為一個基督徒，究竟我們的生命怎樣才算是成功呢？
當再一次看到聖經創世記有關挪亞生命的時候，令我想到作為一個基督徒，我們的生命怎樣才算是成功？基督徒生命的成功不在於在世能擁有什麼，而是能完成神在我們生命中的使命及計劃。
挪亞的成功，在於他
1. 順服神因著人敗壞，神要把他們與地一併毀滅，神吩咐挪亞用歌斐木造一隻方舟，飛鳥、牲畜各從其類把牠們帶進方舟。神給挪亞很清晰的指示，挪亞一一聽從神的吩咐，沒有半點疑惑，凡神所吩咐的，他都照樣行（創6：22）。
2. 相信神在希伯來書11：1講及“那麼，信心是什麼？信心就是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”在那時候，挪亞還未曾看見雨降在地上，但當神吩咐他建造方舟的時候，他就相信神的話。(創世記2：5講及那時還沒有降雨在地上，是霧氣從地上騰，滋潤遍地) 。他從未看見就相信，這就是信心，而挪亞的行動正正表達他對神的信心，他信得過神。
3. 忠於神挪亞建造方舟用了120年的時間，在這段時間裡，他帶著信默默地建造方舟，試想想，在120年這段時間裡，挪亞不住的搬運歌斐木材料、找各樣的動物、牲畜，可是這些年間從沒有下雨，但挪亞絲毫沒有動搖，他忠於神，輕看人怎樣看他、嘲笑他，他重視神大過一切。挪亞的生命以神為先，他竭力完成神的吩咐。
今天，有沒有這個渴求『我要成功』，我要完成神在我們生命中的計劃。讓我們能從挪亞的生命，學習怎樣順服神、相信神及忠於神。
若以世界的眼光看，能擁有上述的一切，或許你已踏進成功之路。但若作為一個基督徒，究竟我們的生命怎樣才算是成功呢？
當再一次看到聖經創世記有關挪亞生命的時候，令我想到作為一個基督徒，我們的生命怎樣才算是成功？基督徒生命的成功不在於在世能擁有什麼，而是能完成神在我們生命中的使命及計劃。
挪亞的成功，在於他
1. 順服神因著人敗壞，神要把他們與地一併毀滅，神吩咐挪亞用歌斐木造一隻方舟，飛鳥、牲畜各從其類把牠們帶進方舟。神給挪亞很清晰的指示，挪亞一一聽從神的吩咐，沒有半點疑惑，凡神所吩咐的，他都照樣行（創6：22）。
2. 相信神在希伯來書11：1講及“那麼，信心是什麼？信心就是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”在那時候，挪亞還未曾看見雨降在地上，但當神吩咐他建造方舟的時候，他就相信神的話。(創世記2：5講及那時還沒有降雨在地上，是霧氣從地上騰，滋潤遍地) 。他從未看見就相信，這就是信心，而挪亞的行動正正表達他對神的信心，他信得過神。
3. 忠於神挪亞建造方舟用了120年的時間，在這段時間裡，他帶著信默默地建造方舟，試想想，在120年這段時間裡，挪亞不住的搬運歌斐木材料、找各樣的動物、牲畜，可是這些年間從沒有下雨，但挪亞絲毫沒有動搖，他忠於神，輕看人怎樣看他、嘲笑他，他重視神大過一切。挪亞的生命以神為先，他竭力完成神的吩咐。
今天，有沒有這個渴求『我要成功』，我要完成神在我們生命中的計劃。讓我們能從挪亞的生命，學習怎樣順服神、相信神及忠於神。
2007年10月15日 星期一
「不要躲懶」
科技日新月異，人與人之間的距離亦因此而拉近不少，縱然身在異地，但現在的電腦網路卻能為人們打破地域距離限制，無論遠或近，我們都能與朋友保持密切聯系。
原來能為人們帶來密切聯系的電腦網絡，若不節制使用，這亦會成為上班一族的偷懶好去處。據研究指出，不少上班一族人士會花五分一工作時間在私人事務上，而最愛浪費時間在上網。當踏進辦公室，同事們在電腦桌上似乎很忙碌的時候，其實或有可能只是有些人在「網絡躲懶」而已。
或可能有些人會說，在辦工時間花那麼多時間上網與別人聊天，是因為工作過於沉悶、工作時間太長、工作缺乏挑戰性或工資低等原因，但這只不過是個人的藉口而已。試想想，若你是顧主，你會接受員工用公司上班工時的五分一於網上聊天、製作自己的社交網站嗎？我想必定不會；那為什麼作為員工的又會這樣作呢？若員工每天花上工作時間五分一於網上，那他的工作表現必然會被影響，因為他們往往要在上司、顧主面前掩飾自己正在網上聊天，他們整個人也只會專注於怎樣掩飾自己的行為，而不能卻專心於工作。
螞蟻沒有元帥，沒有長官，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚歛糧食。（箴6：7-8）
在聖經箴言中，神卻透過微小的螞蟻讓我們得著提醒；微小的螞蟻雖然沒有統領的元帥、沒有官長、也沒有管治牠們的君王，但微小的螞蟻卻有良好的自我約束力，並會自動自覺恩勤地作工，在夏天懂得儲備糧食，準備過嚴冬。
同樣地，弟兄姊妹，我們要像微小的螞蟻一樣恩勤地作工，我們要在工作上榮耀神。並不是我們不可以與朋友在網絡聊天，但於辦工時間，我們要作的就是努力工作，而不是花工作時間與朋友上網聊天，求神給我們智慧、節制及約束力。
原來能為人們帶來密切聯系的電腦網絡，若不節制使用，這亦會成為上班一族的偷懶好去處。據研究指出，不少上班一族人士會花五分一工作時間在私人事務上，而最愛浪費時間在上網。當踏進辦公室，同事們在電腦桌上似乎很忙碌的時候，其實或有可能只是有些人在「網絡躲懶」而已。
或可能有些人會說，在辦工時間花那麼多時間上網與別人聊天，是因為工作過於沉悶、工作時間太長、工作缺乏挑戰性或工資低等原因，但這只不過是個人的藉口而已。試想想，若你是顧主，你會接受員工用公司上班工時的五分一於網上聊天、製作自己的社交網站嗎？我想必定不會；那為什麼作為員工的又會這樣作呢？若員工每天花上工作時間五分一於網上，那他的工作表現必然會被影響，因為他們往往要在上司、顧主面前掩飾自己正在網上聊天，他們整個人也只會專注於怎樣掩飾自己的行為，而不能卻專心於工作。
螞蟻沒有元帥，沒有長官，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚歛糧食。（箴6：7-8）
在聖經箴言中，神卻透過微小的螞蟻讓我們得著提醒；微小的螞蟻雖然沒有統領的元帥、沒有官長、也沒有管治牠們的君王，但微小的螞蟻卻有良好的自我約束力，並會自動自覺恩勤地作工，在夏天懂得儲備糧食，準備過嚴冬。
同樣地，弟兄姊妹，我們要像微小的螞蟻一樣恩勤地作工，我們要在工作上榮耀神。並不是我們不可以與朋友在網絡聊天，但於辦工時間，我們要作的就是努力工作，而不是花工作時間與朋友上網聊天，求神給我們智慧、節制及約束力。
2007年10月14日 星期日
『最想得到的聖誕禮物』
時間過得很快，聖誕節快將來臨，又是我們傷腦筋選購聖誕禮物的開始。每年的聖誕節前夕，我們不單四出搜尋聖誕禮物，還會為著將會收到的禮物而帶著不少的期待。不知道今年的聖誕節，你最期待、最想收到的聖誕禮物是什麼呢？
而據一項調查顯示，今年度成年人最想得到的聖誕禮物，前三名依序是個人電腦、和平與快樂及大螢幕電視，在科技日新月異的今天，不難理解人們為什麼最想得到的聖誕禮物是電腦。
生活在富裕的地方，最想收到的聖誕禮物與貧困的第三世界國家比較，分別確實很大。而在上星期，我參與了一個“兒童聖誕禮物搜集行動”的活動，這活動就是將禮物放進鞋盒內送給那些飽受戰爭，被飢餓蹂躪的孩子們，指引我們可送出的禮品是兒童的護理用品、文具、玩具等。當帶著這些已包了花紙的鞋盒回家的時候，不停在思想我可以送什麼禮物給這些小孩子呢？縱然我不知道禮物將會送往那處，亦不知道將會送給那一個孩子，但我及朋友們總是想多放一些物品在盒子內，不論是護理用品、文具、玩具，全都放進去；我們很想這個鞋盒能像紙皮箱般大，可以放進更多禮物送給他們。
當我們忙於放禮物進鞋盒的時候，突然被提醒，物質上的禮物並不是最重要，最重要的是他們能收到真正、最寶貴的聖誕禮物，就是主耶穌基督；當被提醒後，心中默默的禱告、帶著一個深切的盼望，盼望他們能認識聖誕節的真意義，能接受最寶貴的聖誕禮物，我們的救主耶穌基督；希望這些在戰亂、貧困中的小朋友能認識愛他們的主耶穌。
確實，送聖誕禮物給親朋戚友真的只在乎一份心意，有一些的禮物只是物質上的享受而已。但在調查中人們最想收到的第二位禮物竟然是和平與快樂，這樣的禮物並不是人所能給予的。活在現今的世代，若沒有耶穌，能有和平與快樂，談何容易，戰爭沒完沒了，人的自私，只顧自己，那會有快樂及平安呢？
朋友，無論我們是富足或貧窮，物質上的聖誕禮物其實對我們並不是最重要，實際上只是一個節日的心意；那管你收到是一部新型號的電腦或50多寸的大螢幕電視，這些東西也會在很短的時間失去它的價值、會被新出的產品所取替，這些都是可變的事物，這些東西總有一天我們會把它轉送他人或丟掉。但唯有神送給我們的最好聖誕禮物~耶穌基督才是永恆。神愛我們，祂差遣耶穌基督降世為人，為著我們的罪受刑罰、為我們的罪受死；因著耶穌基督的捨生，我們的罪才能得赦免，才能與神和好，我們才有永恆的盼望。弟兄姊妹，不要將眼光放在物質的事物上，我們今天有永恆的眼光嗎？在聖誕節快將來臨的時候，我們的生命是否真的看重神送給我們這珍貴的聖誕禮物~耶穌基督嗎？
而據一項調查顯示，今年度成年人最想得到的聖誕禮物，前三名依序是個人電腦、和平與快樂及大螢幕電視，在科技日新月異的今天，不難理解人們為什麼最想得到的聖誕禮物是電腦。
生活在富裕的地方，最想收到的聖誕禮物與貧困的第三世界國家比較，分別確實很大。而在上星期，我參與了一個“兒童聖誕禮物搜集行動”的活動，這活動就是將禮物放進鞋盒內送給那些飽受戰爭，被飢餓蹂躪的孩子們，指引我們可送出的禮品是兒童的護理用品、文具、玩具等。當帶著這些已包了花紙的鞋盒回家的時候，不停在思想我可以送什麼禮物給這些小孩子呢？縱然我不知道禮物將會送往那處，亦不知道將會送給那一個孩子，但我及朋友們總是想多放一些物品在盒子內，不論是護理用品、文具、玩具，全都放進去；我們很想這個鞋盒能像紙皮箱般大，可以放進更多禮物送給他們。
當我們忙於放禮物進鞋盒的時候，突然被提醒，物質上的禮物並不是最重要，最重要的是他們能收到真正、最寶貴的聖誕禮物，就是主耶穌基督；當被提醒後，心中默默的禱告、帶著一個深切的盼望，盼望他們能認識聖誕節的真意義，能接受最寶貴的聖誕禮物，我們的救主耶穌基督；希望這些在戰亂、貧困中的小朋友能認識愛他們的主耶穌。
確實，送聖誕禮物給親朋戚友真的只在乎一份心意，有一些的禮物只是物質上的享受而已。但在調查中人們最想收到的第二位禮物竟然是和平與快樂，這樣的禮物並不是人所能給予的。活在現今的世代，若沒有耶穌，能有和平與快樂，談何容易，戰爭沒完沒了，人的自私，只顧自己，那會有快樂及平安呢？
朋友，無論我們是富足或貧窮，物質上的聖誕禮物其實對我們並不是最重要，實際上只是一個節日的心意；那管你收到是一部新型號的電腦或50多寸的大螢幕電視，這些東西也會在很短的時間失去它的價值、會被新出的產品所取替，這些都是可變的事物，這些東西總有一天我們會把它轉送他人或丟掉。但唯有神送給我們的最好聖誕禮物~耶穌基督才是永恆。神愛我們，祂差遣耶穌基督降世為人，為著我們的罪受刑罰、為我們的罪受死；因著耶穌基督的捨生，我們的罪才能得赦免，才能與神和好，我們才有永恆的盼望。弟兄姊妹，不要將眼光放在物質的事物上，我們今天有永恆的眼光嗎？在聖誕節快將來臨的時候，我們的生命是否真的看重神送給我們這珍貴的聖誕禮物~耶穌基督嗎？
2007年10月13日 星期六
「代言人」
這幾年間，各減肥公司的廣告，也邀請不同的「肥胖」人士成為他們的「代言人」，透過幫助他們“極速瘦身”，而大收宣傳之效，以致不少女士們也參與這瘦身療程，不同產品的「代言人」也隨之興起。
確實，「代言人」成為品牌及產品的代表；透過「代言人」，人們能知道這些產品的功效及成果。其實在不同的屬面，「代言人」可以說是一個讓人可追隨的模仿對象。
就像現已退休的元朗一所小學校長 ~ 鍾校長，他能成為同學、老師們所學效的對象，不單是在他傳授學術的智識上，而是在他的為人處事上。這一位非一般校長的校長，在學生眼中，實在是一位不可多得的校長；他對學生們所作、所付出的不知感動了多少學生及其家長，甚至是這所小學的老師們。
原來這所小學大部份都是新移民、家境清貧及家住深圳每天需過境的學生，校長就曾不辭勞苦，接送過境學生們往返深圳。他更為成績惡劣、家境貧困的學生免費提供課後補習、並會自掏腰包補助他們的書簿費。亦曾有一新移民的學生，他爸爸因病離世，校長看見他家庭的困境，而每月給予這學生一些生活費用，以解決他家庭燃眉之急。校長能改變不少的學生，當然不是在於金錢上的幫助，而是他視學生如他的家人，對他們愛護有加。
的確，學術知識上的傳遞是重要，但不要忘掉師長的「身教」對同學們有著深遠的影響。
弟兄姊妹，今天作為基督徒的我們，我們的生命有否榮耀神呢？我們有否活出「基督代言人」的身份呢？在公司、學校及家庭裡，人們會因著我們所作的，而願意追隨基督或是對我們敬而遠之呢？這是值得我們好好反省的事情。
確實，「代言人」成為品牌及產品的代表；透過「代言人」，人們能知道這些產品的功效及成果。其實在不同的屬面，「代言人」可以說是一個讓人可追隨的模仿對象。
就像現已退休的元朗一所小學校長 ~ 鍾校長，他能成為同學、老師們所學效的對象，不單是在他傳授學術的智識上，而是在他的為人處事上。這一位非一般校長的校長，在學生眼中，實在是一位不可多得的校長；他對學生們所作、所付出的不知感動了多少學生及其家長，甚至是這所小學的老師們。
原來這所小學大部份都是新移民、家境清貧及家住深圳每天需過境的學生，校長就曾不辭勞苦，接送過境學生們往返深圳。他更為成績惡劣、家境貧困的學生免費提供課後補習、並會自掏腰包補助他們的書簿費。亦曾有一新移民的學生，他爸爸因病離世，校長看見他家庭的困境，而每月給予這學生一些生活費用，以解決他家庭燃眉之急。校長能改變不少的學生，當然不是在於金錢上的幫助，而是他視學生如他的家人，對他們愛護有加。
的確，學術知識上的傳遞是重要，但不要忘掉師長的「身教」對同學們有著深遠的影響。
弟兄姊妹，今天作為基督徒的我們，我們的生命有否榮耀神呢？我們有否活出「基督代言人」的身份呢？在公司、學校及家庭裡，人們會因著我們所作的，而願意追隨基督或是對我們敬而遠之呢？這是值得我們好好反省的事情。
2007年10月12日 星期五
「孝敬父母」
人生於世，長於世，源於父母，父母親辛勤養育我們，實難以回報。所以孝敬父母，是為人子女的本分，是天經地義的。
可惜的是有些人，他們不愛父母、不孝敬父母；當父母親年紀老邁需要兒女們照顧的時候，便認為他們是家人的負擔。現今社會就常有這些不孝敬父母的事情發生；像不孝的兒女會把父母的積蓄據為己有、會視父母為老工人，任意呼喝，更甚者會把老人家趕出家門，讓他們流浪街頭，這實在是不能接受的事情。
但在中國重慶有四名「孝順仔女」，他們卻是與眾不同，竟爭相照顧年逾八旬的患病雙親。他們並不是為爭奪父母親的家產而爭相照顧他們，而是因為他們認為父母無私奉獻一生辛勞地把他們四兄妹養育成人，當父母年老同時患病，父親患有老年癡呆、母親下肢癱瘓需要照顧時，便是他們盡孝道的時候。這四兄妹為「爭奪」父母的「照顧權」而每年都會有「護理技能」比試，以決定誰最有能力照顧父母，勝出的就可以照顧父母親一年。而他們的招數可謂各出其招，頭部按摩、全身推拿、足底按摩等也是比試的項目。孝順若此，我想信他們的父母也老懷安慰。
弟兄姊妹，孝由心而生，我們能於現實中有行動嗎？能於細微之處表現我們對父母的愛嗎？確實孝敬父母，除了供養他們外，其實我們亦可從一些生活小事上做起。平日對父母多加關懷，不要頂撞他們；父母生病或煩惱時，對他們說溫柔體貼的話，以及幫助家務等。
“百善以孝為先”，孝敬父母是一種最美好的道德，是我國的優良傳統。而聖經以弗所書6:1-3亦有這樣的教導，“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 ”
可惜的是有些人，他們不愛父母、不孝敬父母；當父母親年紀老邁需要兒女們照顧的時候，便認為他們是家人的負擔。現今社會就常有這些不孝敬父母的事情發生；像不孝的兒女會把父母的積蓄據為己有、會視父母為老工人，任意呼喝，更甚者會把老人家趕出家門，讓他們流浪街頭，這實在是不能接受的事情。
但在中國重慶有四名「孝順仔女」，他們卻是與眾不同，竟爭相照顧年逾八旬的患病雙親。他們並不是為爭奪父母親的家產而爭相照顧他們，而是因為他們認為父母無私奉獻一生辛勞地把他們四兄妹養育成人，當父母年老同時患病，父親患有老年癡呆、母親下肢癱瘓需要照顧時，便是他們盡孝道的時候。這四兄妹為「爭奪」父母的「照顧權」而每年都會有「護理技能」比試，以決定誰最有能力照顧父母，勝出的就可以照顧父母親一年。而他們的招數可謂各出其招，頭部按摩、全身推拿、足底按摩等也是比試的項目。孝順若此，我想信他們的父母也老懷安慰。
弟兄姊妹，孝由心而生，我們能於現實中有行動嗎？能於細微之處表現我們對父母的愛嗎？確實孝敬父母，除了供養他們外，其實我們亦可從一些生活小事上做起。平日對父母多加關懷，不要頂撞他們；父母生病或煩惱時，對他們說溫柔體貼的話，以及幫助家務等。
“百善以孝為先”，孝敬父母是一種最美好的道德，是我國的優良傳統。而聖經以弗所書6:1-3亦有這樣的教導，“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 ”
2007年10月11日 星期四
「三歲定八十」
你同意「三歲定八十」這講法嗎？
有些人認為“三歲定八十”是有道理的。就好像有一位被訪問的諾貝爾得獎者，當記者訪問他的時候，問及「他是在哪一所大學念書、在哪一所大學作研究？以致學到了他認為在人生中最重要的事情？」這學者竟然回答記者：「是在幼兒院！」這回答實在令人摸不著頭腦，隨後他繼續說：「在幼兒院我學懂了要和別人分享食物、別人的東西不要拿、做錯事要承認、書包要整齊，桌面要整潔、學習要用心等，我認為這一切是每個人皆要學的事情。」學者這樣說頗有道理，他認為孩童時期是生命成長過程中最重要的塑造時期，所以對人的一生影響深遠。
又有些人認為難道一個人的幼年心性，就能決定他的一生嗎？例如某某是個大混蛋，後來痛改前非成大器；所以後天的努力和環境對人的成長才最為重要。
或每個人的看法有所不同，但不得不承認對小孩年幼時的性格培養、行為、習慣等訓練是很重要的；所以聖經箴言中亦有這樣的教導，“教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。”
但除了在孩提時期，家庭、學校對孩子的塑造、培養重要外，我認為更重要的就是接受耶穌成為我們的救主；祂是那賜人生命的主，也是能改變人生命的主；千萬不要以為信教只不過是一個所謂“心安理得”的事情；當然相信耶穌，除了我們的罪得蒙赦免、能與神和好，我們能有永生的盼望外，我們的生命更會因著接受耶穌成為我們的救主而變得更美好，亦可以打破“我沒法改變自己的壞脾氣、壞行為”的事實。確實，在人未信主前，我們都會有各種不好的行為及性格，老是我們改不掉的。但當我們願意真心接受耶穌，讓耶穌進到我們的生命中，那我們可將一切老我的生命帶到主的面前，交與祂，在神的大能下，我們老我的生命便能轉移到神喜悅的新生樣式，成為一個新造的人，能有神性情的生命吧！
有些人認為“三歲定八十”是有道理的。就好像有一位被訪問的諾貝爾得獎者，當記者訪問他的時候，問及「他是在哪一所大學念書、在哪一所大學作研究？以致學到了他認為在人生中最重要的事情？」這學者竟然回答記者：「是在幼兒院！」這回答實在令人摸不著頭腦，隨後他繼續說：「在幼兒院我學懂了要和別人分享食物、別人的東西不要拿、做錯事要承認、書包要整齊，桌面要整潔、學習要用心等，我認為這一切是每個人皆要學的事情。」學者這樣說頗有道理，他認為孩童時期是生命成長過程中最重要的塑造時期，所以對人的一生影響深遠。
又有些人認為難道一個人的幼年心性，就能決定他的一生嗎？例如某某是個大混蛋，後來痛改前非成大器；所以後天的努力和環境對人的成長才最為重要。
或每個人的看法有所不同，但不得不承認對小孩年幼時的性格培養、行為、習慣等訓練是很重要的；所以聖經箴言中亦有這樣的教導，“教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。”
但除了在孩提時期，家庭、學校對孩子的塑造、培養重要外，我認為更重要的就是接受耶穌成為我們的救主；祂是那賜人生命的主，也是能改變人生命的主；千萬不要以為信教只不過是一個所謂“心安理得”的事情；當然相信耶穌，除了我們的罪得蒙赦免、能與神和好，我們能有永生的盼望外，我們的生命更會因著接受耶穌成為我們的救主而變得更美好，亦可以打破“我沒法改變自己的壞脾氣、壞行為”的事實。確實，在人未信主前，我們都會有各種不好的行為及性格，老是我們改不掉的。但當我們願意真心接受耶穌，讓耶穌進到我們的生命中，那我們可將一切老我的生命帶到主的面前，交與祂，在神的大能下，我們老我的生命便能轉移到神喜悅的新生樣式，成為一個新造的人，能有神性情的生命吧！
2007年10月10日 星期三
「不一樣的睇見」
一個小孩子不小心把媽媽的咖啡倒在自己的畫紙上，她即時哭起來了，並對媽媽說，這張畫紙已不能再用了，我不能在此繪畫啦！我明天沒有圖畫交給老師了。媽媽看一看那染有咖啡污漬的畫紙，便叫孩子把畫紙放在桌上，媽媽拿起孩子的畫筆，在咖啡的污漬上繪畫，不多久，媽媽在咖啡污漬上繪了一隻非常可愛的小花貓。
同一樣的事情，但小孩與媽媽卻有兩個不同的反應，當然你會說，小孩子對突如其來的事情，那會懂得怎樣處理，這是絕對正常不過的事情；但可惜的卻是有很多的時候，在我們的生命中，作為成人的我們，就會像這小孩子一樣，面對生命中的問題、失敗、挫折或缺欠，我們會完全不能面對，並會選擇放棄。
英國小說家赫胥黎說得很對：「經驗不是指發生在你身上的事情，而是指你如何看待發生在你身上的事情」。
的確，有些時候在我們生命中的失敗、挫折、缺欠，會令我們卻步、無法承受，甚至逃避，但原來這些事情也可以有轉機，也可以成為好的事情，就像媽媽在咖啡污漬上能畫上小花貓一樣，因著媽媽對被染了咖啡漬的畫紙，有不一樣的睇見，以致她能為孩子解決了這件事情，並且有意想不到的效果呢！
所以問題真的不在於發生在我們身上的事情，而是我們怎樣看待這些發生在我們身上的事情。失敗、挫折、缺欠也可化為轉機，弟兄姊妹，我們有想過這些事情會成為我們祝福別人的開始嗎？靠著主，嘗試在我們的困境、絕望中有不一樣的睇見 ~ 就是神在當中的心意及工作，那麼我們才會懂得如何對待發生在我們身上的事情。
耶利米書 29：11 “耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。”
同一樣的事情，但小孩與媽媽卻有兩個不同的反應，當然你會說，小孩子對突如其來的事情，那會懂得怎樣處理，這是絕對正常不過的事情；但可惜的卻是有很多的時候，在我們的生命中，作為成人的我們，就會像這小孩子一樣，面對生命中的問題、失敗、挫折或缺欠，我們會完全不能面對，並會選擇放棄。
英國小說家赫胥黎說得很對：「經驗不是指發生在你身上的事情，而是指你如何看待發生在你身上的事情」。
的確，有些時候在我們生命中的失敗、挫折、缺欠，會令我們卻步、無法承受，甚至逃避，但原來這些事情也可以有轉機，也可以成為好的事情，就像媽媽在咖啡污漬上能畫上小花貓一樣，因著媽媽對被染了咖啡漬的畫紙，有不一樣的睇見，以致她能為孩子解決了這件事情，並且有意想不到的效果呢！
所以問題真的不在於發生在我們身上的事情，而是我們怎樣看待這些發生在我們身上的事情。失敗、挫折、缺欠也可化為轉機，弟兄姊妹，我們有想過這些事情會成為我們祝福別人的開始嗎？靠著主，嘗試在我們的困境、絕望中有不一樣的睇見 ~ 就是神在當中的心意及工作，那麼我們才會懂得如何對待發生在我們身上的事情。
耶利米書 29：11 “耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。”
2007年10月9日 星期二
「祂必不丟棄我」
這是什麼樣的一個世代？
竟然在不足兩星期內，接連有兩宗關於售賣親生兒子的新聞報導，真是難以置信，連親生兒子也可以變賣，人的親情往那裡去了？
而這兩宗賣子的案件，分別是智利一對年僅16歲的小夫妻透過互聯網以底價10萬美元拍賣即將出生的嬰兒，而另一宗賣子的案件是美國的一名華裔女子，以二十萬美金出售只出生2天的兒子。他們為什麼要賣子呢？智利這對小夫妻藉口出售兒子是由於無能力養育子女，但他們隨後卻表示賣子後所得的金錢將會用在買車、買地等事情，這算是無能力養育子女嗎？十萬、二十萬美金就能將親生兒子賣給別人，確是非常可悲的事情，難道金錢，就連親情也可以不顧嗎？像中國一些孤兒院內，被遺棄的孩子都是女嬰或傷殘的男嬰，因著一家一小孩的政策，很多的父母都會丟棄那些傷殘的孩子或女嬰。真的，在這彎曲的世代，什麼的事情也可以發生，人只單顧自己的事，只懂愛惜自己；親情、友情，不再是人所注重的，亦變得不太重要。
這2名小BB，未出生前，已被父母當成貨品一樣地拍賣，實在非常可憐。那有父母會丟棄自己的兒女？縱然有這樣的父母，但我們的天父卻不會如此。聖經告訴我們，創造我們、愛我們的主，祂愛我們，祂總不會撇下我們，也不會丟棄我們。縱然地上的父母會因著金錢、享受等事情而離棄他們的孩子，但愛我們的神祂卻永不會丟棄我們，無論我們多麼不可愛、祂仍愛我們，祂必不會離棄我們。
竟然在不足兩星期內，接連有兩宗關於售賣親生兒子的新聞報導，真是難以置信，連親生兒子也可以變賣，人的親情往那裡去了？
而這兩宗賣子的案件，分別是智利一對年僅16歲的小夫妻透過互聯網以底價10萬美元拍賣即將出生的嬰兒，而另一宗賣子的案件是美國的一名華裔女子，以二十萬美金出售只出生2天的兒子。他們為什麼要賣子呢？智利這對小夫妻藉口出售兒子是由於無能力養育子女，但他們隨後卻表示賣子後所得的金錢將會用在買車、買地等事情，這算是無能力養育子女嗎？十萬、二十萬美金就能將親生兒子賣給別人，確是非常可悲的事情，難道金錢，就連親情也可以不顧嗎？像中國一些孤兒院內，被遺棄的孩子都是女嬰或傷殘的男嬰，因著一家一小孩的政策，很多的父母都會丟棄那些傷殘的孩子或女嬰。真的，在這彎曲的世代，什麼的事情也可以發生，人只單顧自己的事，只懂愛惜自己；親情、友情，不再是人所注重的，亦變得不太重要。
這2名小BB，未出生前，已被父母當成貨品一樣地拍賣，實在非常可憐。那有父母會丟棄自己的兒女？縱然有這樣的父母，但我們的天父卻不會如此。聖經告訴我們，創造我們、愛我們的主，祂愛我們，祂總不會撇下我們，也不會丟棄我們。縱然地上的父母會因著金錢、享受等事情而離棄他們的孩子，但愛我們的神祂卻永不會丟棄我們，無論我們多麼不可愛、祂仍愛我們，祂必不會離棄我們。
2007年10月8日 星期一
「有諸內，形於外」
試想想假若今天，你突然啞了，不能說話，你覺得對你身邊的人來說，是一件好的事情，還是不好的事情？為什麼呢？
的確，人與人的溝通，言語是不可缺少的，是非常重要的。透過言語，我們能與別人溝通，並可以表達自己。
言為心聲，言語本身只不過是工具，好與壞全看人們怎樣使用它。透過言語，可以對別人造成很大的鼓勵及建立，相反，不合適的話語卻會能造成很大的傷害。所以要謹慎我們所說的話，正如雅各書所講及“快快的聽，慢慢的說”，真的，很多時候，我們會不加思索、毫不謹慎便講出不合宜的說話，傷害了別人也不察覺，這是我們需要檢討及常提醒自己的事情。
聖經講及“心裡所充滿的，口裡就會發出來” ，確實，言語代表我們的內心，我們的內心怎樣，將會在我們的言語上反映出來。或許正如中醫他們所說：「有諸內，形於外」，人身體內的毛病，必會在外表上表露出來，不能隱藏。
所以，弟兄姊妹，耶穌基督救贖了我們，我們的生命應有新生的樣式，但問題是我們的生命有否完全被主掌管呢？還是我們仍陶醉於活在老我的樣式？言語反映我們的內心世界，這是不能隱藏的，而這改變必定反映在我們的行為及所說的話語上。
相信耶穌，祂成為我們的主，我們的靈是得救，但我們的魂是否完全被主掌管呢？魂是什麼呢？魂就是我們的思想、意志、情感；而透過我們的話，確實反映了我們的內心世界~思想、意志、情感，所以今天，看看我們平日所說的話是否榮耀祂？ 我們的生命是否能榮耀主？
可12：30,31講及“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。” 盡心、盡性、盡意、盡力，就是透過我們的“魂”~思想、意志、情感去盡力愛主我們的神，這是主給我們的兩條最大的命令。所以我們要盡一切的努力，在我們的思想、意志、情感上盡力愛祂，在我們的行為、言語上榮耀祂吧！
的確，人與人的溝通，言語是不可缺少的，是非常重要的。透過言語，我們能與別人溝通，並可以表達自己。
言為心聲，言語本身只不過是工具，好與壞全看人們怎樣使用它。透過言語，可以對別人造成很大的鼓勵及建立，相反，不合適的話語卻會能造成很大的傷害。所以要謹慎我們所說的話，正如雅各書所講及“快快的聽，慢慢的說”，真的，很多時候，我們會不加思索、毫不謹慎便講出不合宜的說話，傷害了別人也不察覺，這是我們需要檢討及常提醒自己的事情。
聖經講及“心裡所充滿的，口裡就會發出來” ，確實，言語代表我們的內心，我們的內心怎樣，將會在我們的言語上反映出來。或許正如中醫他們所說：「有諸內，形於外」，人身體內的毛病，必會在外表上表露出來，不能隱藏。
所以，弟兄姊妹，耶穌基督救贖了我們，我們的生命應有新生的樣式，但問題是我們的生命有否完全被主掌管呢？還是我們仍陶醉於活在老我的樣式？言語反映我們的內心世界，這是不能隱藏的，而這改變必定反映在我們的行為及所說的話語上。
相信耶穌，祂成為我們的主，我們的靈是得救，但我們的魂是否完全被主掌管呢？魂是什麼呢？魂就是我們的思想、意志、情感；而透過我們的話，確實反映了我們的內心世界~思想、意志、情感，所以今天，看看我們平日所說的話是否榮耀祂？ 我們的生命是否能榮耀主？
可12：30,31講及“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。” 盡心、盡性、盡意、盡力，就是透過我們的“魂”~思想、意志、情感去盡力愛主我們的神，這是主給我們的兩條最大的命令。所以我們要盡一切的努力，在我們的思想、意志、情感上盡力愛祂，在我們的行為、言語上榮耀祂吧！
2007年10月7日 星期日
「生命中的小裂縫 」
有一農夫，他每天總是抬著兩個水桶往屋外幾里遠的水井打水，這兩個水桶，一個是完整無缺，而另一個就有一條裂縫。縱然每次農夫將兩桶水打滿，但回到家中，有裂縫的水桶，只會留下一半的水，但奇怪的是農夫從不會棄用那有裂縫的水桶。
日子久了，那有裂縫的水桶頗為不快，因為每天農夫所打的水都是從它身上漏掉一半，它覺得愧對農夫、覺得自己毫無用處，並且很討厭自己，但想不通的是為什麼農夫還要用它呢？
一天，農夫在打水的時候，叫有缺陷的水桶看看，原來在路邊長滿漂亮的玫瑰花，很多時，農夫都會把路邊新鮮的玫瑰花帶回家點綴一下，並將之送給太太，令她高興。農夫告訴水桶，就是因為見到它的問題，於是便在路旁撒下玫瑰花種子，之後，路旁便長滿漂亮的玫瑰花。
所以縱使水桶有它的缺陷，但原來也可以為這個世界、農夫的家庭帶來價值及用處，最重要的問題在於怎樣去把它的可用之處發揮出來！
所以在我們的生命中也是一樣，弟兄姊妹，可能在我們的生命中也有一些缺陷，或可能我們完全不能接受自己生命中的這些缺陷，並常常覺得自己毫無用處，以及很討厭自己；但請看看農夫怎樣把有缺陷的水桶的可用之處發揮得淋漓盡致，同樣，正如我們的主也是一樣，祂熟知我們的一切，包括我們生命中的一些缺陷，所以我們千萬不要用自己的眼光去衡量自己、去衡量別人，我們要知道，人的眼光是有限的，唯有那掌管者，我們的主，才會看得見我們的用處、我們的才能，祂並會幫助我們成為有用的人。
正如聖經所說“萬事都是互相效力，叫愛神的人得益處。”
日子久了，那有裂縫的水桶頗為不快，因為每天農夫所打的水都是從它身上漏掉一半，它覺得愧對農夫、覺得自己毫無用處，並且很討厭自己，但想不通的是為什麼農夫還要用它呢？
一天，農夫在打水的時候，叫有缺陷的水桶看看，原來在路邊長滿漂亮的玫瑰花，很多時，農夫都會把路邊新鮮的玫瑰花帶回家點綴一下，並將之送給太太，令她高興。農夫告訴水桶，就是因為見到它的問題，於是便在路旁撒下玫瑰花種子，之後，路旁便長滿漂亮的玫瑰花。
所以縱使水桶有它的缺陷，但原來也可以為這個世界、農夫的家庭帶來價值及用處，最重要的問題在於怎樣去把它的可用之處發揮出來！
所以在我們的生命中也是一樣，弟兄姊妹，可能在我們的生命中也有一些缺陷，或可能我們完全不能接受自己生命中的這些缺陷，並常常覺得自己毫無用處，以及很討厭自己；但請看看農夫怎樣把有缺陷的水桶的可用之處發揮得淋漓盡致，同樣，正如我們的主也是一樣，祂熟知我們的一切，包括我們生命中的一些缺陷，所以我們千萬不要用自己的眼光去衡量自己、去衡量別人，我們要知道，人的眼光是有限的，唯有那掌管者，我們的主，才會看得見我們的用處、我們的才能，祂並會幫助我們成為有用的人。
正如聖經所說“萬事都是互相效力，叫愛神的人得益處。”
2007年10月6日 星期六
「一飯千金」
話說漢高祖劉邦的得力大將 ~ 韓信，早年在他不得志的時候，他以打魚為生，但卻經常三餐不繼，生活非常貧困。幸得村內一位替人洗衣的老婆婆看見韓信的可憐境況，而常常給他送來一碗飯。韓信非常感激這位老婆婆的相助，並對老婆婆說：「婆婆！只要我將來能出人頭地，我定必會好好報答你的恩惠。」
老婆婆聽後，顯得不太高興，並說：「我看見你的境況，以及對你的遭遇深表同情，我毫不在乎你日後會否記起這件事。」
果然，韓信在輔助漢高祖得到天下後，立刻想起從前那位洗衣的老婆婆，於是就立即派人送了酒菜和黃金千兩去答謝婆婆。
這就是成語「一飯千金」的故事由來。「一飯千金」就是形容受心恩惠，雖然微小，日後要知恩報答，千萬不可忘記。
韓信在貧困的時候，受婆婆的恩惠，雖然微小，但他卻沒有忘記，並且知恩圖報。
今天，作為基督徒的我們，主救贖我們，藉著主的恩典，如今我們不再被罪所轄制，並有永生的大盼望；確實，主恩何等浩大，但我們有否忘記呢？
在人的層面尚且如此感謝人的適時施恩幫助，那麼，更何況我們的神；當我們面對神無限的愛、祂無盡的恩典，我們會怎樣回應祂？在我們的生命中，我們可以怎樣表達我們的知恩圖報？你又會怎樣報答主的深恩厚愛？
老婆婆聽後，顯得不太高興，並說：「我看見你的境況，以及對你的遭遇深表同情，我毫不在乎你日後會否記起這件事。」
果然，韓信在輔助漢高祖得到天下後，立刻想起從前那位洗衣的老婆婆，於是就立即派人送了酒菜和黃金千兩去答謝婆婆。
這就是成語「一飯千金」的故事由來。「一飯千金」就是形容受心恩惠，雖然微小，日後要知恩報答，千萬不可忘記。
韓信在貧困的時候，受婆婆的恩惠，雖然微小，但他卻沒有忘記，並且知恩圖報。
今天，作為基督徒的我們，主救贖我們，藉著主的恩典，如今我們不再被罪所轄制，並有永生的大盼望；確實，主恩何等浩大，但我們有否忘記呢？
在人的層面尚且如此感謝人的適時施恩幫助，那麼，更何況我們的神；當我們面對神無限的愛、祂無盡的恩典，我們會怎樣回應祂？在我們的生命中，我們可以怎樣表達我們的知恩圖報？你又會怎樣報答主的深恩厚愛？
2007年10月5日 星期五
『憐憫主』
聖經約拿書講述耶和華向約拿的呼召，神呼召約拿往尼尼微那大城去，公開斥責那裏的人，因為神注意到他們是多麽邪惡！
耶和華對於那熙來攘往尼尼微的大批百姓和牲畜可能遭到滅亡的命運，表現出深切的顧惜，因為衪是他們的造物主和護理者。但先知約拿並不明白，因此神透過一連串的事件告訴約拿，衪對尼尼微的憐愛(4：10-11)。
上帝是萬物的創造主和護理者，衪顧惜衪手所造，創造主的心意乃是保存而非奪去他們的生命。當人類的始祖因一次悖逆的行為，破壞神與人正常的關係，並要承受惡果。(約3：16) 但神卻差遣衪的獨生子耶穌來到世上，為人死在＋字架上，藉此使世人與自己和好。這是造物主對萬物的心腸。
約拿知道耶和華是創造滄海旱地天上的主，是萬有創造的主(1：9)，但他卻不明白創造者的心腸。他選擇拒絕神、逃走及勉強服從，乃是因為他不喜歡尼尼微城的人，因他們是猶太國的敵人；他注重自己的感受而忽略主的心意。
彼後中討論的其中一個問題：主延遲再來的問題。當時有人說這只是一個騙局，出言譏笑：衪要降臨的應許在那裏呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣(彼後3：4)。彼得回答這問題指出：目前繼續存在的情況，不會無止境地延續下去，挪亞的日子如何，主來的日子也這樣，天地要被火焚燒熔化，新天新地會出現。如果主的再來真是延遲，彼得認為也不過是神的恩典，要將忿怒之日推遲而己。因為創造主的心意是不願一人滅亡，卻願人人都悔改(3：9)。主的心腸帶著行動。
今天，藉著約拿，提醒我們神憐憫的心腸。主愛所有的人，主愛我們的家人、朋友、同學、你所認識的、不認識的、可愛的、不可愛的。衪要和這些人恢復關係，主要使他們脫離滅亡，今天我們願意為主傳話嗎？
可能他們做過什麼令我們很討厭，又或者沒有，只是傳褔音真的很難，但此時此刻，我們卻相遇在一起，創造主要我們告訴他們神愛他們，我們願意嗎？
開始為著要作福音使者禱告，為我們的朋友、家人、同事、同學的救恩祈禱；為到那些我們認為很討厭的人祈禱，讓神的救恩快快臨到他們。
耶和華對於那熙來攘往尼尼微的大批百姓和牲畜可能遭到滅亡的命運，表現出深切的顧惜，因為衪是他們的造物主和護理者。但先知約拿並不明白，因此神透過一連串的事件告訴約拿，衪對尼尼微的憐愛(4：10-11)。
上帝是萬物的創造主和護理者，衪顧惜衪手所造，創造主的心意乃是保存而非奪去他們的生命。當人類的始祖因一次悖逆的行為，破壞神與人正常的關係，並要承受惡果。(約3：16) 但神卻差遣衪的獨生子耶穌來到世上，為人死在＋字架上，藉此使世人與自己和好。這是造物主對萬物的心腸。
約拿知道耶和華是創造滄海旱地天上的主，是萬有創造的主(1：9)，但他卻不明白創造者的心腸。他選擇拒絕神、逃走及勉強服從，乃是因為他不喜歡尼尼微城的人，因他們是猶太國的敵人；他注重自己的感受而忽略主的心意。
彼後中討論的其中一個問題：主延遲再來的問題。當時有人說這只是一個騙局，出言譏笑：衪要降臨的應許在那裏呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣(彼後3：4)。彼得回答這問題指出：目前繼續存在的情況，不會無止境地延續下去，挪亞的日子如何，主來的日子也這樣，天地要被火焚燒熔化，新天新地會出現。如果主的再來真是延遲，彼得認為也不過是神的恩典，要將忿怒之日推遲而己。因為創造主的心意是不願一人滅亡，卻願人人都悔改(3：9)。主的心腸帶著行動。
今天，藉著約拿，提醒我們神憐憫的心腸。主愛所有的人，主愛我們的家人、朋友、同學、你所認識的、不認識的、可愛的、不可愛的。衪要和這些人恢復關係，主要使他們脫離滅亡，今天我們願意為主傳話嗎？
可能他們做過什麼令我們很討厭，又或者沒有，只是傳褔音真的很難，但此時此刻，我們卻相遇在一起，創造主要我們告訴他們神愛他們，我們願意嗎？
開始為著要作福音使者禱告，為我們的朋友、家人、同事、同學的救恩祈禱；為到那些我們認為很討厭的人祈禱，讓神的救恩快快臨到他們。
2007年10月3日 星期三
變為大用的『57cents』
很想跟你分享《心靈雞湯》的一個真實故事：上帝可以怎樣使用五毫七分
一個正在啼哭的小女孩站在一所非常狹小的教會門外。因為教會的人多，她被擠了出來。教會的牧師遇上了她，聽她帶淚的傾訢，說：「我今天沒有主日學課了！」
牧師看看她，是如斯衣衫襤褸，儀容也不甚整潔，心中大概了解箇中原因。便拖著她的手，領她進入主日學的課室，很不容易才為她找一個座位。 當天晚上，這小女孩在床上回想自己能上主日學課經歷，心中充滿感恩，同時，她也記念許多和自己相近的小孩，因為教會狹小，便沒有機會認識和敬拜主耶穌。
大概兩年後，這小女孩在她所居住的貧民區寓所內逝世。她的家人便邀請了那位慈心的牧者來為她處理身後之事；因為這位牧師巳成為她生前的摯友。
當他們正要把小女孩的身軀搬出去的時侯，一個大概是從垃圾堆拾回來小錢包跌了下來。錢包是又舊又破的，內中有一張字條，寫的明顯是小孩子的筆跡；內容也表露著一個孩童純真的希冀──它說：「這是獻給神，要把我們小小的教會建得大一點，讓更多的小孩子能上主日學！」錢包內還有五毫七分(57cents)。 原來在過去兩年裡，這小女孩正為神和祂的教會積蓄金錢。
這位牧師讀了那小女孩的字條，眼淚是不能抑止地掉了下來。當主日崇拜時，牧師把小女孩的字條和那又殘又舊的紅色小錢包放在講壇上；然後，便把小女孩對神，對教會和對別人無私的愛宣讀了出來。牧師鼓勵教會的執事和會眾，要同心努力，完成這子女孩的遺願。
峰迴路轉，這小女孩的故事被一份報章知道了，並且把它刊登出來。接著，一位地產商在報上閱讀了這小女孩的意願，深被感動，便把一塊價值不菲的地段賣給那小小的教會、售價呢是五毫七分〈57cents〉！
五年內，那教會的肢體同心捐獻，並且因那小女孩感人的事蹟，各地也有獻金寄來，絡繹不絕。這小女孩的五毫七分〈57cents〉，也很快地就累積達 25 萬元，這是當時〈20世紀初〉一筆非常龐大的款項。
今天，你若到了美國的費城，望一望那所偌大的浸信聖殿教會〈TempleBaptistchurch〉，它的禮堂能容納3300人；還有那所聖殿大學〈TempleUniversity〉，及那間好撒瑪利亞人醫院〈Good Samaritan Hospital〉和一幢主日學大樓；你就曉得那小女孩的心願巳成真了──再沒有小孩子會因為教會狹小而失去上主日學和敬拜主耶穌的機會了。
在這主日學大樓內，你也可以看見一幅畫照，正呈示著那小女孩歡悅的笑容，她的五毫七分〈57cents〉和那純真的奉獻，已寫下一段傳奇的歷史。與這小女孩的畫照並列的，還有那位慈心的牧者的畫像，他們都在那裡見證神在人對祂的愛慕上所添上豐滿的祝福。
看這個真實故事後，真的很感動，亦反省良多。
神使用奉獻的人，不需要他是千萬富豪，神能用一個住在貧民區的小女孩，她所捐獻的只不過是那麼微不足道的5毫7分，但神卻可以使之化為大用。
就像五餅二魚的故事，孩童拿出來的五個大麥餅、兩條魚，不單是窮人的食物，更只是一個人的份量，那麼能滿足幾千人的需要？但主悅立並能夠變化使用。正如這小女孩的五毫七分，有誰人想到小女孩奉獻給神這麼小的金錢，竟有如此大的感染力；今天當我們作出奉獻的時候，正正給我們這些理智型的信徒一個很好的提醒，奉獻不是在於金額的多寡，而是在於我們的心 ~ 一個真正願意奉獻給神的心。
一個正在啼哭的小女孩站在一所非常狹小的教會門外。因為教會的人多，她被擠了出來。教會的牧師遇上了她，聽她帶淚的傾訢，說：「我今天沒有主日學課了！」
牧師看看她，是如斯衣衫襤褸，儀容也不甚整潔，心中大概了解箇中原因。便拖著她的手，領她進入主日學的課室，很不容易才為她找一個座位。 當天晚上，這小女孩在床上回想自己能上主日學課經歷，心中充滿感恩，同時，她也記念許多和自己相近的小孩，因為教會狹小，便沒有機會認識和敬拜主耶穌。
大概兩年後，這小女孩在她所居住的貧民區寓所內逝世。她的家人便邀請了那位慈心的牧者來為她處理身後之事；因為這位牧師巳成為她生前的摯友。
當他們正要把小女孩的身軀搬出去的時侯，一個大概是從垃圾堆拾回來小錢包跌了下來。錢包是又舊又破的，內中有一張字條，寫的明顯是小孩子的筆跡；內容也表露著一個孩童純真的希冀──它說：「這是獻給神，要把我們小小的教會建得大一點，讓更多的小孩子能上主日學！」錢包內還有五毫七分(57cents)。 原來在過去兩年裡，這小女孩正為神和祂的教會積蓄金錢。
這位牧師讀了那小女孩的字條，眼淚是不能抑止地掉了下來。當主日崇拜時，牧師把小女孩的字條和那又殘又舊的紅色小錢包放在講壇上；然後，便把小女孩對神，對教會和對別人無私的愛宣讀了出來。牧師鼓勵教會的執事和會眾，要同心努力，完成這子女孩的遺願。
峰迴路轉，這小女孩的故事被一份報章知道了，並且把它刊登出來。接著，一位地產商在報上閱讀了這小女孩的意願，深被感動，便把一塊價值不菲的地段賣給那小小的教會、售價呢是五毫七分〈57cents〉！
五年內，那教會的肢體同心捐獻，並且因那小女孩感人的事蹟，各地也有獻金寄來，絡繹不絕。這小女孩的五毫七分〈57cents〉，也很快地就累積達 25 萬元，這是當時〈20世紀初〉一筆非常龐大的款項。
今天，你若到了美國的費城，望一望那所偌大的浸信聖殿教會〈TempleBaptistchurch〉，它的禮堂能容納3300人；還有那所聖殿大學〈TempleUniversity〉，及那間好撒瑪利亞人醫院〈Good Samaritan Hospital〉和一幢主日學大樓；你就曉得那小女孩的心願巳成真了──再沒有小孩子會因為教會狹小而失去上主日學和敬拜主耶穌的機會了。
在這主日學大樓內，你也可以看見一幅畫照，正呈示著那小女孩歡悅的笑容，她的五毫七分〈57cents〉和那純真的奉獻，已寫下一段傳奇的歷史。與這小女孩的畫照並列的，還有那位慈心的牧者的畫像，他們都在那裡見證神在人對祂的愛慕上所添上豐滿的祝福。
看這個真實故事後，真的很感動，亦反省良多。
神使用奉獻的人，不需要他是千萬富豪，神能用一個住在貧民區的小女孩，她所捐獻的只不過是那麼微不足道的5毫7分，但神卻可以使之化為大用。
就像五餅二魚的故事，孩童拿出來的五個大麥餅、兩條魚，不單是窮人的食物，更只是一個人的份量，那麼能滿足幾千人的需要？但主悅立並能夠變化使用。正如這小女孩的五毫七分，有誰人想到小女孩奉獻給神這麼小的金錢，竟有如此大的感染力；今天當我們作出奉獻的時候，正正給我們這些理智型的信徒一個很好的提醒，奉獻不是在於金額的多寡，而是在於我們的心 ~ 一個真正願意奉獻給神的心。
2007年10月2日 星期二
「害人害己」
中國出口商品的安全問題已引起了世界各國的關注。 據統計，單在去年12月到今年5月，中國政府已記錄了國內2萬多件劣質或僞造食品的事件。而在2005年內，在國內就有二十萬人因使用劣質藥品而死亡。近期亦有發現剛落成的新房子在數星期後已出現裂縫。而早前尚未通車的湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，因著大橋工程偷工减料，是次意外造成60多人不幸罹難。還有早前中國官方對玩具工業的調查顯示，竟有五分之一以上的商品質量被評為低劣。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
2007年10月1日 星期一
『一視同人』
在美國，有團體公佈一些數據，顯示縱然在自由民主的美國西方國家，至今仍有男女薪資不平等的差距數字的情形出現。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
2007年9月28日 星期五
『珍惜眼前人』
朋友的離世，忽然驚覺人生短暫，時光確實是匆匆的流逝，一去不返；並且生命不是我們自己可以掌握得到，所以人生在世，我們要學懂好好珍惜這短暫的時光，更重要的是從我這友人身上，學到很寶貴的一個功課，就是愛惜家人，珍惜與家人、身邊人的關係。
而我這一位友人，認識他的人無不稱讚他對家庭的愛護，的確在廿一世紀的今天，能愛家、顧家若此，實屬難得。他對家人的照顧可說是無微不至，無論他的工作有多忙，也會爭取時間與祖母、父母、弟妹相聚，他更因要常回家照顧他那高齡的祖母，而常缺席朋友的聚會呢！
在現今的世代，人好像變得只懂愛惜自己及顧及自己的事；特別青少年人與家人的關係疏離；夫妻關係不融洽等皆是常見的情況，所以很多家庭問題亦因此而出現。能與家人相聚，原來不是必然的事，弟兄姊妹，今天我們仍能與家人相聚在一起的時候，我們有否好好珍惜呢？人生短暫、時光匆匆流逝，若家人與關係出現問題，求主幫助我們，讓我們與家人的關係能再一次的恢復。
而我這一位友人，認識他的人無不稱讚他對家庭的愛護，的確在廿一世紀的今天，能愛家、顧家若此，實屬難得。他對家人的照顧可說是無微不至，無論他的工作有多忙，也會爭取時間與祖母、父母、弟妹相聚，他更因要常回家照顧他那高齡的祖母，而常缺席朋友的聚會呢！
在現今的世代，人好像變得只懂愛惜自己及顧及自己的事；特別青少年人與家人的關係疏離；夫妻關係不融洽等皆是常見的情況，所以很多家庭問題亦因此而出現。能與家人相聚，原來不是必然的事，弟兄姊妹，今天我們仍能與家人相聚在一起的時候，我們有否好好珍惜呢？人生短暫、時光匆匆流逝，若家人與關係出現問題，求主幫助我們，讓我們與家人的關係能再一次的恢復。
2007年9月27日 星期四
再不想擁有「它」
為減少都市人的壓力，日本快將推出一種新產品「成人消壓牛奶」，據稱能有效令人減除壓力，但此牛奶售價絕不便宜，每樽900毫升的「成人消壓牛奶」售43美元。這「消壓牛奶」是否真的能令消費者消除壓力？因產品未面世，它的成效有多大還是未知之數。但可以肯定的是都市人都是活在各種的壓力下；例加經濟困難、工作壓力，社會競爭大，家庭關係破裂、疾病等等的這些容易加重精神負擔的事情。
心理學家說，威脅人類生命及健康的第一號公敵，不是癌症，甚至不是心臟病，而是焦慮。它導致人(身體及心靈)百病叢生，危害人整全的健康。
要注意的是若不好好處理自身的壓力，很多的憂慮、焦慮症亦會因此而生；你可曾經歷過憂慮？那麼，基督徒會有憂慮嗎？其實每個人都會憂慮！作為基督徒，我們未必不會憂慮，因為我們和其他非基督徒一樣，都生活在社會各種壓力之下。
而憂慮就是不安、愁煩或恐懼的感覺。這些感覺通常與消極的思想聯繫起來。例如：「如果我失業怎麼辦？」憂慮的人他們花很多時間考慮將來可能發生的事，然後為最壞的可能擔驚受怕。憂慮是消極、有害、讓人軟弱的。耶穌說不要為生命憂慮的憂慮(太6：25) 。保羅曾講及的應當一無掛慮的“掛慮”，就是講到這種消極的憂慮，而聖經對過這消極的憂慮所用的用詞是相同的，意思是「焦慮、困惑、心煩意亂」。
那麼，怎樣才可將之揮去，我相信「減壓牛奶」未必能如其名幫助我們減壓，令我們消除憂慮。那麼最好的方法就是回到根源，將一切所面對的壓力、問題、憂慮交給愛我們的主，祂必然會顧念及幫助我們。(彼前5：7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。) 「顧念」的意思是關心，全能全知、創造萬物的上帝，衪關心你！
很多時，弟兄姊妹，當你有需要或有心事的時候，你會找誰？相信你唔會找陌生的人，你一定找你所認識並相信的對象。那麼，當要對壓力、憂慮的時候，你會否找那愛你的主嗎？
聖經講及：“應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝，祂所賜出人意外的平安，必保守你們的心懷意念。”
來吧！將我們的一切憂慮告訴神，將之轉變成禱告吧！
保羅講及用禱告代替憂慮，中文聖經用了三個用詞，就是禱告、祈求、感謝。
保羅說禱告，禱告來到神的面前。禱告，禱告是什麼？禱告是指與上帝交談，是一個行動，來到神的面前，承認上帝是至高的主、至偉大、全能的神，是我們的上帝！
而祈求就是指我們向上帝表明我們的需要。就是向上帝表明我們最真誠的懇求，就是我們不顧一切向上帝呼求幫助。祈求，既可為自己，也可以為他人。
而保羅講論用禱告代替憂慮，他用的第三個詞是感恩。真的，我們有些時候太專注於自己的難題，忘記了上帝過去所用滿有恩典的方法。我們看不到衪以恩慈和憐憫恩待我們，幫助、滿足我們一切的需要。
弟兄姊妹，把憂慮轉變成禱告，你什麼時候，為家人、學業、前途、工作憂慮時，你要禱告，來到這位關心你的上帝前，祈求他的幫助，他是你唯一的幫助，昨日他是如此，今天也是。
當我們不再憂慮而禱告時，我們就把重擔從我們的肩上移走，把它放在全能上帝的膀臂上。當把你的脆弱帶到至高者面前，衪有能力改變這些事情。當憂慮時，你要禱告。制止你的思緒不再憂慮，並把一切用在憂慮上的精力轉移到禱告上，因為憂慮是破壞性的，而禱告是建設性的。懇求上帝幫助我們、安慰我們、堅固我們、為我們開出路，並求衪成就只有衪才能成就的奇妙的改變。
心理學家說，威脅人類生命及健康的第一號公敵，不是癌症，甚至不是心臟病，而是焦慮。它導致人(身體及心靈)百病叢生，危害人整全的健康。
要注意的是若不好好處理自身的壓力，很多的憂慮、焦慮症亦會因此而生；你可曾經歷過憂慮？那麼，基督徒會有憂慮嗎？其實每個人都會憂慮！作為基督徒，我們未必不會憂慮，因為我們和其他非基督徒一樣，都生活在社會各種壓力之下。
而憂慮就是不安、愁煩或恐懼的感覺。這些感覺通常與消極的思想聯繫起來。例如：「如果我失業怎麼辦？」憂慮的人他們花很多時間考慮將來可能發生的事，然後為最壞的可能擔驚受怕。憂慮是消極、有害、讓人軟弱的。耶穌說不要為生命憂慮的憂慮(太6：25) 。保羅曾講及的應當一無掛慮的“掛慮”，就是講到這種消極的憂慮，而聖經對過這消極的憂慮所用的用詞是相同的，意思是「焦慮、困惑、心煩意亂」。
那麼，怎樣才可將之揮去，我相信「減壓牛奶」未必能如其名幫助我們減壓，令我們消除憂慮。那麼最好的方法就是回到根源，將一切所面對的壓力、問題、憂慮交給愛我們的主，祂必然會顧念及幫助我們。(彼前5：7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。) 「顧念」的意思是關心，全能全知、創造萬物的上帝，衪關心你！
很多時，弟兄姊妹，當你有需要或有心事的時候，你會找誰？相信你唔會找陌生的人，你一定找你所認識並相信的對象。那麼，當要對壓力、憂慮的時候，你會否找那愛你的主嗎？
聖經講及：“應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝，祂所賜出人意外的平安，必保守你們的心懷意念。”
來吧！將我們的一切憂慮告訴神，將之轉變成禱告吧！
保羅講及用禱告代替憂慮，中文聖經用了三個用詞，就是禱告、祈求、感謝。
保羅說禱告，禱告來到神的面前。禱告，禱告是什麼？禱告是指與上帝交談，是一個行動，來到神的面前，承認上帝是至高的主、至偉大、全能的神，是我們的上帝！
而祈求就是指我們向上帝表明我們的需要。就是向上帝表明我們最真誠的懇求，就是我們不顧一切向上帝呼求幫助。祈求，既可為自己，也可以為他人。
而保羅講論用禱告代替憂慮，他用的第三個詞是感恩。真的，我們有些時候太專注於自己的難題，忘記了上帝過去所用滿有恩典的方法。我們看不到衪以恩慈和憐憫恩待我們，幫助、滿足我們一切的需要。
弟兄姊妹，把憂慮轉變成禱告，你什麼時候，為家人、學業、前途、工作憂慮時，你要禱告，來到這位關心你的上帝前，祈求他的幫助，他是你唯一的幫助，昨日他是如此，今天也是。
當我們不再憂慮而禱告時，我們就把重擔從我們的肩上移走，把它放在全能上帝的膀臂上。當把你的脆弱帶到至高者面前，衪有能力改變這些事情。當憂慮時，你要禱告。制止你的思緒不再憂慮，並把一切用在憂慮上的精力轉移到禱告上，因為憂慮是破壞性的，而禱告是建設性的。懇求上帝幫助我們、安慰我們、堅固我們、為我們開出路，並求衪成就只有衪才能成就的奇妙的改變。
2007年9月26日 星期三
忘記『他、她、它』
一個聖誕節前夕，有一名賣牛奶的小販，因欠他牛奶數的客人失蹤了，他為此非常憤怒，教會姊妹對他說原諒這人，當作是送給主的禮物，牛奶小販拒絕。平安夜，當晚他作替工時，在別的村莊再次遇見欠他牛奶數的那個客人，對方竟主動還給他20元，告訴他因為丈夫失業，太倉促的情况下搬屋，來不及向他還錢，但現只有20元(約1/3的欠款)。牛奶的小販聽後告訴她不用還錢給他，因為他已送了禮物給主。
很多時，別人對我們作的好事，我們都會不太記起，但當別人作得罪我們的事的時候，我們就永不會忘記。實在有時你的朋友、肢體、甚至家人做了一些愚蠢的事，或無意話語上冒失，我們要懂得原諒他/她！實在有太多的問題，背後有著複雜的處境，是你我不能完全理解、掌握的，你有你的道理，對方有對方的原因。
太18：21-35的比喩說明我們一定要從心裏饒恕人，主基督寬恕了我們自己無法脫離的大罪，我們豈能不同樣寬恕他人？
弟兄姊妹，饒恕他人的過失，重建人際關係，你能做得到嗎？
要修補關係，我們要學懂饒恕的三個“F”；就是Forgive (饒恕)、Forget (忘記)、Forever (永遠)，行動是建立及修補關係的開始，有些人 ~ 親戚朋友、同事，不知什麼原因是你逃避、討厭，永遠想與他們保持距離；但弟兄姊妹，我們這些蒙受主赦罪之恩的人，我們要學效主，饒恕他人的過失，忘記他人對你所作的事，靠著主的恩典，主的能力拆去這垣牆吧！
很多時，別人對我們作的好事，我們都會不太記起，但當別人作得罪我們的事的時候，我們就永不會忘記。實在有時你的朋友、肢體、甚至家人做了一些愚蠢的事，或無意話語上冒失，我們要懂得原諒他/她！實在有太多的問題，背後有著複雜的處境，是你我不能完全理解、掌握的，你有你的道理，對方有對方的原因。
太18：21-35的比喩說明我們一定要從心裏饒恕人，主基督寬恕了我們自己無法脫離的大罪，我們豈能不同樣寬恕他人？
弟兄姊妹，饒恕他人的過失，重建人際關係，你能做得到嗎？
要修補關係，我們要學懂饒恕的三個“F”；就是Forgive (饒恕)、Forget (忘記)、Forever (永遠)，行動是建立及修補關係的開始，有些人 ~ 親戚朋友、同事，不知什麼原因是你逃避、討厭，永遠想與他們保持距離；但弟兄姊妹，我們這些蒙受主赦罪之恩的人，我們要學效主，饒恕他人的過失，忘記他人對你所作的事，靠著主的恩典，主的能力拆去這垣牆吧！
2007年9月24日 星期一
『暫別了，天國見』
客旅的經驗，我相信很多人也曾經歷過；離開自己的家往外地旅行、讀書或工作，人往往會不期然想起自己的家、會有思鄉的情緒、人總有一個回家的心。因為『家』就是一個最溫馨、最舒適的地方。
人生在世，就像是客旅、寄居似的，在世這匆匆的幾十年，若跟永恆相比，那便變得極其短暫。愛我們的神為我們預備一個更美的家，那在天上的家才是我們永恆的家。
聖經用寄居、客旅來形容我們人生在世的短暫。這個可變的世界並非我們永遠的家，我們只不過是過客，最終我們也會回到那在天上永恆的家。 聖經講及上帝為我們存留天上的基業，這基業就是上帝所預備的一座城，是我們永遠的家。這城好得無比，是一座光明的聖城，上帝坐在寶座上，以愛和公義統治全宇宙；在那裡有生命河滋潤大地、有生命樹果子供應萬民；在那裡人人彼此相愛、沒有戰爭；在那裡再沒有死亡、悲痛；沒有眼淚及分離。
對於友人的離世，當然非常傷心及不捨；但主再一次的提醒我們，祂所應許的永生是真實的，是屬於祂每一個的兒女。主息了友人地上的勞苦，他已回到永恆的家，在主懷裡享受安息。
今天，友人的離世，不是與我們永別，而是暫別。我們今天對他說的是「再會」，因為將來在天上永恆的家我們必能再相會。
人生在世，就像是客旅、寄居似的，在世這匆匆的幾十年，若跟永恆相比，那便變得極其短暫。愛我們的神為我們預備一個更美的家，那在天上的家才是我們永恆的家。
聖經用寄居、客旅來形容我們人生在世的短暫。這個可變的世界並非我們永遠的家，我們只不過是過客，最終我們也會回到那在天上永恆的家。 聖經講及上帝為我們存留天上的基業，這基業就是上帝所預備的一座城，是我們永遠的家。這城好得無比，是一座光明的聖城，上帝坐在寶座上，以愛和公義統治全宇宙；在那裡有生命河滋潤大地、有生命樹果子供應萬民；在那裡人人彼此相愛、沒有戰爭；在那裡再沒有死亡、悲痛；沒有眼淚及分離。
對於友人的離世，當然非常傷心及不捨；但主再一次的提醒我們，祂所應許的永生是真實的，是屬於祂每一個的兒女。主息了友人地上的勞苦，他已回到永恆的家，在主懷裡享受安息。
今天，友人的離世，不是與我們永別，而是暫別。我們今天對他說的是「再會」，因為將來在天上永恆的家我們必能再相會。
『暫別』
作客旅的經驗，我相信很多人也曾經歷過；離開自己的家往外地旅行、讀書或工作，人往往會不期然想起自己的家、會思念自己的家鄉；人總有一個回家的心，家 ~ 就是一個最溫馨、最舒適的地方。
人生在世，我們就好像是客旅、寄居似的，在世這匆匆的幾十年，若跟永恆相比，那便變得極其短暫。感謝主！愛我們的神為我們預備一個更美的家，那在天上的家才是我們永恆的家。
聖經用寄居、客旅來形容我們人生在世的短暫。這個可變的世界並非我們永遠的家，我們只不過是過客，最終我們也會回到那在天上永恆的家。 聖經講及上帝為我們存留了天上的基業，這基業就是上帝所預備的一座城，是我們永遠的家。這城好得無比，是一座光明的聖城，上帝坐在寶座上，以愛和公義統治全宇宙。那裡有生命河滋潤大地、有生命樹果子供應萬民；在那裡人人彼此相愛、沒有戰爭；在那裏再沒有死亡、悲痛；再也沒有眼淚及分離。
人生在世，我們就好像是客旅、寄居似的，在世這匆匆的幾十年，若跟永恆相比，那便變得極其短暫。感謝主！愛我們的神為我們預備一個更美的家，那在天上的家才是我們永恆的家。
聖經用寄居、客旅來形容我們人生在世的短暫。這個可變的世界並非我們永遠的家，我們只不過是過客，最終我們也會回到那在天上永恆的家。 聖經講及上帝為我們存留了天上的基業，這基業就是上帝所預備的一座城，是我們永遠的家。這城好得無比，是一座光明的聖城，上帝坐在寶座上，以愛和公義統治全宇宙。那裡有生命河滋潤大地、有生命樹果子供應萬民；在那裡人人彼此相愛、沒有戰爭；在那裏再沒有死亡、悲痛；再也沒有眼淚及分離。
對於友人的離世，當然非常傷心及不捨；但主再一次的提醒我們，祂所應許的永生是真實的，是屬於祂的兒女。祂為著信祂的人所預備的是永恆的家，人的離世，就是息了他地上的勞苦，回到天家，在天父懷裏享受安息。所以友人的離世，不是與我們永別，而是與我們暫別。我們今天對他說的只是「再會」，因為將來在天上我們必定再相會。
我們因著相信耶穌基督，得著永生，這全都是上帝的恩典。
2007年9月23日 星期日
“Goodbye, My Friend”
傍晚收到一個噩耗 ~ 一位壯年友人在睡夢中離世了，實在非常震驚及悲痛。
真的難以接受他已離開了這世界，他那麼年輕及健康，為什麼會是他呢？我相信所有認識這位友人的朋友都會發問“為什麼是他？” 我相信無人能回答這個問題，但我只知道今天這位友人已在主耶穌的懷裡，我相信在主懷中的他，亦希望他的親友不要為他太傷痛，因為我們將來必定會在天家再相會。
有人曾說：「生命不在乎長短，只在乎燦爛。」你可同意？
但這句說話絕對適用在我這位友人的身上，的確，他在世的時間只是匆匆的三十多年，但他的生命確是燦爛。他性格開朗、樂於助人，每當看見別人的需要或別人向他提出要求幫助，只要他有能力，他必定會幫忙。所以這幾天每當想起這位已故友人，總是記起他為我們所作的一切。還記得初到美國，我們人生路不熟，租了地方，但什麼傢具也沒有，就是這位友人為我們找來很多
傢具，例如床、書櫃、甚至燈，他都一一為我們預備了，讓我們不致那麼徬徨。
說實在，生命真的頗為脆弱，我們根本不能夠掌握自己的生命，但是我們絕對可以選擇活出一個燦爛的生命。
每人對人生意義也有所不同；有人將之定義為有錢、有地位及權力；也有人將之定義為婚姻美滿幸福、兒孫滿堂。朋友，那麼你的人生意義又是什麼？作為主耶穌基督的跟隨者，我們的人生意義又是否與世人一樣，只追求錢、地位或權力這些可變的事情上？今天我們的人生意義又是什麼？
我這位已故友人，他已走完了一個有意義的人生；他樂於助人，透過他的生命成為別人的祝福、透過他的生命，我相信很多他身邊的人也被他的生命力而感染；他已完成了主在他身上的計劃，現在正在主耶穌的懷中。
盼望我們能完成主的計劃，活出主的樣式，透過自己的生命讓人看得見那不能看見的主，生命真的不在乎長短，而是在乎我們有否活出燦爛有意義的人生。
真的難以接受他已離開了這世界，他那麼年輕及健康，為什麼會是他呢？我相信所有認識這位友人的朋友都會發問“為什麼是他？” 我相信無人能回答這個問題，但我只知道今天這位友人已在主耶穌的懷裡，我相信在主懷中的他，亦希望他的親友不要為他太傷痛，因為我們將來必定會在天家再相會。
有人曾說：「生命不在乎長短，只在乎燦爛。」你可同意？
但這句說話絕對適用在我這位友人的身上，的確，他在世的時間只是匆匆的三十多年，但他的生命確是燦爛。他性格開朗、樂於助人，每當看見別人的需要或別人向他提出要求幫助，只要他有能力，他必定會幫忙。所以這幾天每當想起這位已故友人，總是記起他為我們所作的一切。還記得初到美國，我們人生路不熟，租了地方，但什麼傢具也沒有，就是這位友人為我們找來很多
傢具，例如床、書櫃、甚至燈，他都一一為我們預備了，讓我們不致那麼徬徨。
說實在，生命真的頗為脆弱，我們根本不能夠掌握自己的生命，但是我們絕對可以選擇活出一個燦爛的生命。
每人對人生意義也有所不同；有人將之定義為有錢、有地位及權力；也有人將之定義為婚姻美滿幸福、兒孫滿堂。朋友，那麼你的人生意義又是什麼？作為主耶穌基督的跟隨者，我們的人生意義又是否與世人一樣，只追求錢、地位或權力這些可變的事情上？今天我們的人生意義又是什麼？
我這位已故友人，他已走完了一個有意義的人生；他樂於助人，透過他的生命成為別人的祝福、透過他的生命，我相信很多他身邊的人也被他的生命力而感染；他已完成了主在他身上的計劃，現在正在主耶穌的懷中。
盼望我們能完成主的計劃，活出主的樣式，透過自己的生命讓人看得見那不能看見的主，生命真的不在乎長短，而是在乎我們有否活出燦爛有意義的人生。
2007年9月21日 星期五
應許實現
上星期在網上與友人合製了一幅賀壽畫，是祝賀朋友這星期天的60大壽之用。
期盼這星期的來臨，因為很焦急欲看看賀壽畫的效果，可惜等了又等，已到星期二賀壽畫還是未送到。
再看看電郵的Invoice，Invoice上註明收件是在畫寄出後的3~5個工作天便會收到。可惜第三個的工作天即這星期三，畫還是未送來。當星期四過去的時候，心中的不安更大，想想為什麼賀壽畫還未送來？是否郵遞失誤呢？是否我把地址寫錯了？如星期六賀壽畫還未送來怎麼算？那我們星期日參加的壽辰感恩會怎麼辦？啊！我們又要動腦筋想想買什麼禮物。
今天已是星期五，畫應該送出的最後一個工作天，可惜送信的時間已過了，實在非常失望，心想要早點寫電郵給這公司，一定要投訴他們，期望投訴後明天便可以收到它。當我還未開始發投訴電郵，門鈴便響起，終於賀壽畫送來了，心中的大石即時放下，可不用再找別的禮物。
看到這幅賀壽畫後，心中忽然想到煩躁與沒耐性是否已成了自己的特徵？Invoice 清楚的註明收件時間是畫寄出的3~5個工作天，那麼星期日寄出的畫便會在星期五前收到。
的確，這事給自己一個很好的反省機會，就像主給我們的應許，祂的應許是永不落空，亦從沒有變更；問題往往是在我們的身上，在我們等待的時候，時間驗證了我們對神的小信，沒耐性與懷疑。
期盼這星期的來臨，因為很焦急欲看看賀壽畫的效果，可惜等了又等，已到星期二賀壽畫還是未送到。
再看看電郵的Invoice，Invoice上註明收件是在畫寄出後的3~5個工作天便會收到。可惜第三個的工作天即這星期三，畫還是未送來。當星期四過去的時候，心中的不安更大，想想為什麼賀壽畫還未送來？是否郵遞失誤呢？是否我把地址寫錯了？如星期六賀壽畫還未送來怎麼算？那我們星期日參加的壽辰感恩會怎麼辦？啊！我們又要動腦筋想想買什麼禮物。
今天已是星期五，畫應該送出的最後一個工作天，可惜送信的時間已過了，實在非常失望，心想要早點寫電郵給這公司，一定要投訴他們，期望投訴後明天便可以收到它。當我還未開始發投訴電郵，門鈴便響起，終於賀壽畫送來了，心中的大石即時放下，可不用再找別的禮物。
看到這幅賀壽畫後，心中忽然想到煩躁與沒耐性是否已成了自己的特徵？Invoice 清楚的註明收件時間是畫寄出的3~5個工作天，那麼星期日寄出的畫便會在星期五前收到。
的確，這事給自己一個很好的反省機會，就像主給我們的應許，祂的應許是永不落空，亦從沒有變更；問題往往是在我們的身上，在我們等待的時候，時間驗證了我們對神的小信，沒耐性與懷疑。
2007年9月17日 星期一
『捨己的榜樣』
上星期廣東陽江發生一宗斬人事件，一對只有8歲及14歲的小兄弟，沒原因地被一名女舊鄰居入屋亂刀追斬，他們兄弟倆一同逃跑到64歲的鄰居莫婆婆家中，其時弟弟已身中多刀；而當兇徒追至婆婆家的時候，她仍繼續追斬小弟弟，莫婆婆無法制止兇徒，於是俯身抱著小弟弟的身體，莫婆婆的左手因而被斬傷、中指更遭斬斷。
這名六十多歲的婆婆在小兄弟被追斬的時候，竟不顧自身的安全，捨己勇救這對小兄弟，實在值得敬佩；60多歲的莫婆婆亦因此成為了陽江市的大英雄，挺身相救小兄弟的事件，更被傳媒大肆報導表揚婆婆的英勇行為。
的確在廿一世紀的今天，我們好像活在一個專顧自己的年代，莫說作捨己助人的事情，我們就連一點點的關愛別人、為別人付出也沒有。當再一次思想主的大愛，主的捨己的時候，我再被提醒最大的付出、捨己就是主耶穌，祂因著愛我們，甘願捨尊降卑來到世間，成為贖罪祭，背負我們的罪孽，沒有罪的耶穌為到有罪的世人~我們死在十架上。
今天，我們能否因著主基督的愛、祂的捨己而能令自己在生命上有轉化呢？讓我們來學習主的樣式，祂的捨己，祂怎樣愛人及幫助人。的確有些時候，我們要學效耶穌的生命殊不簡單，我們需要付出，我們不要再活在自己個人的框架裡，不要再單顧自己的事。我們能否走出自己的框架，成為主所使用的器皿呢？ 求主幫助我們。
這名六十多歲的婆婆在小兄弟被追斬的時候，竟不顧自身的安全，捨己勇救這對小兄弟，實在值得敬佩；60多歲的莫婆婆亦因此成為了陽江市的大英雄，挺身相救小兄弟的事件，更被傳媒大肆報導表揚婆婆的英勇行為。
的確在廿一世紀的今天，我們好像活在一個專顧自己的年代，莫說作捨己助人的事情，我們就連一點點的關愛別人、為別人付出也沒有。當再一次思想主的大愛，主的捨己的時候，我再被提醒最大的付出、捨己就是主耶穌，祂因著愛我們，甘願捨尊降卑來到世間，成為贖罪祭，背負我們的罪孽，沒有罪的耶穌為到有罪的世人~我們死在十架上。
今天，我們能否因著主基督的愛、祂的捨己而能令自己在生命上有轉化呢？讓我們來學習主的樣式，祂的捨己，祂怎樣愛人及幫助人。的確有些時候，我們要學效耶穌的生命殊不簡單，我們需要付出，我們不要再活在自己個人的框架裡，不要再單顧自己的事。我們能否走出自己的框架，成為主所使用的器皿呢？ 求主幫助我們。
2007年9月16日 星期日
『令人卻步』
一項民意調查，選出十大冷漠城市，而其中的6個城市分別是廣州、深圳、瀋陽、成都、上海及台北。它們當上十大冷漠城市的原因是：
廣州：集齊就像黑幫電影所必需的血、刀、槍這些要素。
深圳：生活節奏過快，使人視野變窄，只看見自己。
瀋陽、成都：這2個城市都缺乏同情心，就像早前發生了一家庭拒絕一個3歲女孩討飯，女孩最終因此而餓死的事件。
上海：不用說，上海人的自大來由已久。
台北：川流不息的人潮，權力中樞的角力場。
對於上述城市的冷漠評價，會否令你對它們卻步呢？若要找理想居所，你會選擇這些城市嗎？一個能令人安居樂業的地方，最重要是令人住得舒適、安心、能讓人享受其中的地方，能令人能安居樂業的地方必需符合各方面的條件；若只是大城市、經濟、商業中心、交通方便等因素，我相信這是不足夠的。
不單有冷漠的城市，同樣的，也會有冷漠的人。我們是否一個冷漠的人呢？我們是否一個『令人卻步』的人呢？
今天，再一次的仔細檢討我們的生命，我們是否一個自高自大的人、對人不友善、沒有憐憫心、眼中只有自己、喜愛與人爭競的人嗎？
弟兄姊妹，這樣的人不單令人卻步，耶穌亦不喜悅我們有這樣的生命；作為基督的跟隨者，我們不應再帶著這些老我的生命素質，若有人在基督裡，他就是新造的人。今天，我們因著神的恩典，能活出一個新造的我。讓我們的生命能彰顯神的大愛，能延續祂對人的關懷、愛及憐憫。
廣州：集齊就像黑幫電影所必需的血、刀、槍這些要素。
深圳：生活節奏過快，使人視野變窄，只看見自己。
瀋陽、成都：這2個城市都缺乏同情心，就像早前發生了一家庭拒絕一個3歲女孩討飯，女孩最終因此而餓死的事件。
上海：不用說，上海人的自大來由已久。
台北：川流不息的人潮，權力中樞的角力場。
對於上述城市的冷漠評價，會否令你對它們卻步呢？若要找理想居所，你會選擇這些城市嗎？一個能令人安居樂業的地方，最重要是令人住得舒適、安心、能讓人享受其中的地方，能令人能安居樂業的地方必需符合各方面的條件；若只是大城市、經濟、商業中心、交通方便等因素，我相信這是不足夠的。
不單有冷漠的城市，同樣的，也會有冷漠的人。我們是否一個冷漠的人呢？我們是否一個『令人卻步』的人呢？
今天，再一次的仔細檢討我們的生命，我們是否一個自高自大的人、對人不友善、沒有憐憫心、眼中只有自己、喜愛與人爭競的人嗎？
弟兄姊妹，這樣的人不單令人卻步，耶穌亦不喜悅我們有這樣的生命；作為基督的跟隨者，我們不應再帶著這些老我的生命素質，若有人在基督裡，他就是新造的人。今天，我們因著神的恩典，能活出一個新造的我。讓我們的生命能彰顯神的大愛，能延續祂對人的關懷、愛及憐憫。
2007年9月15日 星期六
『我要成功』
我相信沒有人會想自己失敗，人人也會渴望自己成功，但怎樣才算成功？有車子、屋子、銀子、妻子、及兒子就算是成功嗎？今天你的人生又是否成功？
若以世界的眼光看，能擁有上述的一切，或許你已踏進成功之路。但若作為一個基督徒，究竟我們的生命怎樣才算是成功呢？
當再一次看到聖經創世記有關挪亞生命的時候，令我想到作為一個基督徒，我們的生命怎樣才算是成功？基督徒生命的成功不在於在世能擁有什麼，而是能完成神在我們生命中的使命及計劃。
挪亞的成功，在於他
1. 順服神
因著人敗壞，神要把他們與地一併毀滅，神吩咐挪亞用歌斐木造一隻方舟，飛鳥、牲畜各從其類把牠們帶進方舟。神給挪亞很清晰的指示，挪亞一一聽從神的吩咐，沒有半點疑惑，凡神所吩咐的，他都照樣行（創6：22）。
2. 相信神
在希伯來書11：1講及“那麼，信心是什麼？信心就是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”在那時候，挪亞還未曾看見雨降在地上，但當神吩咐他建造方舟的時候，他就相信神的話。(創世記2：5講及那時還沒有降雨在地上，是霧氣從地上騰，滋潤遍地) 。他從未看見就相信，這就是信心，而挪亞的行動正正表達他對神的信心，他信得過神。
3. 忠於神
挪亞建造方舟用了120年的時間，在這段時間裡，他帶著信默默地建造方舟，試想想，在120年這段時間裡，挪亞不住的搬運歌斐木材料、找各樣的動物、牲畜，可是這些年間從沒有下雨，但挪亞絲毫沒有動搖，他忠於神，輕看人怎樣看他、嘲笑他，他重視神大過一切。挪亞的生命以神為先，他竭力完成神的吩咐。
今天，有沒有這個渴求『我要成功』，我要完成神在我們生命中的計劃。讓我們能從挪亞的生命，學習怎樣順服神、相信神及忠於神。
若以世界的眼光看，能擁有上述的一切，或許你已踏進成功之路。但若作為一個基督徒，究竟我們的生命怎樣才算是成功呢？
當再一次看到聖經創世記有關挪亞生命的時候，令我想到作為一個基督徒，我們的生命怎樣才算是成功？基督徒生命的成功不在於在世能擁有什麼，而是能完成神在我們生命中的使命及計劃。
挪亞的成功，在於他
1. 順服神
因著人敗壞，神要把他們與地一併毀滅，神吩咐挪亞用歌斐木造一隻方舟，飛鳥、牲畜各從其類把牠們帶進方舟。神給挪亞很清晰的指示，挪亞一一聽從神的吩咐，沒有半點疑惑，凡神所吩咐的，他都照樣行（創6：22）。
2. 相信神
在希伯來書11：1講及“那麼，信心是什麼？信心就是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”在那時候，挪亞還未曾看見雨降在地上，但當神吩咐他建造方舟的時候，他就相信神的話。(創世記2：5講及那時還沒有降雨在地上，是霧氣從地上騰，滋潤遍地) 。他從未看見就相信，這就是信心，而挪亞的行動正正表達他對神的信心，他信得過神。
3. 忠於神
挪亞建造方舟用了120年的時間，在這段時間裡，他帶著信默默地建造方舟，試想想，在120年這段時間裡，挪亞不住的搬運歌斐木材料、找各樣的動物、牲畜，可是這些年間從沒有下雨，但挪亞絲毫沒有動搖，他忠於神，輕看人怎樣看他、嘲笑他，他重視神大過一切。挪亞的生命以神為先，他竭力完成神的吩咐。
今天，有沒有這個渴求『我要成功』，我要完成神在我們生命中的計劃。讓我們能從挪亞的生命，學習怎樣順服神、相信神及忠於神。
2007年9月14日 星期五
『更美的將來』
每逢佳節倍思親，中秋佳節將到，在異地的日子，我相信最令人窩心的莫過於能與親友聚在一起過節。但可惜有些人卻真的是有家歸不得，不知何時才可與家人有相聚的機會。這就是一群因著要尋找更美好的將來，而毅然飛往秘魯再偷度往美國的中國人蛇。
就像小明，他一行六個人由上海乘飛機到秘魯，他們到達秘魯後便被困在密室2個多月，一直在等待可偷渡到美國的機會。終於蛇頭告訴他們可以離開秘魯，但可惜他們所乘坐的飛機並不是前往美國，而是飛往哥倫比亞。他們到達哥倫比亞，隨即便被海關人員發現他們的身份，更將小明與他的朋友們分開，把他獨自一人送往波哥大，最後，他到達波哥大，被當地的海關人員趕出機場，從此，他便流落在波哥大。
真的不明白小明等人為什麼會冒這樣的風險？竟將自己生命、前途好像變作賭注一樣“博一舖”。他們以為到了美國便有美好的將來、以為到了美國便有自由，可以賺大錢；可惜最終他們慘變成人球，並流落異鄉，前路茫茫；若他們回國，便要被罰款及入獄，真的是進退兩難，
這些偷渡出國的人蛇為著要得美好的將來，而付出了極大的代價。可惜他們所選擇的辦法是錯誤，致終令他們承受這些痛苦。
朋友，你認為什麼是美好的將來？美好的將來，定義又是什麼？你會怎樣去取得這美好的將來？美好的將來是否遙不可及？而人認為美好的將來，是否真的美好？這些問題值得我們好好思考。
就像小明，他一行六個人由上海乘飛機到秘魯，他們到達秘魯後便被困在密室2個多月，一直在等待可偷渡到美國的機會。終於蛇頭告訴他們可以離開秘魯，但可惜他們所乘坐的飛機並不是前往美國，而是飛往哥倫比亞。他們到達哥倫比亞，隨即便被海關人員發現他們的身份，更將小明與他的朋友們分開，把他獨自一人送往波哥大，最後，他到達波哥大，被當地的海關人員趕出機場，從此，他便流落在波哥大。
真的不明白小明等人為什麼會冒這樣的風險？竟將自己生命、前途好像變作賭注一樣“博一舖”。他們以為到了美國便有美好的將來、以為到了美國便有自由，可以賺大錢；可惜最終他們慘變成人球，並流落異鄉，前路茫茫；若他們回國，便要被罰款及入獄，真的是進退兩難，
這些偷渡出國的人蛇為著要得美好的將來，而付出了極大的代價。可惜他們所選擇的辦法是錯誤，致終令他們承受這些痛苦。
朋友，你認為什麼是美好的將來？美好的將來，定義又是什麼？你會怎樣去取得這美好的將來？美好的將來是否遙不可及？而人認為美好的將來，是否真的美好？這些問題值得我們好好思考。
2007年9月13日 星期四
放手吧！
一個年輕文員，因著女友移情別戀，他數度自殺要求復合被拒，最終他走到她的工作地方以利刀把她剌傷。法官在判辭中勸籲被告「你要學習放下悲傷和創傷，否則只會令你餘生受盡痛苦。」
“失去，總讓人捨不得，但痛苦並不是來自於失去，而是來自於我們不肯放手。”
的確，在我們的生命中，必然會經歷種種不同的“失去”，無論是感情、工作、家庭、朋友、金錢等等的事情上，我相信我們也會經歷失去的時候，但最大的問題不是我們失去了什麼，而是人往往放不下的悲傷、他們不肯放手。就像這年青文員，因著自己放不下感情的傷害，而令到自己跌入更大的痛苦中，賠上自己一生的前途，因著是次傷人，他被判入獄32個月。
很多時候，人不能忘記過去，但當人若只停留在昨天的傷痛，不肯放手，那他的明天，甚至他的一生也會受盡痛苦。朋友，何不把它忘卻，趕快開展人生的新一頁。
聖經提醒我們“忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。”
弟兄姊妹，無論我們今天失去了什麼或經歷什麼的傷痛，神的話再一次提醒我們，忘記背後，唯有我們把這過去的一切忘記及放下，我們才可邁進人生新的一頁，唯有放下傷痛，我們才可努力、專注的向著我們人生跑道的終點標誌直跑吧！要記著我們的生命目標是耶穌基督。
“失去，總讓人捨不得，但痛苦並不是來自於失去，而是來自於我們不肯放手。”
的確，在我們的生命中，必然會經歷種種不同的“失去”，無論是感情、工作、家庭、朋友、金錢等等的事情上，我相信我們也會經歷失去的時候，但最大的問題不是我們失去了什麼，而是人往往放不下的悲傷、他們不肯放手。就像這年青文員，因著自己放不下感情的傷害，而令到自己跌入更大的痛苦中，賠上自己一生的前途，因著是次傷人，他被判入獄32個月。
很多時候，人不能忘記過去，但當人若只停留在昨天的傷痛，不肯放手，那他的明天，甚至他的一生也會受盡痛苦。朋友，何不把它忘卻，趕快開展人生的新一頁。
聖經提醒我們“忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。”
弟兄姊妹，無論我們今天失去了什麼或經歷什麼的傷痛，神的話再一次提醒我們，忘記背後，唯有我們把這過去的一切忘記及放下，我們才可邁進人生新的一頁，唯有放下傷痛，我們才可努力、專注的向著我們人生跑道的終點標誌直跑吧！要記著我們的生命目標是耶穌基督。
2007年9月12日 星期三
『全新的人』
從紐約教育局的06高中畢業率數字顯示，大概有3成亞裔高中生輟學，而教育界人士亦頗擔心華裔學生的高中輟學率將會大大提高。而其中一個華裔高中生輟學的原因是與不良青少年為伍，甚至加入了幫派。這確實是非常可惜，大好青年，前途無限，竟然輟學加入幫會，過著沉淪的幫派生活，盼望他們能回頭是岸，潔身自愛，不要走入歧途。
正如湘子過往的經歷，或可讓他們醒悟過來。
湘子生於日本山口組頭目的家，由出生以來就可說是沒有選擇的機會，自小便與黑道中人結下不解緣。而湘子自她12歲起，便開始參與幫會活動，她過著的就是吸毒、販毒、打架、仇殺的生活，甚至賣身還債，當上幫派大佬的情婦，以及更因犯罪而被判入獄。
但當她在20歲後，知道不能再過這樣的生活，黑道生活必需要結束，於是她與黑道劃清界線，重過新生活，更改邪歸正還當上了作家。現年40歲的湘子，不單成為了暢銷書作家，還成為了母親。
正所謂「回頭是岸」，悔過自新的湘子，令我們知道生命是可以有Take Two的, 在她黑暗沉淪的生命中，當她意識到不能再這樣下去，她即時帶著悔過自新的行動，走出並遠離這些黑暗生活。現在她可以過著並享受她的新生。
感謝神!弟兄姊妹過往我們也是活在黑暗及罪中，雖然我們不是黑道中人，但我們的生命沒有盼望、沒有目標，我們亦因罪而與神隔絕；但因著主耶穌的救贖，我們與神的關係能再一次被恢復。因著耶穌，我們能獲新生，我們的生命不再一樣。今天我們是新造的人，舊事已過，一切都是全新的。
正如湘子過往的經歷，或可讓他們醒悟過來。
湘子生於日本山口組頭目的家，由出生以來就可說是沒有選擇的機會，自小便與黑道中人結下不解緣。而湘子自她12歲起，便開始參與幫會活動，她過著的就是吸毒、販毒、打架、仇殺的生活，甚至賣身還債，當上幫派大佬的情婦，以及更因犯罪而被判入獄。
但當她在20歲後，知道不能再過這樣的生活，黑道生活必需要結束，於是她與黑道劃清界線，重過新生活，更改邪歸正還當上了作家。現年40歲的湘子，不單成為了暢銷書作家，還成為了母親。
正所謂「回頭是岸」，悔過自新的湘子，令我們知道生命是可以有Take Two的, 在她黑暗沉淪的生命中，當她意識到不能再這樣下去，她即時帶著悔過自新的行動，走出並遠離這些黑暗生活。現在她可以過著並享受她的新生。
感謝神!弟兄姊妹過往我們也是活在黑暗及罪中，雖然我們不是黑道中人，但我們的生命沒有盼望、沒有目標，我們亦因罪而與神隔絕；但因著主耶穌的救贖，我們與神的關係能再一次被恢復。因著耶穌，我們能獲新生，我們的生命不再一樣。今天我們是新造的人，舊事已過，一切都是全新的。
2007年9月11日 星期二
『重尋生命的方向』
6年前的今天，恐怖分子襲擊美國紐約世貿中心，這恐怖襲擊令無數人對人生感到震驚；有些人至今仍未能走出「911」的陰霾，但亦有生還者經歷「911」事件後，他們反倒積極面對生命，亦因這次經歷而改變了他們的人生目標。
而其中有1個生還者菲茨帕特里，他說災難令他“頓悟”，在世貿中心倒塌後的數小時，菲茨就已確定知道自己應走的人生方向，他離開華爾街的高薪厚職，他報讀了急救護理員訓練學校，現在他已被派到紐約一所消防局服務，他覺得工作需艱難，但很有意義，並且他很熱愛這份急救護理員工作。不單菲茨帕特里放棄了高薪股票經紀一職，還有人由汽車修理員成為了警察、大公師的經理當上了老師、保險公司服務代表成為了護士等等。
的確有些時候，問題或困難的出現才會令我們有生命的反思、才會令我們尋找人生的意義是什麼？
弟兄姊妹，或許你未走過的路，你不會明白，但今天別再懷疑為什麼神要你經歷過往所發生的事情；要知道我們所經歷的，在主裡是沒有白費的；主能使用我們過往的每一個經歷，讓我們今天能成為別人的幫助及祝福。
“耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。”
- 耶利米書 29：11
而其中有1個生還者菲茨帕特里，他說災難令他“頓悟”，在世貿中心倒塌後的數小時，菲茨就已確定知道自己應走的人生方向，他離開華爾街的高薪厚職，他報讀了急救護理員訓練學校，現在他已被派到紐約一所消防局服務，他覺得工作需艱難，但很有意義，並且他很熱愛這份急救護理員工作。不單菲茨帕特里放棄了高薪股票經紀一職，還有人由汽車修理員成為了警察、大公師的經理當上了老師、保險公司服務代表成為了護士等等。
的確有些時候，問題或困難的出現才會令我們有生命的反思、才會令我們尋找人生的意義是什麼？
弟兄姊妹，或許你未走過的路，你不會明白，但今天別再懷疑為什麼神要你經歷過往所發生的事情；要知道我們所經歷的，在主裡是沒有白費的；主能使用我們過往的每一個經歷，讓我們今天能成為別人的幫助及祝福。
“耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。”
- 耶利米書 29：11
2007年9月10日 星期一
『別歧視』
河南一個可憐的天生畸型小孩曉龍，他不能夠直立行走，他只可以靠膝蓋和手幫助自己在地上爬行。從小曉龍已察覺自己的「與別不同」，他亦明白為什麼小朋友不愛和他玩以及不跟他說話。但他還是很想跟其他小朋友一起上學，他不斷嚷著媽媽帶自己上學讀書，終於媽媽為曉龍找到一所學校，曉龍並在此完成了小一的課程；可是學校藉故不讓他升讀小二。為了可以繼續曉龍的學業，媽媽唯有為他在四出找學校，可是，因著曉龍身體的缺陷，很多的學校也歧視他以及不接納他的入學申請。
直到他媽媽找到在鄭州市一所小學，當校長明白曉龍的情況後，只說出「身殘志堅」4個字，便批准曉龍入讀，今年，曉龍已剛完成了他的小六課程，準備升讀初中了。可幸這所小學校長並不像其他學校的校長，因著曉龍身體缺陷而歧視他、拒絕讓他入讀，那麼曉龍才可順利完成小學課程，並繼續升讀初中。
確實，有些時候接納別人並不容易，我們總會帶著自己優勝、比別人好的想法，並且不會那麼容易給別人機會，這是我們值得檢討的，因為無論甚麼原因，歧視亦可因此而起。
就像在聖經中，耶穌常被人質疑為什麼祂與罪人在一起，並到罪人的家，為什麼祂接納這些稅利、妓女、罪人？我們需知道神愛每一個人，神不會因著我們是罪人而歧視我們、拒絕不愛我們，當我們還作罪人的時候，擔當我們的過犯，為我們的罪而受死釘在十架上。但可惜往往就是我們將自己與別人分等級，並且不會給別人機會。
弟兄姊妹，我們可不要像這些猶太人、宗教領袖等歧視人，覺得自己比別人好、比別人聖潔，要認知我們沒有比別人高一等，千萬不要以為自己得救而歧視、不接納罪人。我們得救，全因神無條件的愛，祂所獻上的一切，只因有耶穌，我們才有新的生命，今天我們是一群蒙恩的罪人。
直到他媽媽找到在鄭州市一所小學，當校長明白曉龍的情況後，只說出「身殘志堅」4個字，便批准曉龍入讀，今年，曉龍已剛完成了他的小六課程，準備升讀初中了。可幸這所小學校長並不像其他學校的校長，因著曉龍身體缺陷而歧視他、拒絕讓他入讀，那麼曉龍才可順利完成小學課程，並繼續升讀初中。
確實，有些時候接納別人並不容易，我們總會帶著自己優勝、比別人好的想法，並且不會那麼容易給別人機會，這是我們值得檢討的，因為無論甚麼原因，歧視亦可因此而起。
就像在聖經中，耶穌常被人質疑為什麼祂與罪人在一起，並到罪人的家，為什麼祂接納這些稅利、妓女、罪人？我們需知道神愛每一個人，神不會因著我們是罪人而歧視我們、拒絕不愛我們，當我們還作罪人的時候，擔當我們的過犯，為我們的罪而受死釘在十架上。但可惜往往就是我們將自己與別人分等級，並且不會給別人機會。
弟兄姊妹，我們可不要像這些猶太人、宗教領袖等歧視人，覺得自己比別人好、比別人聖潔，要認知我們沒有比別人高一等，千萬不要以為自己得救而歧視、不接納罪人。我們得救，全因神無條件的愛，祂所獻上的一切，只因有耶穌，我們才有新的生命，今天我們是一群蒙恩的罪人。
2007年9月9日 星期日
『建立良好習慣』
今天與友人傾談有關美國哈佛大學一項研究顯示女性常服用維他命E，出現可致命血栓塞的風險會較低，而患上血栓塞的機會還可減少至21%。友人還講及只知道維他命E有益身體算什麼，若沒有養成吃維他命E的習慣，那又有何用？的確，培養良好習慣或作有益身心的事情，實在是不容易，要持之以恆，更是難上加難，真的像逆水行舟這麼困難。
就好像早睡早起，每天做半小時運動這麼簡單的事情，我們也很難做得到，所以給我自己的一個好提醒就是要在生命中建立不同的『好習慣』，並要持之以恆。亦正如人們常說“學好3年，學壞3日”，建立良好習慣是需要經過長時間刻意地培養，但不良習慣即時便能被建立，正如湖南長沙市鳥語林的「迎賓了哥」，因著遊人向牠說髒話，牠竟然快速學了說髒話，現在牠只向遊人說髒話而不再說「歡迎光臨」等迎賓說話。園方更需要為牠擬訂方案，幫助「迎賓了哥」戒掉粗言穢語呢！我相信園方教懂這些「迎賓了哥」說迎賓說話是不太難，但要為牠戒掉粗言穢語難度可真不少。所以好習慣不易建立，但並不等於不能建立，不過這是事在人為，是我們需要刻意去作才可實行的。
朋友，你有什麼好習慣是未能實行呢？你有什麼方案來幫助自己實踐建立良好習慣？
同樣的弟兄姊妹，在我們屬靈的生命中，我們需要養成好的「習慣」，持續實行對我們屬靈生命有益的事情，就是要天天讀經、禱告親近神，這樣我們的生命才會穩建成長，才不會那麼容易被世界影響。
就好像早睡早起，每天做半小時運動這麼簡單的事情，我們也很難做得到，所以給我自己的一個好提醒就是要在生命中建立不同的『好習慣』，並要持之以恆。亦正如人們常說“學好3年，學壞3日”，建立良好習慣是需要經過長時間刻意地培養，但不良習慣即時便能被建立，正如湖南長沙市鳥語林的「迎賓了哥」，因著遊人向牠說髒話，牠竟然快速學了說髒話，現在牠只向遊人說髒話而不再說「歡迎光臨」等迎賓說話。園方更需要為牠擬訂方案，幫助「迎賓了哥」戒掉粗言穢語呢！我相信園方教懂這些「迎賓了哥」說迎賓說話是不太難，但要為牠戒掉粗言穢語難度可真不少。所以好習慣不易建立，但並不等於不能建立，不過這是事在人為，是我們需要刻意去作才可實行的。
朋友，你有什麼好習慣是未能實行呢？你有什麼方案來幫助自己實踐建立良好習慣？
同樣的弟兄姊妹，在我們屬靈的生命中，我們需要養成好的「習慣」，持續實行對我們屬靈生命有益的事情，就是要天天讀經、禱告親近神，這樣我們的生命才會穩建成長，才不會那麼容易被世界影響。
2007年9月8日 星期六
『生命的影響者』
剛看到一本書，書中的這一句說話，令我有深深的體會。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
2007年9月7日 星期五
『最好方法』
曼谷蘇瓦納布米新機場自從在去年9月啟用後，機場噪音極度滋擾附近居民，居民一直不斷地抗議，要求賠償及協助，但機場管理局所使用的方法卻引來民怨，更被大眾猛烈抨擊。原來曼谷機場管理局的解決機場噪音之方法竟然是向被影響之附近居民大派安眠藥及耳塞，難怪機場附近的居民對此事為之氣結。
泰國機管局之解決噪音方法，可謂“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，這是治標不治本的方法；他們卻不在根源的問題上尋找更好的解決方法；怎麼能想出派安眠藥給居民服用以解決噪音之苦，這決不是良策。
但在我們的人生問題上，我們也或可能像泰國機管局一樣，選擇用“頭痛醫頭，腳痛醫腳” 這些治標不治本的方法，通常人們為求能速速解決事情、免除麻煩，而不思想及選擇治本的方法。
就像我認識的一個朋友，她近來每晚也失眠，而且越來越嚴重；她的問題不是病理上的失眠，而是她過去所經歷、所面對的問題，因為一直也未能處理及解決，所以她的壓力不斷加增，以致心理、精神狀態大大被影響。而她在這段時間，只以能安睡片時為目標，每天皆需吃安眠藥，更甚的是她已到了吃下安眠藥也難於入睡。所以解決這朋友現在的問題，並不是增加安眠藥的份量，而是解開她的心結-就是她過往所經歷及面對的問題。
耶穌最知道我們的心，我們所經歷、所面對的一切，祂一一知道。放開我們所面對的一切困難、重擔，來到主的面前，祂必叫我們能享安息。若我們仍不放手，仍找緊這些重擔、問題，仍以為自己的解決方法才是最好方法的時候，那麼我們只會繼續默默承受這些痛苦。來！讓我們所面對的一切困難及重擔，今天交給愛我們的主的手中吧！祂不想我們承受這些苦，祂想我們能享受祂為我們所預設的丰盛人生。
“凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。” - 聖經
泰國機管局之解決噪音方法，可謂“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，這是治標不治本的方法；他們卻不在根源的問題上尋找更好的解決方法；怎麼能想出派安眠藥給居民服用以解決噪音之苦，這決不是良策。
但在我們的人生問題上，我們也或可能像泰國機管局一樣，選擇用“頭痛醫頭，腳痛醫腳” 這些治標不治本的方法，通常人們為求能速速解決事情、免除麻煩，而不思想及選擇治本的方法。
就像我認識的一個朋友，她近來每晚也失眠，而且越來越嚴重；她的問題不是病理上的失眠，而是她過去所經歷、所面對的問題，因為一直也未能處理及解決，所以她的壓力不斷加增，以致心理、精神狀態大大被影響。而她在這段時間，只以能安睡片時為目標，每天皆需吃安眠藥，更甚的是她已到了吃下安眠藥也難於入睡。所以解決這朋友現在的問題，並不是增加安眠藥的份量，而是解開她的心結-就是她過往所經歷及面對的問題。
耶穌最知道我們的心，我們所經歷、所面對的一切，祂一一知道。放開我們所面對的一切困難、重擔，來到主的面前，祂必叫我們能享安息。若我們仍不放手，仍找緊這些重擔、問題，仍以為自己的解決方法才是最好方法的時候，那麼我們只會繼續默默承受這些痛苦。來！讓我們所面對的一切困難及重擔，今天交給愛我們的主的手中吧！祂不想我們承受這些苦，祂想我們能享受祂為我們所預設的丰盛人生。
“凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。” - 聖經
2007年9月6日 星期四
『誰來保護我』
內地一個隨機抽樣調查結果顯示，富商對自己身邊的環境不太滿意，大部份富商皆會重金聘請保鏢、購置防身工具及加強住宅安全。
就像內地一名被訪富豪，他是北京一家著名餐飲企業的老闆，白手興家，15年來，他個人總資產已超過一億元。
國內富商血案常有發生，因而令他心驚膽戰，他說：「每當看到報紙上報道哪裡有富人被殺，我們圈子裡的朋友就會互相議論，並且總感覺自身不太安全。」
這富商即使平常休閑時也會有2名保鏢陪伴著他，若外出還加上2支獵槍，「以防萬一」。4年前，他高薪聘請的司機是一名衛戍部隊退役的武林高手作、他的保鏢是武警部隊退役的散打高手、他更購置一輛「最安全的」富豪防彈車。還有他配備了很多的保安器材，計有防彈衣、高壓電棍、三截棍、強光手電筒、夜視鏡、大功率對講機、手銬、軍用匕首、狼牙棒、鋼製護膝護臂和坎肩等物品。而當保鏢不在他身邊的時候，他就只會呆在家裡不出門。
這名富商縱然有那麼富有，但就是不能為他買到平安，不能減少他的恐懼。縱然身家過億，但活在這樣的生活中，真的能享受生活嗎？，
聖經詩篇講及：“看哪，保護以色列的不打盹，也不睡覺。保護你的是永恆主，蔭庇你的是永恆主在你右邊。白天日頭必不傷你，夜裏月亮必不害你。永恆主必保護你免受各樣的禍患；他必保護你的性命。你出你入、永恆主必保護你，從今時直到永遠。”
朋友，最安全、穩妥的保護，不是聘請什麼的保鏢、購置什麼的保安器材，而是來到主面前，完全的倚靠祂，因為祂應許祂必會保護祂的兒女免受一切的傷害。
就像內地一名被訪富豪，他是北京一家著名餐飲企業的老闆，白手興家，15年來，他個人總資產已超過一億元。
國內富商血案常有發生，因而令他心驚膽戰，他說：「每當看到報紙上報道哪裡有富人被殺，我們圈子裡的朋友就會互相議論，並且總感覺自身不太安全。」
這富商即使平常休閑時也會有2名保鏢陪伴著他，若外出還加上2支獵槍，「以防萬一」。4年前，他高薪聘請的司機是一名衛戍部隊退役的武林高手作、他的保鏢是武警部隊退役的散打高手、他更購置一輛「最安全的」富豪防彈車。還有他配備了很多的保安器材，計有防彈衣、高壓電棍、三截棍、強光手電筒、夜視鏡、大功率對講機、手銬、軍用匕首、狼牙棒、鋼製護膝護臂和坎肩等物品。而當保鏢不在他身邊的時候，他就只會呆在家裡不出門。
這名富商縱然有那麼富有，但就是不能為他買到平安，不能減少他的恐懼。縱然身家過億，但活在這樣的生活中，真的能享受生活嗎？，
聖經詩篇講及：“看哪，保護以色列的不打盹，也不睡覺。保護你的是永恆主，蔭庇你的是永恆主在你右邊。白天日頭必不傷你，夜裏月亮必不害你。永恆主必保護你免受各樣的禍患；他必保護你的性命。你出你入、永恆主必保護你，從今時直到永遠。”
朋友，最安全、穩妥的保護，不是聘請什麼的保鏢、購置什麼的保安器材，而是來到主面前，完全的倚靠祂，因為祂應許祂必會保護祂的兒女免受一切的傷害。
2007年9月5日 星期三
『樣樣都有』
前兩天忙於Install最新的Adobe Master Collection CS 3軟件，整套Adobe Master Collection CS 3有 十多過軟件之多。這套軟件是我一位朋友買的，因為他只需要一個製作網業的軟件，所以其它的軟件，他也可以給我用。
令我最開心的是有我最想擁有的Adobe Photoshop CS, Adobe Illustrator, Adobe InDesign等軟件；當在安裝軟件的時候，我非常興奮，因為一個Adobe軟件已經很貴，而這套Master軟件更需2千多美元，這根本是我不可負擔、不能夠擁有的。所以除了寫e-mail多謝他外，我更深深的感謝神！祂奇妙的預備，超過我所想所求。
還有感謝神的當然是我在香港的好朋友，她於上星期告訴我她會送給我的一份禮物，知道真的能夠有這份禮物的時候，心裡確實很感動，雖然分開二地，但原來朋友的關心是從沒減退。
說實在，在異鄉的日子，有些時候真的會覺得自己一無所有，但神的話卻再一次提醒我：“似乎是一無所有，在主裡卻是樣樣都有的！”
讓我再一次想到，我所跟隨的主、所服侍的主就是那位創造萬有的大主宰，在祂裡面我樣樣都有，再看看自己，無論衣食住行，皆有神額外的供應。確實，我們不用再為吃的，穿的去憂慮，因我們的父會為我們供應一切的需要。說真的，走在信心的道路上，我才開始領會到在主裡真的樣樣都有的真理。
確實，我們的信心不是建立在可見、已擁有的事物上，我們的信心卻是要建立在那看不見的但卻是常與我們同在的主基督身上。
令我最開心的是有我最想擁有的Adobe Photoshop CS, Adobe Illustrator, Adobe InDesign等軟件；當在安裝軟件的時候，我非常興奮，因為一個Adobe軟件已經很貴，而這套Master軟件更需2千多美元，這根本是我不可負擔、不能夠擁有的。所以除了寫e-mail多謝他外，我更深深的感謝神！祂奇妙的預備，超過我所想所求。
還有感謝神的當然是我在香港的好朋友，她於上星期告訴我她會送給我的一份禮物，知道真的能夠有這份禮物的時候，心裡確實很感動，雖然分開二地，但原來朋友的關心是從沒減退。
說實在，在異鄉的日子，有些時候真的會覺得自己一無所有，但神的話卻再一次提醒我：“似乎是一無所有，在主裡卻是樣樣都有的！”
讓我再一次想到，我所跟隨的主、所服侍的主就是那位創造萬有的大主宰，在祂裡面我樣樣都有，再看看自己，無論衣食住行，皆有神額外的供應。確實，我們不用再為吃的，穿的去憂慮，因我們的父會為我們供應一切的需要。說真的，走在信心的道路上，我才開始領會到在主裡真的樣樣都有的真理。
確實，我們的信心不是建立在可見、已擁有的事物上，我們的信心卻是要建立在那看不見的但卻是常與我們同在的主基督身上。
2007年9月4日 星期二
『三千萬』
陳正修傳道是施以諾的朋友，在陳正修信主前，他是一個吸毒者，後來他決志相信主耶穌基督。信主後的他，生命完全被改變。他不單戒除了毒癮，後來更成為一位傳道人，並且時常前往監獄見証神，並鼓勵獄中的犯人，幫助他們走出陰霾。
施以諾還提及陳正修有一個很特別的舉動 - 他總是帶著「三千萬」進入監獄！
原來施以諾所講的三千萬並不是現金，而是陳正修的講章。
第1個千萬是“千萬要信靠”：他知道信仰的力量與可貴，所以他叮嚀人們千萬要抓住這個寶貴的信仰。
第2個千萬是“千萬要謙卑”：謙卑，是悔改的原動力，是進步的起跑點。
第3個千萬是“千萬要剛強”：人生都會有低谷，但只要剛強而不灰心，一定可以再站起來！突破困境。
看後這篇文章，我覺得很有意義；縱然我們不是在獄中的受刑者，但是當我們仔細思想的時候，確實，今天我們可信靠的是什麼呢？你的致愛親朋？你的財產？你的學問？你所擁有的一切？但這一切都不是永恆，是可以改變，是會有不可信靠的時候，財產可以轉眼變成空、親友總有離別的時候，但唯有主，祂是全然可信靠的，祂從不失信，只要我們願意全心信靠祂，祂必會與我們同在，帶領我們經過一切的困難、阻礙。感謝主！無論我們在什麼樣的環境，祂總是可信靠的。
謙卑就是不驕傲、承認自己的不足、不自以為義、不自以為滿足，反倒盡力追求真理；若要謙卑，就要過一個敬畏神的生活、以及要愛慕神的旨意並勝過自己的心意，所以不會只單追求自我滿足。所以謙卑是悔改的原動力，是我們人生進步的起跑點。
剛強在人生中是不能缺少的，無論在什麼光境裡，不要灰心喪志，因為主必會幫助我們，引領我們走過人生的低谷。
弟兄姊妹，這「三千萬」不單只是給獄中的服刑者，更是給你和我，今天我們就能夠把這「三千萬」存在自己的生命中嗎？
施以諾還提及陳正修有一個很特別的舉動 - 他總是帶著「三千萬」進入監獄！
原來施以諾所講的三千萬並不是現金，而是陳正修的講章。
第1個千萬是“千萬要信靠”：他知道信仰的力量與可貴，所以他叮嚀人們千萬要抓住這個寶貴的信仰。
第2個千萬是“千萬要謙卑”：謙卑，是悔改的原動力，是進步的起跑點。
第3個千萬是“千萬要剛強”：人生都會有低谷，但只要剛強而不灰心，一定可以再站起來！突破困境。
看後這篇文章，我覺得很有意義；縱然我們不是在獄中的受刑者，但是當我們仔細思想的時候，確實，今天我們可信靠的是什麼呢？你的致愛親朋？你的財產？你的學問？你所擁有的一切？但這一切都不是永恆，是可以改變，是會有不可信靠的時候，財產可以轉眼變成空、親友總有離別的時候，但唯有主，祂是全然可信靠的，祂從不失信，只要我們願意全心信靠祂，祂必會與我們同在，帶領我們經過一切的困難、阻礙。感謝主！無論我們在什麼樣的環境，祂總是可信靠的。
謙卑就是不驕傲、承認自己的不足、不自以為義、不自以為滿足，反倒盡力追求真理；若要謙卑，就要過一個敬畏神的生活、以及要愛慕神的旨意並勝過自己的心意，所以不會只單追求自我滿足。所以謙卑是悔改的原動力，是我們人生進步的起跑點。
剛強在人生中是不能缺少的，無論在什麼光境裡，不要灰心喪志，因為主必會幫助我們，引領我們走過人生的低谷。
弟兄姊妹，這「三千萬」不單只是給獄中的服刑者，更是給你和我，今天我們就能夠把這「三千萬」存在自己的生命中嗎？
2007年9月3日 星期一
『真快樂！』
早前在丹麥學者發表的全球95國的快樂指數排名中，丹麥是快樂指數國家的榜首，而美國排列在17位，中國是44位。
究竟怎樣才算是快樂？
有人認為身體健康、擁有財富、家庭美滿就快樂，也有人認為，一生得一知己良朋，真是不亦樂乎！無論定義如何不同，都有一個共同點：人人都想要快樂！
看看一個有關小儀的真實故事：
小儀的小學生活過得很愉快，但升上中一後，驟然起了180度的轉變，生命從此面對了險惡的狂風巨浪。從那年起，她的腸免疫系統出了問題，必須長期服藥，多番出入醫院。藥物的副作用使她身體腫脹，影響她正常的發育，加上病情反復不定，小儀變得自卑、懦弱、悲觀，經常怨天尤人，種種的痛楚幾乎令她想了結自己的生命。快樂，對她來說真是遙不可及啊！
小儀的病情又惡化了，需要留院觀察，住院期間，醫院裏的牧師經常來看望她，向她介紹耶穌。牧師告訴小儀：“耶穌是真神，是生命的源頭，衪愛世上每一個人，雖然人因有罪而與神隔絕，但主耶穌親自來到世間拯救世人，叫相信的人永遠能與主自己一起。”牧師為小儀祈禱，教她將身體的疾病及心中的痛苦告訴耶穌。
有一天，小儀的身體實在痛得難受，原來藥物對她壞了的腸已沒有作用，她需要進行切除手術。但手術後也不太理想，需要入住深切治療病房，最後情況才穩定下來。整個手術前後的過程，雖然出現很多變數，但小儀想起院牧教她禱告，所以她就跟著去做，把心中的恐懼及難處告訴主。後來小儀自己見證說：“我經歷到主耶穌的愛和醫治的大能，她醫治我身體的軟弱，也醫治我空虛的心靈。”小儀在手術前決志信主了。小儀接受了主耶穌作她生命的主。現在，雖然還要在醫院進進出出，但她說：“我並不孤單，病情好壞都有主耶穌陪伴我。衪那麼愛我，
我怎麼可以不愛惜自己呢？”
她握著拳頭，充滿信心的說：“我要勇敢面對每一天！要快樂起來！”
弟兄姊妹！實在人生變幻莫測，我們活在浩瀚的星空下，都經歷了 生命的無常。無論是集體的、或個人的；合理的、不合理的；有把 握的、沒把握的，什麼都可以變！
如果我們的快樂只是建基於這些外在的變數上，那麼實在是難於抓得住它。！
那麼“快樂是什麼？”“快樂在哪裡呢？”、“怎樣得到快樂呀？”
快樂是一種力量！是一種內在的力量，使你可以去面對生命的每個階段，無論事事順利或是樣樣倒楣，晴空萬里或是陰霾滿布。
這力量來自耶穌基督，衪進入我們的生命，與我們同行人生路。
究竟怎樣才算是快樂？
有人認為身體健康、擁有財富、家庭美滿就快樂，也有人認為，一生得一知己良朋，真是不亦樂乎！無論定義如何不同，都有一個共同點：人人都想要快樂！
看看一個有關小儀的真實故事：
小儀的小學生活過得很愉快，但升上中一後，驟然起了180度的轉變，生命從此面對了險惡的狂風巨浪。從那年起，她的腸免疫系統出了問題，必須長期服藥，多番出入醫院。藥物的副作用使她身體腫脹，影響她正常的發育，加上病情反復不定，小儀變得自卑、懦弱、悲觀，經常怨天尤人，種種的痛楚幾乎令她想了結自己的生命。快樂，對她來說真是遙不可及啊！
小儀的病情又惡化了，需要留院觀察，住院期間，醫院裏的牧師經常來看望她，向她介紹耶穌。牧師告訴小儀：“耶穌是真神，是生命的源頭，衪愛世上每一個人，雖然人因有罪而與神隔絕，但主耶穌親自來到世間拯救世人，叫相信的人永遠能與主自己一起。”牧師為小儀祈禱，教她將身體的疾病及心中的痛苦告訴耶穌。
有一天，小儀的身體實在痛得難受，原來藥物對她壞了的腸已沒有作用，她需要進行切除手術。但手術後也不太理想，需要入住深切治療病房，最後情況才穩定下來。整個手術前後的過程，雖然出現很多變數，但小儀想起院牧教她禱告，所以她就跟著去做，把心中的恐懼及難處告訴主。後來小儀自己見證說：“我經歷到主耶穌的愛和醫治的大能，她醫治我身體的軟弱，也醫治我空虛的心靈。”小儀在手術前決志信主了。小儀接受了主耶穌作她生命的主。現在，雖然還要在醫院進進出出，但她說：“我並不孤單，病情好壞都有主耶穌陪伴我。衪那麼愛我，
我怎麼可以不愛惜自己呢？”
她握著拳頭，充滿信心的說：“我要勇敢面對每一天！要快樂起來！”
弟兄姊妹！實在人生變幻莫測，我們活在浩瀚的星空下，都經歷了 生命的無常。無論是集體的、或個人的；合理的、不合理的；有把 握的、沒把握的，什麼都可以變！
如果我們的快樂只是建基於這些外在的變數上，那麼實在是難於抓得住它。！
那麼“快樂是什麼？”“快樂在哪裡呢？”、“怎樣得到快樂呀？”
快樂是一種力量！是一種內在的力量，使你可以去面對生命的每個階段，無論事事順利或是樣樣倒楣，晴空萬里或是陰霾滿布。
這力量來自耶穌基督，衪進入我們的生命，與我們同行人生路。
2007年9月2日 星期日
Fit 一世
近日，為身體健康，都注意飲食起來，不單多菜少肉，更吃起糙米來。飲食習慣開始改變，發覺身體也好多了。確實，多些注重飲食健康，人自然便會減少患病的機會。所以我們也開始注重飲食健康起來，原來建立良好的飲食習慣，真的可以FIT 一世。
觀乎在日常生活中，很多的事情，我們也非常注重，衣食住行，缺一不可；我們知道為要身體健康，我們要吃有營養、又有益的食物。但弟兄姊妹，我們又有否顧惜自己的屬靈生命呢？
“人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。”今天，我們的靈屬的生命得到餵養嗎？得到飽足嗎？
每一天，我們的屬靈生命都需要靈糧『神話語』的供應，我們才能有好的屬靈生命。這個世界到處都是引誘試探，若我們的屬靈生命沒有神的話語，那我們的屬靈生命就會變得很脆弱。
在詩 119:105講及“你的話是我腳前的燈、是我路上的光。”
神的話就是我們腳前的燈，路上的光，要指引我們生命的路徑。原來猶太人的鞋尖，是有一小燈，當踏出每一步的時候，就可以看見前面的路途。所以當我們的生命有神的話語的時候，神的話語就像這小燈一樣，照亮我們的生命路徑，我們就能被指引、帶領，在我們生命遇上的一切困難，都會帶領我們經過並不會失腳，我們的生必會大大得勝。
觀乎在日常生活中，很多的事情，我們也非常注重，衣食住行，缺一不可；我們知道為要身體健康，我們要吃有營養、又有益的食物。但弟兄姊妹，我們又有否顧惜自己的屬靈生命呢？
“人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。”今天，我們的靈屬的生命得到餵養嗎？得到飽足嗎？
每一天，我們的屬靈生命都需要靈糧『神話語』的供應，我們才能有好的屬靈生命。這個世界到處都是引誘試探，若我們的屬靈生命沒有神的話語，那我們的屬靈生命就會變得很脆弱。
在詩 119:105講及“你的話是我腳前的燈、是我路上的光。”
神的話就是我們腳前的燈，路上的光，要指引我們生命的路徑。原來猶太人的鞋尖，是有一小燈，當踏出每一步的時候，就可以看見前面的路途。所以當我們的生命有神的話語的時候，神的話語就像這小燈一樣，照亮我們的生命路徑，我們就能被指引、帶領，在我們生命遇上的一切困難，都會帶領我們經過並不會失腳，我們的生必會大大得勝。
2007年9月1日 星期六
「再創高峰」
蘋果創辦人之一的史蒂夫．保羅．喬布斯 (Steve Paul Jobs)，在創辦蘋果後被逐離開，10年後(96年)他重返蘋果擔任首任執行長，之後更一連串推出極受歡迎的iMac、iPod、iPhone等創新性產品。
05年喬布斯在史丹福大學畢業禮上講及：「人在做人生規劃時，最重要的是，找到自己真正喜歡做的事；找到之後，就按照規劃去做，在遇到逆境時，也不懷疑不放棄自己的所愛」。他在分享自己的心路歷程時說及：「他在被逐離開蘋果公司後，使他得以支持下去的，就是自己的興趣；亦因此而從未使他失望過」。喬布斯對科技的熱情，令電腦世界掀起風雲，亦令他的科技人人生過得精彩轟烈。
朋友，喬布斯的經歷讓你得著鼓勵嗎？人生常會遇到令人失望、沮喪的事情，但我們是否會因著經歷這些失望、沮喪而放棄自己的生命目標？喬布斯被逐離開蘋果的十年裡，他從沒有丟下他的理想、他的所愛（電腦科技），他仍然熱衷於他的電腦科技。以致他從新接掌蘋果公司後，便推出了極受歡迎的電腦科技產品iMac，這更令蘋果電腦渡過當時面臨的財政危機。
同樣的，弟兄姊妹，在我們的服侍上也會遇上失望、挫折、沮喪的時候；就像以利亞一樣，他剛剛在迦密山大勝敵人，但之後他便驚慌逃命；在他極度沮喪的時候，他更向神說：「耶和華啊，罷了！求您取我的性命吧」！在他躲在何列山的山洞裡，神再次的向他顯現，問他說：「以利亞啊，你在這裡作甚麼」？以利亞向神講述他的失望之處，之後，神給以利亞清晰的方向指示他，更把一個新的工作交付以利亞。
所以弟兄姊妹，不要因著遇上的挫折、失望而失去我們的生命目標及方向，我們的神知道我們所面對的，放膽來到神的面前向他傾訴並尋求祂的指引，祂必叫你重新得力，也必引導你走當行的路。靠著我們的生命必能再創高峰，為主作更大的事。
05年喬布斯在史丹福大學畢業禮上講及：「人在做人生規劃時，最重要的是，找到自己真正喜歡做的事；找到之後，就按照規劃去做，在遇到逆境時，也不懷疑不放棄自己的所愛」。他在分享自己的心路歷程時說及：「他在被逐離開蘋果公司後，使他得以支持下去的，就是自己的興趣；亦因此而從未使他失望過」。喬布斯對科技的熱情，令電腦世界掀起風雲，亦令他的科技人人生過得精彩轟烈。
朋友，喬布斯的經歷讓你得著鼓勵嗎？人生常會遇到令人失望、沮喪的事情，但我們是否會因著經歷這些失望、沮喪而放棄自己的生命目標？喬布斯被逐離開蘋果的十年裡，他從沒有丟下他的理想、他的所愛（電腦科技），他仍然熱衷於他的電腦科技。以致他從新接掌蘋果公司後，便推出了極受歡迎的電腦科技產品iMac，這更令蘋果電腦渡過當時面臨的財政危機。
同樣的，弟兄姊妹，在我們的服侍上也會遇上失望、挫折、沮喪的時候；就像以利亞一樣，他剛剛在迦密山大勝敵人，但之後他便驚慌逃命；在他極度沮喪的時候，他更向神說：「耶和華啊，罷了！求您取我的性命吧」！在他躲在何列山的山洞裡，神再次的向他顯現，問他說：「以利亞啊，你在這裡作甚麼」？以利亞向神講述他的失望之處，之後，神給以利亞清晰的方向指示他，更把一個新的工作交付以利亞。
所以弟兄姊妹，不要因著遇上的挫折、失望而失去我們的生命目標及方向，我們的神知道我們所面對的，放膽來到神的面前向他傾訴並尋求祂的指引，祂必叫你重新得力，也必引導你走當行的路。靠著我們的生命必能再創高峰，為主作更大的事。
2007年8月31日 星期五
瘋子
威廉‧李爾不單是世界航空業及電子業界的先行者、發明家、大商家、億萬富豪，同時他更是一個「瘋子。」
為什麼威廉‧李爾是一個「瘋子」？這是因為他勇於不斷地向「逆境」挑戰。他曾公開宣佈要製造一種新噴氣式飛機，但航空界的專家都不看好他會成功，威廉卻完全沒有因這些專家的劣評而放棄，他仍然繼續的進行製造，並且相信他的飛機將會很暢銷。結果正如他所說他成功了。他對人們說：「我成功製造飛機了，飛機也成功飛起來了，我也成功把它賣掉了。」
他的信心使他能勇於面對被嘲弄及反對，他亦勇於克服逆境，不理會這些悲劣的評論，堅定按自己的想法繼續研究、製造；最終，他做到了其他飛機製造商都認為絕對不可能的事！
逆境可以成才，他們勇於向逆境挑戰，克服不可能的事，亦花上自己一生的時間及金錢在一個未知前景的事業或發明上。他們都是「瘋子」，都是掀起風雲及發明新事物的勇者。
我有一個朋友，在同一段時間裡，都面對著他人生中不同的逆境，看見他也覺得他挺難受，但他卻沒有放棄，仍然默默的忍耐，亦勇於面對這些環境，我相信他必能勝過這一切的困難，因為他信心堅定，更因為他生命中有神，所以他知道神讓他面對這些逆境，必有祂的心意，這些逆境必能叫他成才。
他們被人稱為「瘋子」、他們能夠成功，在於他們不斷的追求目標，亦不理會別人對他的評論，當面對逆境，不可能的事情，他們仍勇於接受挑戰，並不放棄。今天，我們想成為一個為神國度而努力的「瘋子」嗎？
為什麼威廉‧李爾是一個「瘋子」？這是因為他勇於不斷地向「逆境」挑戰。他曾公開宣佈要製造一種新噴氣式飛機，但航空界的專家都不看好他會成功，威廉卻完全沒有因這些專家的劣評而放棄，他仍然繼續的進行製造，並且相信他的飛機將會很暢銷。結果正如他所說他成功了。他對人們說：「我成功製造飛機了，飛機也成功飛起來了，我也成功把它賣掉了。」
他的信心使他能勇於面對被嘲弄及反對，他亦勇於克服逆境，不理會這些悲劣的評論，堅定按自己的想法繼續研究、製造；最終，他做到了其他飛機製造商都認為絕對不可能的事！
逆境可以成才，他們勇於向逆境挑戰，克服不可能的事，亦花上自己一生的時間及金錢在一個未知前景的事業或發明上。他們都是「瘋子」，都是掀起風雲及發明新事物的勇者。
我有一個朋友，在同一段時間裡，都面對著他人生中不同的逆境，看見他也覺得他挺難受，但他卻沒有放棄，仍然默默的忍耐，亦勇於面對這些環境，我相信他必能勝過這一切的困難，因為他信心堅定，更因為他生命中有神，所以他知道神讓他面對這些逆境，必有祂的心意，這些逆境必能叫他成才。
他們被人稱為「瘋子」、他們能夠成功，在於他們不斷的追求目標，亦不理會別人對他的評論，當面對逆境，不可能的事情，他們仍勇於接受挑戰，並不放棄。今天，我們想成為一個為神國度而努力的「瘋子」嗎？
2007年8月30日 星期四
『不進則退』
早前一國際民調公布一項調查，調查指出有四分之一的美國人認為，中國創新發明在未來10年內將會超越美國，成為創新發明的世界領袖。
調查亦發現，美國人認為目前其領袖為哉培的下一代美國創新發明人才而所作的努力，並不滿意。在這8000千多人做的網上調查中，大概有70%的人認為政府不夠努力；亦有近三分之二的人認為美國企業並沒有努力推動創新。
究竟十年後的中國會否成為創新發明的世界領袖？現在暫此不得而知。但肯定的是「不進則退」，我想97後的香港環境，令香港人學懂的就是增值以及與時並進才能在國際市場站穩；所以不進則退這個道理適用在任何的一個時代，縱然現在美國等西方國家是創新發明的世界級領袖，但若他們不繼續努力，恐怕領導地位會拱手讓給他人。但若現在較落後的中國能持續繼續努力，不斷進取，我相信要成為創新發明的世界領袖日子也不會遠了。
弟兄姊妹，同樣的要知道我們的生命也會「不進則退」，千萬不要只滿足於現狀，滿足現在只會令我們的生命停滯不前。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3:13,14）
正如賽跑的人若要得到勝利，必須專心、目光朝前。所以無論我們過去、現在有多好或多壞，我們要把它忘掉並且不要不停留在此，要向著我們的目標耶穌基督前進，我們的生命才能得到獎賞-得到耶穌基督所要我們得到的。
調查亦發現，美國人認為目前其領袖為哉培的下一代美國創新發明人才而所作的努力，並不滿意。在這8000千多人做的網上調查中，大概有70%的人認為政府不夠努力；亦有近三分之二的人認為美國企業並沒有努力推動創新。
究竟十年後的中國會否成為創新發明的世界領袖？現在暫此不得而知。但肯定的是「不進則退」，我想97後的香港環境，令香港人學懂的就是增值以及與時並進才能在國際市場站穩；所以不進則退這個道理適用在任何的一個時代，縱然現在美國等西方國家是創新發明的世界級領袖，但若他們不繼續努力，恐怕領導地位會拱手讓給他人。但若現在較落後的中國能持續繼續努力，不斷進取，我相信要成為創新發明的世界領袖日子也不會遠了。
弟兄姊妹，同樣的要知道我們的生命也會「不進則退」，千萬不要只滿足於現狀，滿足現在只會令我們的生命停滯不前。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3:13,14）
正如賽跑的人若要得到勝利，必須專心、目光朝前。所以無論我們過去、現在有多好或多壞，我們要把它忘掉並且不要不停留在此，要向著我們的目標耶穌基督前進，我們的生命才能得到獎賞-得到耶穌基督所要我們得到的。
2007年8月29日 星期三
雨後彩虹
一連下了好幾天的雨，下的人心裡都陰霾霾的. 剛從醫院出來, 踩著早已被水濺濕的涼鞋, 匆匆的走進捷運站搭車. 站在月台上, 閒來無事拿著雨傘晃啊晃, 無意識的撥弄著濕答答的褲管. 忽然間 聽到耳邊一個小女孩興奮的聲音, "媽媽妳看 !是彩虹耶! " 聽著她那麼興奮的聲音, 心中的一種情趣頓時被勾起, 急忙抬起頭來找那許久不見的彩虹. 果然這彩虹離我們很近, 看得非常清楚. 我聽見媽媽趕緊機會教育的告訴小女孩彩虹是如何形成的, 如何是在下過雨之後出現太陽會有彩虹。 邊聽，我也藉機拼命的近距離觀察這久不見的彩虹。
我第一次發現原來彩虹這麼美！ 七彩繽紛， 顏色一層漸上一層， 層層分明。 在每一個顏色的襯托下，另個顏色就顯得分外的明亮。 以前教小朋友畫畫的時候我們會自己調顏色， 我發覺這彩虹的顏色好像不是我們可以調出來的。 造物主真是奇妙 ！ 好像祂的大手一揮過去，五顏六色。 世界明亮了起來，也注入了活潑的生命。
看到了美麗的事物，我也像個小女孩般 轉過身說 "媽 妳看! 彩虹" 她笑笑的說 "真好！ 我每次看到彩虹就想到這是 神對我們應許的記號。 在下了這麼久的雨之後， 祂說不再毀滅我們了。"
彩虹真好！ 神的應許更加美好！ 祂用了一個這麼美麗的東西來代表祂的愛和應許。 七種顏色， 一個完全數字， 一份完整的愛， 蓋過了一切的陰霾 。 我嘴角不自覺的上揚了45度。
轉頭看看小女孩 我看見了 神的愛~
抬頭望向彩虹 我更看見了應許~
我的心裡滿了 神的愛~
我第一次發現原來彩虹這麼美！ 七彩繽紛， 顏色一層漸上一層， 層層分明。 在每一個顏色的襯托下，另個顏色就顯得分外的明亮。 以前教小朋友畫畫的時候我們會自己調顏色， 我發覺這彩虹的顏色好像不是我們可以調出來的。 造物主真是奇妙 ！ 好像祂的大手一揮過去，五顏六色。 世界明亮了起來，也注入了活潑的生命。
看到了美麗的事物，我也像個小女孩般 轉過身說 "媽 妳看! 彩虹" 她笑笑的說 "真好！ 我每次看到彩虹就想到這是 神對我們應許的記號。 在下了這麼久的雨之後， 祂說不再毀滅我們了。"
彩虹真好！ 神的應許更加美好！ 祂用了一個這麼美麗的東西來代表祂的愛和應許。 七種顏色， 一個完全數字， 一份完整的愛， 蓋過了一切的陰霾 。 我嘴角不自覺的上揚了45度。
轉頭看看小女孩 我看見了 神的愛~
抬頭望向彩虹 我更看見了應許~
我的心裡滿了 神的愛~
2007年8月27日 星期一
“耶穌 耶穌”
"魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗?" 白雪公主的故事千古流傳。 每個小女孩總愛問 "mommy mommy am I the prettiest?" 有時還會問 "Do you love me the most because I'm pretty?”愛的存在似乎總是建立在某種外在因素。
中國人的家庭重男輕女，一個醜醜的女生更是不受歡迎得不到注意。我從小最討厭聽到人家說 ”這是妳小孩啊？好像長的不是很好看，像誰啊？””怎麼長的這樣？”這些話聽在一個媽媽的耳裡想必一定也不好受。 所以我愛漂亮也想要變的更漂亮！ 我很努力的要得到大家的注意跟欣賞。 跟媽媽出去總希望得到人的讚美，因為我又漂亮又有能力又有才華。她更會因為我而感到驕傲。
長大了，只要聽到別人說 ”妳越來越好看”就很開心。就在我覺得我比小時候越來越好的時候，駐立在鏡前的我卻發現我怎麼變了？ 臉上至脖子上的皮膚變得暗沉發黑、身體也發胖、上半身水腫。 去看了醫生，醫生也說不出所以然。 都沒有一個明確的病因。 轉診又轉診，看了一個又一個的醫生。 手上都是抽血後的瘀青。 我心情越發的低落。 我感覺得出媽媽也很難過。 我會問”我是不是很醜？ 他們是不是看了都不喜歡我？”我自己心想我既沒有什麼成就、也沒有成功的事業、現在連外表也都沒有了。 更沒有人會喜歡我了。
不知是心理影響生理亦或生理影響心理。 我每天無精打彩，睡的昏昏沉沉的。 也不知道我要幹麼，時常邋遢的待在家裡。 除了醫院我哪裡也不想去。 更不想與別人見面。 我想要呈現好的一面，可是現在我什麼都沒有。 有人對我說 ”讀了那麼多書，只會帶小孩，又賺不了幾個錢。 誰不會騙小孩？” 我更想要改變！ 一直在想我還可以做什麼？ 我越刻意就越覺得我好像什麼都做不好。 現在的我否定了所有的自我價值，失去了掌聲也失去了我。 朋友一直邀請我去參加他們的聚會，我都提不起動力去。 懶懶的、我只想一個人。 不想去認識人，也不想去參加什麼聚會。
那天我終於決定去聚會。 帶領的人一開始就說：”上週主日，講員用了一個讓我印象非常深刻的例子：他說假如有一天我們站在魔鏡前問”魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗？”魔鏡卻說不是你，你會怎麼辦？ 我當時馬上在心裡回答 ”當然是不開心啊！ 會難過，為什麼不是我？” 就在我心裡開始我一長串的忌妒和不滿的原因時，我聽到一個人說 ”我不會忌妒。 因為我是新造的人。 我不用魔鏡告訴我，因為耶穌已經改變了我” 當下的我楞了愣。 耶穌的救恩會沒有比這世界的魔鏡來的大嗎？ 這是第一次的提醒。
第二次的提醒。 過了幾天，我去教會，讀到牧師的信息：説到我們是尊貴的兒女、祭司，不能小看自己。 我們可以是什麼什麼某某頭銜，但最大也最寶貴的身份就是神的兒女。 雖然 神又再次的提醒，而且這些道理我也都明白，更可以說給別人聽， 但我卻跟媽媽說”知道嗎？ 我有時都懷疑 神的存在。 會不會我從小就在教會裡長大，所以神的存在就變的理所當然。 但其實這一切都是一個自己凝造出來的假像。 我又沒感覺到 神或看見到 神。 有一天當我醒來，可能就發現原來這一切都是假的。” 我記得那幾天的一個晚上我就跟 神禱告：”我想要感覺到您！”
第二天去到教會來的居然是一個特別講員。 而且他還是從加州去的。 他來教會兩天教導如何做宣告的禱告。 那天牧師就叫有參加星期六講座的弟兄姊妹來為眾人做按手禱告的服事。 牧師也開始為眾人禱告。 因為有人禱告被聖靈充滿，師母就叫我站在後面服事他們。 就在我抱住那位被聖靈充滿姐妹的那一刻，我感謝 神讓我知道要樂意去做一個服事的人。 後來我被禱告的時候也受聖靈充滿。 我記起我才說過主我要真實的感受到您，祂就讓我看見。 祂真知道我們什麼時候需要什麼。 我們真是祂的兒女。
被愛不再來自外在的因素。 許多人長期戴著不同的面具過著每一天。 支撐我們的是各樣我們自以為生命裡重要的事：外貌、財富、地位、學識、朋友、才華。 當脫掉這一層層的面具時， 看見的卻是不想碰觸的傷心孤獨。 我們都忘記了其實我們什麼面具都不需要，因為我們就是祂尊貴的兒女。 祂看我們就是好、就是漂亮。 祂愛我因為我就是我！
一直帶我看病的媽媽在這同時也告訴我：”看了這麼多醫生，也拿了藥，我們就不要再著急的去看醫生了，就先乖乖的吃藥半年。 我相信這時候妳就只能要學習倚靠跟順服。”
好難的功課！ 但感謝 神，祂這麼愛我，一直在找我。 我還是會軟弱會退縮。 努力的學習不論是高山低谷都要讚美 神！ 相信靠著祂的話語能力，一定會帶領我走過。 越在此時，我更要大聲的宣告、讚美！
回到了鏡子前面，又問 ”魔鏡 魔鏡 世界上誰最美麗？” 這次看見的是耶穌釘痕的雙手。 祂的愛撫平了一切的傷痛。
中國人的家庭重男輕女，一個醜醜的女生更是不受歡迎得不到注意。我從小最討厭聽到人家說 ”這是妳小孩啊？好像長的不是很好看，像誰啊？””怎麼長的這樣？”這些話聽在一個媽媽的耳裡想必一定也不好受。 所以我愛漂亮也想要變的更漂亮！ 我很努力的要得到大家的注意跟欣賞。 跟媽媽出去總希望得到人的讚美，因為我又漂亮又有能力又有才華。她更會因為我而感到驕傲。
長大了，只要聽到別人說 ”妳越來越好看”就很開心。就在我覺得我比小時候越來越好的時候，駐立在鏡前的我卻發現我怎麼變了？ 臉上至脖子上的皮膚變得暗沉發黑、身體也發胖、上半身水腫。 去看了醫生，醫生也說不出所以然。 都沒有一個明確的病因。 轉診又轉診，看了一個又一個的醫生。 手上都是抽血後的瘀青。 我心情越發的低落。 我感覺得出媽媽也很難過。 我會問”我是不是很醜？ 他們是不是看了都不喜歡我？”我自己心想我既沒有什麼成就、也沒有成功的事業、現在連外表也都沒有了。 更沒有人會喜歡我了。
不知是心理影響生理亦或生理影響心理。 我每天無精打彩，睡的昏昏沉沉的。 也不知道我要幹麼，時常邋遢的待在家裡。 除了醫院我哪裡也不想去。 更不想與別人見面。 我想要呈現好的一面，可是現在我什麼都沒有。 有人對我說 ”讀了那麼多書，只會帶小孩，又賺不了幾個錢。 誰不會騙小孩？” 我更想要改變！ 一直在想我還可以做什麼？ 我越刻意就越覺得我好像什麼都做不好。 現在的我否定了所有的自我價值，失去了掌聲也失去了我。 朋友一直邀請我去參加他們的聚會，我都提不起動力去。 懶懶的、我只想一個人。 不想去認識人，也不想去參加什麼聚會。
那天我終於決定去聚會。 帶領的人一開始就說：”上週主日，講員用了一個讓我印象非常深刻的例子：他說假如有一天我們站在魔鏡前問”魔鏡 魔鏡 這世界上誰最美麗？”魔鏡卻說不是你，你會怎麼辦？ 我當時馬上在心裡回答 ”當然是不開心啊！ 會難過，為什麼不是我？” 就在我心裡開始我一長串的忌妒和不滿的原因時，我聽到一個人說 ”我不會忌妒。 因為我是新造的人。 我不用魔鏡告訴我，因為耶穌已經改變了我” 當下的我楞了愣。 耶穌的救恩會沒有比這世界的魔鏡來的大嗎？ 這是第一次的提醒。
第二次的提醒。 過了幾天，我去教會，讀到牧師的信息：説到我們是尊貴的兒女、祭司，不能小看自己。 我們可以是什麼什麼某某頭銜，但最大也最寶貴的身份就是神的兒女。 雖然 神又再次的提醒，而且這些道理我也都明白，更可以說給別人聽， 但我卻跟媽媽說”知道嗎？ 我有時都懷疑 神的存在。 會不會我從小就在教會裡長大，所以神的存在就變的理所當然。 但其實這一切都是一個自己凝造出來的假像。 我又沒感覺到 神或看見到 神。 有一天當我醒來，可能就發現原來這一切都是假的。” 我記得那幾天的一個晚上我就跟 神禱告：”我想要感覺到您！”
第二天去到教會來的居然是一個特別講員。 而且他還是從加州去的。 他來教會兩天教導如何做宣告的禱告。 那天牧師就叫有參加星期六講座的弟兄姊妹來為眾人做按手禱告的服事。 牧師也開始為眾人禱告。 因為有人禱告被聖靈充滿，師母就叫我站在後面服事他們。 就在我抱住那位被聖靈充滿姐妹的那一刻，我感謝 神讓我知道要樂意去做一個服事的人。 後來我被禱告的時候也受聖靈充滿。 我記起我才說過主我要真實的感受到您，祂就讓我看見。 祂真知道我們什麼時候需要什麼。 我們真是祂的兒女。
被愛不再來自外在的因素。 許多人長期戴著不同的面具過著每一天。 支撐我們的是各樣我們自以為生命裡重要的事：外貌、財富、地位、學識、朋友、才華。 當脫掉這一層層的面具時， 看見的卻是不想碰觸的傷心孤獨。 我們都忘記了其實我們什麼面具都不需要，因為我們就是祂尊貴的兒女。 祂看我們就是好、就是漂亮。 祂愛我因為我就是我！
一直帶我看病的媽媽在這同時也告訴我：”看了這麼多醫生，也拿了藥，我們就不要再著急的去看醫生了，就先乖乖的吃藥半年。 我相信這時候妳就只能要學習倚靠跟順服。”
好難的功課！ 但感謝 神，祂這麼愛我，一直在找我。 我還是會軟弱會退縮。 努力的學習不論是高山低谷都要讚美 神！ 相信靠著祂的話語能力，一定會帶領我走過。 越在此時，我更要大聲的宣告、讚美！
回到了鏡子前面，又問 ”魔鏡 魔鏡 世界上誰最美麗？” 這次看見的是耶穌釘痕的雙手。 祂的愛撫平了一切的傷痛。
2007年8月24日 星期五
『究竟信耶穌的人，有什麼是真正可以帶進永恆的生命中呢？』
想不到一個三日兩夜的夏令會，地點只是離我家一個多小時的車程，但竟然這幾天也不停想著需要帶什麼東西前往。食物、日用品、相機、叉電器等等我都要把它們帶進營地，所有需要的東西，我都寫下來，深怕忘記了帶進去，最終我竟然收拾了三袋行李之多。在前往夏令會的途中，當我想到自己帶了那麼多的行李，突然讓我思想到若有一天自己離開世界返回天家的時候，有什麼我是可以帶進天堂呢？
沒錯，人無論是富有與否，都必定有一死；死亡，我們無一倖免。但感謝主，作為基督徒，我們有永生的盼望，將來在天家我們必能與主相聚在一起。
當我們返回天家見主面的時候，你可曾想過究竟有什麼我們真正可以帶進天堂呢？是財產嗎？是珠寶手飾嗎？是你心愛的物品嗎？通通不是。
啟示錄講及"在主裡面而死的人有福了！聖靈說：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他"。原來作為基督徒，我們死後，我們的一切都不能帶進天堂，唯有作工的果效才會隨著我們進天堂。所以在世的日子，我們的行事為人要活出基督的樣式、我們要按祂的心意行事及我們的生命要彰顯神的榮耀。我們要盡心愛祂、服侍祂，為主工作，忠心於祂；那麼，我們一切的作工果效就能隨我們進入天國。
沒錯，人無論是富有與否，都必定有一死；死亡，我們無一倖免。但感謝主，作為基督徒，我們有永生的盼望，將來在天家我們必能與主相聚在一起。
當我們返回天家見主面的時候，你可曾想過究竟有什麼我們真正可以帶進天堂呢？是財產嗎？是珠寶手飾嗎？是你心愛的物品嗎？通通不是。
啟示錄講及"在主裡面而死的人有福了！聖靈說：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他"。原來作為基督徒，我們死後，我們的一切都不能帶進天堂，唯有作工的果效才會隨著我們進天堂。所以在世的日子，我們的行事為人要活出基督的樣式、我們要按祂的心意行事及我們的生命要彰顯神的榮耀。我們要盡心愛祂、服侍祂，為主工作，忠心於祂；那麼，我們一切的作工果效就能隨我們進入天國。
2007年8月23日 星期四
『害人害己』
中國出口商品的安全問題已引起了世界各國的關注。 據統計，單在去年12月到今年5月，中國政府已記錄了國內2萬多件劣質或僞造食品的事件。而在2005年內，在國內就有二十萬人因使用劣質藥品而死亡。近期亦有發現剛落成的新房子在數星期後已出現裂縫。而早前尚未通車的湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，因著大橋工程偷工减料，是次意外造成60多人不幸罹難。還有早前中國官方對玩具工業的調查顯示，竟有五分之一以上的商品質量被評為低劣。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
這些統計及報導，確實令人感到心寒。這能否喚起不良商人的良知？他們會否為著別人生命的益處而好好地反省自己的惡行嗎？
他們只為能賺取更多利益而作出偷工減料、用偽造、劣等產品來欺騙消費者等。這些層出不窮的招數，確實可怕。這些無良商人，眼中只看到自己的利益與錢財，但他們又可曾想到這些欺騙行為不單傷害別人，其實最終也會傷害自己，在不容易分辦真假，優劣情形下，往往自己亦是受害者之一，在不自覺中早已受到國內僞劣産品之害。
好行為有感染力，同樣惡行亦會有感染力，當人看見行這些欺騙行為的人能賺取暴利，人的心也會被影響，最終為著能賺取更多利益而作出這些不法事情。
聖經講及“你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。他若為著滿足自己的情慾而撒種，他會收取死亡；他若為著得聖靈的喜悅而撒種，他會收穫永恆的生命。”
弟兄姊妹，在我們的生命中，千萬不要為了利益而作傷害別人的事；人怎樣栽種，就會怎樣收成。選擇永遠在我們的手中，你懂得選擇嗎？今天，你所栽種的是甚麼呢？我們需要行為正直，要行神所喜悅的事情、對別人有益處的事情，這是神所喜悅的。
2007年8月22日 星期三
一視同人
在美國，有團體公佈一些數據，顯示縱然在自由民主的美國西方國家，至今仍有男女薪資不平等的差距數字的情形出現。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
開放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
亦有其它全美婦女團體發表的報告，該團體主要以大學生的就業數據作出分析，發現男女同工不同酬的情況原來很普遍，他們發現男女生大學畢業一年後，男女薪酬己有差距，數年、十年後差距將會更明顯。該團體研究主任表示，雖然美國女權運動己有數十年歷史，但此現象亦表明對於男女的不平等待遇仍然存在，故爭取平等薪酬和就業待遇之路仍漫長。
開放如美國，至今仍有男女不平等出現，其它第三世界國家情況更甚，性別、種族歧視十分嚴重；那麼，在那裡才有不歧視及平等的對待？
在加拉太書 3：27,28講及 "你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限。自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。 "
福音打破了種族的界限、社會階級制度的界限及性別的界限，福音叫所有的人在神面前都有同等的地位。所以弟兄姊妹，我們所信的主耶穌祂並沒有性別歧視、種族歧視及社會階級等歧視；今天作為神的兒女，要知道在耶穌基督裡，我們已不再被這些界限限制，因為福音已打破了這一切的界限，無論是何種族、性別，我們都要為主贏得這些人。
2007年8月21日 星期二
『事半功倍』
「只要喜歡、用心，就能成就每件事！」
不知道你可同意否？
14處的小狀元何凱琳不單是香港史上最年輕的「9優1良」會考狀元，她更將於下月入讀中大醫學院，成為中大歷年以來年齡最小的學生。或可能你會認為凱琳是資優學生，智商逾130，在學習上必然會較其他同學優勝；但我想若她不喜歡讀書，也不努力及用心，我相信她不會有今天的成果。正如她所說：「我並沒有特別讀書秘訣，就是讀書時，要視讀書為自己的興趣，當自己對某件事有興趣的時候，就會比心機去做，自自然然就會有一個應得的成果。」
但並不是每個人也會隨著自己的興趣而選擇作合適的事情，就像我剛認識的朋友，她快將入讀大學，但她將會選修的商科並不是自己喜歡及有興趣的；而是她媽媽的朋友們的建議，她們認為若選讀商科，會有助於她將來找工作以及能賺多些錢。
但選讀自己不適合、沒興趣的學科進修，成果會有多大、前途會有多高過呢？這是值得考慮的地方。盼望我這朋友能考慮清楚，因為若今天她能選擇正確，將來她所作的必然事半功倍。
弟兄姊妹，同樣的，在我們的生命中，聖靈賜下我們各人不同的恩賜，每人的恩賜也有不同，要認知我們自己的恩賜是什麼並要加以善用。就像電腦，有很多不同的機件，每件機件也有它不同的用處，若放錯位置，那電腦必然會出現問題。所以我們要善用自己的恩賜在神的國度上，讓我們的生命能榮耀神，對別人有益處及造就教會。
不知道你可同意否？
14處的小狀元何凱琳不單是香港史上最年輕的「9優1良」會考狀元，她更將於下月入讀中大醫學院，成為中大歷年以來年齡最小的學生。或可能你會認為凱琳是資優學生，智商逾130，在學習上必然會較其他同學優勝；但我想若她不喜歡讀書，也不努力及用心，我相信她不會有今天的成果。正如她所說：「我並沒有特別讀書秘訣，就是讀書時，要視讀書為自己的興趣，當自己對某件事有興趣的時候，就會比心機去做，自自然然就會有一個應得的成果。」
但並不是每個人也會隨著自己的興趣而選擇作合適的事情，就像我剛認識的朋友，她快將入讀大學，但她將會選修的商科並不是自己喜歡及有興趣的；而是她媽媽的朋友們的建議，她們認為若選讀商科，會有助於她將來找工作以及能賺多些錢。
但選讀自己不適合、沒興趣的學科進修，成果會有多大、前途會有多高過呢？這是值得考慮的地方。盼望我這朋友能考慮清楚，因為若今天她能選擇正確，將來她所作的必然事半功倍。
弟兄姊妹，同樣的，在我們的生命中，聖靈賜下我們各人不同的恩賜，每人的恩賜也有不同，要認知我們自己的恩賜是什麼並要加以善用。就像電腦，有很多不同的機件，每件機件也有它不同的用處，若放錯位置，那電腦必然會出現問題。所以我們要善用自己的恩賜在神的國度上，讓我們的生命能榮耀神，對別人有益處及造就教會。
2007年8月20日 星期一
『雪中送炭』
若你曾當過侍應，客人給你最多一次的小費是多少錢？又或你上餐館用膳，給侍應最多一次小費是多少錢？
在美國 印第安納州必勝客的20歲女侍應奧斯本，週日晚當一名熟客貝姬結帳的時候，她同時給侍應奧斯本一張一萬美元 支票當作小費，看到一萬美元的支票把奧斯本嚇了一跳，奧斯本實在難以相信，還以為那刻自己正身在夢境中呢！
為什麼這位熟客人這麼「闊佬」呢？原來之前奧斯本與她閒談的時候曾提及自己曾成功考上大學，但因沒有錢而告吹了。而剛巧貝姬因家人去世繼承了一筆遺產，她便從中取出1萬美元，用以幫助奧斯本可以上大學讀書。
貝姬及那生產煤的商人，他們的善心行動確是很感動人，的確有能力行善的人很多，但願意行動的人又有多少人呢？
我亦曾聽過一個真實故事；在幾十年前中國有一個很貧窮的老婆婆，她的屋子門前就是火車路軌，在冬天每當火車經過她門前的時候，她總會即時跑到屋外。為什麼火車經過的時候，老婆婆會跑出屋外呢？因為有一年的冬天很寒冷，當火車經過她的屋子後，她發現有2個煤塊竟丟在她門前。從此在冬季來臨的時候，當每天一班的火車經過後，她便走出屋外拾取2個煤塊。這2個煤塊從那裡來？原來這每天的2個煤塊並不是從火車上丟下來，這是因為有一個生產煤的老闆知道婆婆很貧窮，她在寒冬連買煤塊的錢也沒有，所以每當寒冬來臨的時候，他便跑到婆婆家路軌外，等待每天一班火車經過的時候，他便把煤塊拋到婆婆的門前，所以婆婆一直以為是火車經過丟下來，原來是一個善心的商人，他向婆婆所作的一個善心行動。
正如亞伯特‧使懷哲所講 “你必須給自已一些時間，為別人做點事，即使那只是微不足度的小事，即使人做事除了榮幸外，並無報酬。”
這生產煤塊的商人因著老婆婆的需要，而願意給自己一些時間，為別人做點事，可能對別人來說，他所作的可能在別人眼中只是微不足道的事情。但對沒錢買煤塊取暖的老太太，真的是『雪中送炭』。
弟兄姊妹，我們的時間花在那裡？我們的手中有否行善的能力？熟客貝姬及生產煤塊商人，他們卻願意用自己一些時間、付出點點的心意，為有需要的人做點事，讓人能得以度過生命的困境。他們對別人的適時幫忙，對你有什麼提醒呢？
在美國 印第安納州必勝客的20歲女侍應奧斯本，週日晚當一名熟客貝姬結帳的時候，她同時給侍應奧斯本一張一萬美元 支票當作小費，看到一萬美元的支票把奧斯本嚇了一跳，奧斯本實在難以相信，還以為那刻自己正身在夢境中呢！
為什麼這位熟客人這麼「闊佬」呢？原來之前奧斯本與她閒談的時候曾提及自己曾成功考上大學，但因沒有錢而告吹了。而剛巧貝姬因家人去世繼承了一筆遺產，她便從中取出1萬美元，用以幫助奧斯本可以上大學讀書。
貝姬及那生產煤的商人，他們的善心行動確是很感動人，的確有能力行善的人很多，但願意行動的人又有多少人呢？
我亦曾聽過一個真實故事；在幾十年前中國有一個很貧窮的老婆婆，她的屋子門前就是火車路軌，在冬天每當火車經過她門前的時候，她總會即時跑到屋外。為什麼火車經過的時候，老婆婆會跑出屋外呢？因為有一年的冬天很寒冷，當火車經過她的屋子後，她發現有2個煤塊竟丟在她門前。從此在冬季來臨的時候，當每天一班的火車經過後，她便走出屋外拾取2個煤塊。這2個煤塊從那裡來？原來這每天的2個煤塊並不是從火車上丟下來，這是因為有一個生產煤的老闆知道婆婆很貧窮，她在寒冬連買煤塊的錢也沒有，所以每當寒冬來臨的時候，他便跑到婆婆家路軌外，等待每天一班火車經過的時候，他便把煤塊拋到婆婆的門前，所以婆婆一直以為是火車經過丟下來，原來是一個善心的商人，他向婆婆所作的一個善心行動。
正如亞伯特‧使懷哲所講 “你必須給自已一些時間，為別人做點事，即使那只是微不足度的小事，即使人做事除了榮幸外，並無報酬。”
這生產煤塊的商人因著老婆婆的需要，而願意給自己一些時間，為別人做點事，可能對別人來說，他所作的可能在別人眼中只是微不足道的事情。但對沒錢買煤塊取暖的老太太，真的是『雪中送炭』。
弟兄姊妹，我們的時間花在那裡？我們的手中有否行善的能力？熟客貝姬及生產煤塊商人，他們卻願意用自己一些時間、付出點點的心意，為有需要的人做點事，讓人能得以度過生命的困境。他們對別人的適時幫忙，對你有什麼提醒呢？
2007年8月15日 星期三
人的良知在那裡？
人的良知在那裡？為什麼人可以這麼殘忍？
就像早前，相繼有這麼不人道的事情被揭發-山西黑磚窯奴工，及一些慘被人販子拐去賣給山西磚窯的小童；這些成年民工及童工他們慘被非法禁錮，過著吃不飽、穿不暖的日子，又慘遭虐待、日以繼夜地做磚，動不動就給打罵，他們過著的就是奴隸般的生活。
而早前一隊美軍剛在伊拉克首都巴格達，發現在一間孤兒院內竟有廿四名年幼男孩，躺臥在沒有窗戶的房間水泥地上，他們沒衣服穿，又嚴重營養不良，可憐的小孩們只呆呆的沒有力氣地躺臥在地上，連動一動也不能，當中也只有一小男孩可以說話，我看見報章的圖片，實在是慘不忍睹，這些小孩子因戰爭已失去父母成為孤兒，現在更要被這些孤兒院負責人侵吞了援助他們的物資，以及剝削他們生存的權利；孤兒院負責人全不理會孤兒們的生死、把他們全丟在地上，沒衣服穿、沒食物吃，可憐他們這麼年紀小，根本沒有反抗能力，對小孩子也可做出這等事情，實在罪大惡極。
難度利益當前，什麼喪盡天良的事也可以作？人的良知往那裡去了？
究竟良知是什麼？良心、良知的代名詞就是Consience，當分拆Consience這個字的時候，con 的意思是“與” 或 “一致” ，而science 的意思就是“知識” ；所以良知是跟上帝有同知同覺的意思。當神的氣（Breath of God）吹在人身上的時候，神的氣碰上人的生命，就產生良知。良知是神賜給人，是與生俱來的。箴 20：27講及“人的靈性〔或譯：良知〕是永恆主所賜的燈；它探照到人腹中深處。”
良知叫我們跟上帝有同知同覺；神有一個意念，人有共同的認知，就是良知。
可惜人的良知確實受到污染，在聖經提多書1：15，16亦有提及“在潔淨的人、凡物都潔淨，在染污的和不信的人、甚麼都不潔淨，反而連他們的心思和良知也都染污了。他們自稱為認識上帝，卻用行為去否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣善行上都不中用。” 人選擇放棄與上帝有同一感覺，選擇向神作正面的回應，因而失去良知。
弟兄姊妹，現今的世代邪惡， 千萬不要忽略神在我們心中的聲音，讓聖靈引導我們過每一天，讓我們對神的意念能有共同認知，以致我們對神能作出正面的回應。
保羅在使徒行轉24：16講及“我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。”當我們信主後，因著有聖靈的更新，讓聖靈在我們的心靈裡工作，叫良知可以發揮更大的功用。
就像早前，相繼有這麼不人道的事情被揭發-山西黑磚窯奴工，及一些慘被人販子拐去賣給山西磚窯的小童；這些成年民工及童工他們慘被非法禁錮，過著吃不飽、穿不暖的日子，又慘遭虐待、日以繼夜地做磚，動不動就給打罵，他們過著的就是奴隸般的生活。
而早前一隊美軍剛在伊拉克首都巴格達，發現在一間孤兒院內竟有廿四名年幼男孩，躺臥在沒有窗戶的房間水泥地上，他們沒衣服穿，又嚴重營養不良，可憐的小孩們只呆呆的沒有力氣地躺臥在地上，連動一動也不能，當中也只有一小男孩可以說話，我看見報章的圖片，實在是慘不忍睹，這些小孩子因戰爭已失去父母成為孤兒，現在更要被這些孤兒院負責人侵吞了援助他們的物資，以及剝削他們生存的權利；孤兒院負責人全不理會孤兒們的生死、把他們全丟在地上，沒衣服穿、沒食物吃，可憐他們這麼年紀小，根本沒有反抗能力，對小孩子也可做出這等事情，實在罪大惡極。
難度利益當前，什麼喪盡天良的事也可以作？人的良知往那裡去了？
究竟良知是什麼？良心、良知的代名詞就是Consience，當分拆Consience這個字的時候，con 的意思是“與” 或 “一致” ，而science 的意思就是“知識” ；所以良知是跟上帝有同知同覺的意思。當神的氣（Breath of God）吹在人身上的時候，神的氣碰上人的生命，就產生良知。良知是神賜給人，是與生俱來的。箴 20：27講及“人的靈性〔或譯：良知〕是永恆主所賜的燈；它探照到人腹中深處。”
良知叫我們跟上帝有同知同覺；神有一個意念，人有共同的認知，就是良知。
可惜人的良知確實受到污染，在聖經提多書1：15，16亦有提及“在潔淨的人、凡物都潔淨，在染污的和不信的人、甚麼都不潔淨，反而連他們的心思和良知也都染污了。他們自稱為認識上帝，卻用行為去否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣善行上都不中用。” 人選擇放棄與上帝有同一感覺，選擇向神作正面的回應，因而失去良知。
弟兄姊妹，現今的世代邪惡， 千萬不要忽略神在我們心中的聲音，讓聖靈引導我們過每一天，讓我們對神的意念能有共同認知，以致我們對神能作出正面的回應。
保羅在使徒行轉24：16講及“我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。”當我們信主後，因著有聖靈的更新，讓聖靈在我們的心靈裡工作，叫良知可以發揮更大的功用。
2007年8月14日 星期二
生命的影響者
剛看到一本書，書中的這一句說話，令我有深深的體會。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。
同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
“有些人在我們的生命中來去匆匆，有些人則短暫停留，在我們心中留下腳印，使我們的生命因而改善。”
的確，在人的生命中，我們會遇上不同的人，這些人會對我們的生命有很深刻的影響。就像我聽過一個牧者說，在他小時候遇上的一位聖公會牧師對他一生侍奉神影響深遠，因為他家小孩多，並兄弟的身高、樣貌也很頗相似，所以別人總把他們認錯，而他從小就沒有人叫對他的名字，但對他影響深遠的這位聖公會牧師雖然很久才會與他們相見，但他總是叫對他的名字，令當時還是小孩子的他多麼感動。雖然這只不過是叫對名字這麼簡單的一件事，但對這位牧者來說，卻使他的生命因而改變，並影響至今。
同樣的，我記得當我幼年的時候常常生病，每一次生病的時候，媽媽總是帶我到一個免費的天主教醫務所看醫生；每一次那位教士醫生見到我來看病，他不用看病歷表也能叫我的名字，並會跟我閒談，又給我糖果、玩具，我現在還記得他那友善親切的笑容，令我幼年的時候從不害怕到醫務所，更重要的是令我學懂什麼是行善不叫人羞愧。
作為神的兒女，我常常認為神在我們的生命中總有安排，他的計劃從沒白費；祂在我們的生命中，讓我們遇上不同的人，這些人在我們的生命中或只是來去匆匆，但對我們的生命或會影響深遠，並且更能成為我們學效的好榜樣，令我們的生命得以變得更好。
當然，更感謝主的是讓我的生命能遇見神，得救贖。因著遇到祂，我們的生命不再一樣；因著遇到祂，我們能明白甚麼是神的愛，並且能學效主的樣式去愛人。更重要的是我們的主，祂不是來去忽忽，祂是常我們同在；掌管我們的生命，作我們一生的領導。
2007年8月13日 星期一
成長的沃土
在《飛揚雜誌》第55期的一篇文章，看到其中很有意思2個提醒，就是：
在鼓勵中長大的孩子，充滿信心。
在接納中長大的孩子，付出愛心。
實在，家庭對小孩的成長來說，就像是沃土一樣，縱然可能不是最優良的種子，但因著好沃土的關係，也能夠長出美麗的花朵。
就像台灣中華經濟院長柯承恩，她的女兒柯曉瑄一樣，她先天患上軟骨發育不全症，即侏儒症，她長大後的身高也只可以有8歲孩童的高度（120公分）；不僅她的身高有問題，她的牙床咬合不良、脊椎彎度大，並且她小時候智力發展也遲緩。對一個滿是缺陷的女兒，柯教授與太太對孩子堅定的愛沒有動搖，亦從沒放棄，並知道「孩子是無辜的，我們不能逃避，一定要讓她活得更好。」
發現女兒的問題後，往後的日子就是漫長的醫療過程，從治療脊彎曲開始，由一歲至六歲，曉瑄都需要由肩膀至臂部都被包在石膏架中；到她8歲的時候，她還要接受一個「骨痂廷長手術」，只為增加十公分身高，但這十公分卻頗為重要，因為可令曉瑄增高至130公分，因為在社會上，衣食住行很多的設計也設在130公分為界線。看見女兒的痛苦治療過程，他們確是非常難受，但他們也默默的經過。
手術過後，就是曉瑄從回學習的時候，但由於她有學習障礙，加上記憶力差，讀書對她來說，也頗感吃力。但對於作為院長、教授的爸爸，也有感困惑的時候，讀書真是這麼難嗎？但當爸爸思想女兒的先天問題，他不斷提醒自己，要多加女兒鼓勵，平常他的學生得十分才可得到他的鼓勵，但曉瑄有5分，他就會鼓勵她；我還告訴自己：『我一定要看她的能力，而不是她的障礙。』
對孩子的愛，加上不斷的鼓勵、接納，女兒在休學期間，慢慢開始開竅，她的中文因著讀唐詩，看小說而突飛猛進。縱然要用柺杖上學，但她仍積極參與扶幼社的活動，幫助孤兒；她的英語老師看在眼裡，很是感動，並為她報名參加了美國發現卡的活動，就是針對那些處境困難，仍敢於面對，以及熱心幫助人的學生。最終，柯曉瑄擊敗了一萬多名高中生，還成為首次境外的金牌得主。
這些困境未有擊退柯教授夫婦及曉瑄，現曉瑄已完成了美國的大學課程，上年還前往歐洲攻讀MBA課程，她的心願還想讀法律，希望自己能幫助弱勢社群。一個被接納、被鼓勵的孩子，最終不單能有信心地活下去，還能付出愛心，關懷有需要的人士。
每人的起始點各有不同，但天父都接納我們，無論我們是怎麼樣的一個孩子，祂永遠接納我們、愛我們、鼓勵我們，所以不要因著自己自身的問題，而對天父有任何的誤解。看，地上的父親也那麼愛惜自己的兒女，何況是我們的天父呢！
弟兄姊妹，要知道，在天父裡，我們是在鼓勵中長大的孩子，我們能充滿信心；在天父裡，我們是在接納中長大的孩子，我們能付出愛心。
在鼓勵中長大的孩子，充滿信心。
在接納中長大的孩子，付出愛心。
實在，家庭對小孩的成長來說，就像是沃土一樣，縱然可能不是最優良的種子，但因著好沃土的關係，也能夠長出美麗的花朵。
就像台灣中華經濟院長柯承恩，她的女兒柯曉瑄一樣，她先天患上軟骨發育不全症，即侏儒症，她長大後的身高也只可以有8歲孩童的高度（120公分）；不僅她的身高有問題，她的牙床咬合不良、脊椎彎度大，並且她小時候智力發展也遲緩。對一個滿是缺陷的女兒，柯教授與太太對孩子堅定的愛沒有動搖，亦從沒放棄，並知道「孩子是無辜的，我們不能逃避，一定要讓她活得更好。」
發現女兒的問題後，往後的日子就是漫長的醫療過程，從治療脊彎曲開始，由一歲至六歲，曉瑄都需要由肩膀至臂部都被包在石膏架中；到她8歲的時候，她還要接受一個「骨痂廷長手術」，只為增加十公分身高，但這十公分卻頗為重要，因為可令曉瑄增高至130公分，因為在社會上，衣食住行很多的設計也設在130公分為界線。看見女兒的痛苦治療過程，他們確是非常難受，但他們也默默的經過。
手術過後，就是曉瑄從回學習的時候，但由於她有學習障礙，加上記憶力差，讀書對她來說，也頗感吃力。但對於作為院長、教授的爸爸，也有感困惑的時候，讀書真是這麼難嗎？但當爸爸思想女兒的先天問題，他不斷提醒自己，要多加女兒鼓勵，平常他的學生得十分才可得到他的鼓勵，但曉瑄有5分，他就會鼓勵她；我還告訴自己：『我一定要看她的能力，而不是她的障礙。』
對孩子的愛，加上不斷的鼓勵、接納，女兒在休學期間，慢慢開始開竅，她的中文因著讀唐詩，看小說而突飛猛進。縱然要用柺杖上學，但她仍積極參與扶幼社的活動，幫助孤兒；她的英語老師看在眼裡，很是感動，並為她報名參加了美國發現卡的活動，就是針對那些處境困難，仍敢於面對，以及熱心幫助人的學生。最終，柯曉瑄擊敗了一萬多名高中生，還成為首次境外的金牌得主。
這些困境未有擊退柯教授夫婦及曉瑄，現曉瑄已完成了美國的大學課程，上年還前往歐洲攻讀MBA課程，她的心願還想讀法律，希望自己能幫助弱勢社群。一個被接納、被鼓勵的孩子，最終不單能有信心地活下去，還能付出愛心，關懷有需要的人士。
每人的起始點各有不同，但天父都接納我們，無論我們是怎麼樣的一個孩子，祂永遠接納我們、愛我們、鼓勵我們，所以不要因著自己自身的問題，而對天父有任何的誤解。看，地上的父親也那麼愛惜自己的兒女，何況是我們的天父呢！
弟兄姊妹，要知道，在天父裡，我們是在鼓勵中長大的孩子，我們能充滿信心；在天父裡，我們是在接納中長大的孩子，我們能付出愛心。
2007年8月12日 星期日
努力面前
若時光可以倒流，你會選擇作一件什麼的事情呢？《讀者文摘》去年曾在香港及台灣作了這一個問卷訪問，若時光可以倒流，回到過去，他們會選擇去做一件什麼的事情？結果顯示兩地大部份的被訪者他們的選擇都很類似，最多的選擇是努力讀書，其次是及時盡孝道等。
的確，時間過去了，就不會再回來，面對過去錯失的事情，或只會留下遺憾。
就像其中的一個例子，方先生的媽媽在他大學二年級病逝，因著媽媽的病，家中的錢已全用光了，為了不加增家人的負擔，他沒有向家人要求生活費。就在她媽媽離世的晚上，他整天陪著她，突然，已幾天失去食慾的媽媽竟然吩咐他去買一碗午餐肉火腿通粉。可是當他在食堂裡，看見午餐肉火腿通粉是20元，而火腿通粉是12元的時候，對於當時是窮學生的他，最終的決定是他買了12元的火腿通粉；他母親沒有問為什麼只是火腿通粉，並只吃了幾口便沒再吃下去。又剛巧她的姊姊也來電，可以接替他，於是他就離開了醫院，當她姊姊零晨離開醫院不久，他們接到醫院的電話，他的媽媽已剛離世，在她媽媽離世的時候，並沒有一個親人在身她身邊。方先生很自責他的節儉，如果知道這是媽媽臨終前的一個晚餐，就算是80元一片的午餐用也會買回來給媽媽吃，他亦會在這一天留守媽媽身旁不離開她，他怪責自己沒有好好的完成母親這一個小小的心願。
對於方先生而言，他認為這是他生命中不可原諒自己的一個遺憾；沒錯，若生命只是一個過程，它是不會再重來，但從積極方面來說，這讓人能學會更珍惜自己現今所擁有的一切。試想，作為母親的，方先生的媽媽最想看見的當然是兒子學業有成，成家立業。所以已經過去的事情，不能重回，在他媽媽在生的時候，我相信他的媽媽也知道他的孝順，因著要為母親醫病，他已省吃儉用，不向家人要求生活費；所以不要讓這一點遺憾，令自己不能從悲傷中走出來。所以人要從遺憾中重尋生存的價值，積極勇敢地面對未來。
正如聖經所說：忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。
的確，時間過去了，就不會再回來，面對過去錯失的事情，或只會留下遺憾。
就像其中的一個例子，方先生的媽媽在他大學二年級病逝，因著媽媽的病，家中的錢已全用光了，為了不加增家人的負擔，他沒有向家人要求生活費。就在她媽媽離世的晚上，他整天陪著她，突然，已幾天失去食慾的媽媽竟然吩咐他去買一碗午餐肉火腿通粉。可是當他在食堂裡，看見午餐肉火腿通粉是20元，而火腿通粉是12元的時候，對於當時是窮學生的他，最終的決定是他買了12元的火腿通粉；他母親沒有問為什麼只是火腿通粉，並只吃了幾口便沒再吃下去。又剛巧她的姊姊也來電，可以接替他，於是他就離開了醫院，當她姊姊零晨離開醫院不久，他們接到醫院的電話，他的媽媽已剛離世，在她媽媽離世的時候，並沒有一個親人在身她身邊。方先生很自責他的節儉，如果知道這是媽媽臨終前的一個晚餐，就算是80元一片的午餐用也會買回來給媽媽吃，他亦會在這一天留守媽媽身旁不離開她，他怪責自己沒有好好的完成母親這一個小小的心願。
對於方先生而言，他認為這是他生命中不可原諒自己的一個遺憾；沒錯，若生命只是一個過程，它是不會再重來，但從積極方面來說，這讓人能學會更珍惜自己現今所擁有的一切。試想，作為母親的，方先生的媽媽最想看見的當然是兒子學業有成，成家立業。所以已經過去的事情，不能重回，在他媽媽在生的時候，我相信他的媽媽也知道他的孝順，因著要為母親醫病，他已省吃儉用，不向家人要求生活費；所以不要讓這一點遺憾，令自己不能從悲傷中走出來。所以人要從遺憾中重尋生存的價值，積極勇敢地面對未來。
正如聖經所說：忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。
2007年8月11日 星期六
別存歧見
假若你是一個餐館老闆，你會聘請什麼的員工？當然是年青力壯的，還有最好是外貌美麗及俊朗的，因為這樣一定會受客人歡迎的。但香港中環蘇豪區的一所餐館卻與別不同，它的特別之處不是有什麼的驚世豪華裝煌、也不是從外國請來知名廚師，它的特別之處是在於除了經理、大廚及二廚外，其他的員工年齡都在50歲以上，最年長的一位員工更是74歲，當中還有一位是退休校長呢！
或者人們會懷疑他們的工作能力，但請先看一些食客給予這餐館的評語：
★ 耆英服務不比一般西餐廳遜色，親切誠懇的服務，返而是云云收加一而沒有服務的食肆很值得學習的地方。
★ 這裡上年紀的WAITER，他們的服務一流，好NICE。
★ 這店是由一班退休人士 serve 人客, 好有禮貌。
★ 餐廳的員工態度十分友善，值得嘉許。
看過這餐館客人給這餐館的「耆英」員工的評語後，你便會驚嘆這班「耆英」員工的工作效率何其高，誰會再說老人家沒有所為？
我們或會常有歧見，認為年紀大的人已沒有所為，但這餐館卻讓我們知道原來老可以有所為。
朋友，不要被社會的看法影響，不要對老年人有任何的歧見，他們仍大有可為，他們對社會的貢獻不容忽視。同樣地，當我們面對一些能力比自己低的人，我們也不要歧視，不要看低他們，神造每一個人也有他們的特點及寶貴的地方；嘗試接納他們，因為主也是這樣接納我們。
或者人們會懷疑他們的工作能力，但請先看一些食客給予這餐館的評語：
★ 耆英服務不比一般西餐廳遜色，親切誠懇的服務，返而是云云收加一而沒有服務的食肆很值得學習的地方。
★ 這裡上年紀的WAITER，他們的服務一流，好NICE。
★ 這店是由一班退休人士 serve 人客, 好有禮貌。
★ 餐廳的員工態度十分友善，值得嘉許。
看過這餐館客人給這餐館的「耆英」員工的評語後，你便會驚嘆這班「耆英」員工的工作效率何其高，誰會再說老人家沒有所為？
我們或會常有歧見，認為年紀大的人已沒有所為，但這餐館卻讓我們知道原來老可以有所為。
朋友，不要被社會的看法影響，不要對老年人有任何的歧見，他們仍大有可為，他們對社會的貢獻不容忽視。同樣地，當我們面對一些能力比自己低的人，我們也不要歧視，不要看低他們，神造每一個人也有他們的特點及寶貴的地方；嘗試接納他們，因為主也是這樣接納我們。
2007年8月10日 星期五
走出生命傷痛
在過去3年裡，英國一名男子凱思在海濱著名的「自殺崖」邊至少救回25個企圖跳崖自殺者的性命。
在這3年中，凱思為何會在「自殺崖」邊勸阻企圖跳崖自殺者呢？原來是3年前，他患了憂鬱病的妻子就在這「自殺崖」跳崖自殺而死，這令他極度傷痛，更令他整個人陷入崩潰中。之後，他常來到「自殺崖」哀悼妻子，這也令到他開始在「自殺崖」附近巡邏，防止其他人像他的妻子一樣跳崖自殺；他更冒著生命危險勸阻人跳崖及說服他們放棄自殺的念頭。
失去至愛確是生命的一大傷痛，要跳出這傷痛卻不是容易的事，凱思就因著太太的離去，而曾經酗酒及嚴重失眠，但當凱思重踏傷心地，他卻在這地方走出他的傷痛；並成為義務救生員，勸阻很多的企圖自殺者。
凱思的經歷，令我想到其實很多人的生命都會有不同的傷痛，但我們會怎樣面對及處理自己的生命傷痛？借酒消愁、埋藏在心裡或是尋求幫助？各人的選擇或許不同，但凱思的經歷卻給我們一個的提醒就是心需告別傷痛，並要在傷痛中站起來。看！當凱思的傷痛站起來的時候，卻能為別人帶來幫助。
在聖經亦有講及，在各種患難中，祂給我們安慰，使我們能夠用祂所賜給我們的安慰，去安慰遭遇各種患難的人。正像我們跟基督同受許多苦難，我們也藉著基督得到許多的安慰。我深信神掌管我們的生命，為著我們生命所經歷的一切感謝神吧！因我深知我們人生所經歷的每一樣事情，有著祂的美意，讓我們因著過往所經歷的，能成為別人的祝福及幫助。
在這3年中，凱思為何會在「自殺崖」邊勸阻企圖跳崖自殺者呢？原來是3年前，他患了憂鬱病的妻子就在這「自殺崖」跳崖自殺而死，這令他極度傷痛，更令他整個人陷入崩潰中。之後，他常來到「自殺崖」哀悼妻子，這也令到他開始在「自殺崖」附近巡邏，防止其他人像他的妻子一樣跳崖自殺；他更冒著生命危險勸阻人跳崖及說服他們放棄自殺的念頭。
失去至愛確是生命的一大傷痛，要跳出這傷痛卻不是容易的事，凱思就因著太太的離去，而曾經酗酒及嚴重失眠，但當凱思重踏傷心地，他卻在這地方走出他的傷痛；並成為義務救生員，勸阻很多的企圖自殺者。
凱思的經歷，令我想到其實很多人的生命都會有不同的傷痛，但我們會怎樣面對及處理自己的生命傷痛？借酒消愁、埋藏在心裡或是尋求幫助？各人的選擇或許不同，但凱思的經歷卻給我們一個的提醒就是心需告別傷痛，並要在傷痛中站起來。看！當凱思的傷痛站起來的時候，卻能為別人帶來幫助。
在聖經亦有講及，在各種患難中，祂給我們安慰，使我們能夠用祂所賜給我們的安慰，去安慰遭遇各種患難的人。正像我們跟基督同受許多苦難，我們也藉著基督得到許多的安慰。我深信神掌管我們的生命，為著我們生命所經歷的一切感謝神吧！因我深知我們人生所經歷的每一樣事情，有著祂的美意，讓我們因著過往所經歷的，能成為別人的祝福及幫助。
2007年8月9日 星期四
愛惜光音
據報告顯示，現時美國大約有五百萬名青少年打機成癮，這數字頗為驚人；而美國醫學會（AMA）還將決定是否會把「打機上癮」行為列為精神病，還建議用治療精神病的方法來戒除「機癮」。 美國醫學會還提出建議，將兒童總共觀看電視、進行電腦或打機的時間，限制在2小時以內；甚至美國一些醫生還認為，對一些青年人來說，打機致癮程度不下於海洛英。
而在香港，青少年沉迷打機的情況亦頗為普遍，有不少打機上癮的個案，還需要轉介社工跟進，甚至入院戒癮。有醫院更接到一個個案，一青年人需要入院戒掉上網打機病癮，但這青年人縱然一隻眼的視網膜已脫落，在入院治療期間甚至冒盲也仍在打機。亦有精神科醫生稱：「打機上癮的人對打機完全沉溺，甚至可以放棄工作或家庭，不打機就渾身不自在及失落，繼續打機就會覺得開心！」這現象即近似病態賭博。
確實，人無所事事，生命沒有目標，當感覺空虛的時候，往往便找來一些事物填補心靈，可惜不是每一個的青年人都懂得選擇、有分辦及自制的能力，最終在不自覺中便產生這些沉溺的行為。某程度上，『打機癮』毒癮、睹癮沒太大分別，都是活在不能自拔、被轄制中。所以青年朋友，別墮進這些「打機」網羅中，好好珍惜每一天吧！努力進取，成為有用的人，為社會作出貢獻。
聖經對我們有這樣的提醒：
“要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。”
確實，弟兄姊妹，現在的日子很險惡，不要墮進魔鬼的網羅中，要充分利用現在的時間及機會，千萬不要成為無知的人，將自己所有的時間用在「打機」或一些無謂的事情上，最重要的是明白神的話及心意並跟著去行，成為你的生命目標吧！
而在香港，青少年沉迷打機的情況亦頗為普遍，有不少打機上癮的個案，還需要轉介社工跟進，甚至入院戒癮。有醫院更接到一個個案，一青年人需要入院戒掉上網打機病癮，但這青年人縱然一隻眼的視網膜已脫落，在入院治療期間甚至冒盲也仍在打機。亦有精神科醫生稱：「打機上癮的人對打機完全沉溺，甚至可以放棄工作或家庭，不打機就渾身不自在及失落，繼續打機就會覺得開心！」這現象即近似病態賭博。
確實，人無所事事，生命沒有目標，當感覺空虛的時候，往往便找來一些事物填補心靈，可惜不是每一個的青年人都懂得選擇、有分辦及自制的能力，最終在不自覺中便產生這些沉溺的行為。某程度上，『打機癮』毒癮、睹癮沒太大分別，都是活在不能自拔、被轄制中。所以青年朋友，別墮進這些「打機」網羅中，好好珍惜每一天吧！努力進取，成為有用的人，為社會作出貢獻。
聖經對我們有這樣的提醒：
“要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。”
確實，弟兄姊妹，現在的日子很險惡，不要墮進魔鬼的網羅中，要充分利用現在的時間及機會，千萬不要成為無知的人，將自己所有的時間用在「打機」或一些無謂的事情上，最重要的是明白神的話及心意並跟著去行，成為你的生命目標吧！
2007年8月8日 星期三
捨己
弟兄姊妹來思想一個問題：
“我們信主之前的人生觀 / 價值觀是否有別於信主後？”
若有，有何分別？
若沒有，為什麼會沒有分別？
他們的一些的回答是：
◇ “唔知，唔知神國度的價值觀是什麼？(即是唔知神點睇人生意義、婚姻、金錢、家庭、工作、娛樂、學業、交友、施予、死亡...............)
◇ 某人：“我知道應該有改變，但好難改變！但唔想改變！”那為什麼很難改變/唔想改變？
◇ 是因為生活習慣了以自己去行量、以自己為中心，現在要去轉變以上帝去行量、以上帝為中心，過另一種生活模式，難！難！難！
弟兄姊妹，難是真實的！因為改變是需要付代價，實踐真理要有付代價的決心！
可10：17聖經記載一個年青人，他是單獨的跑到耶穌那裡，跪在衪的面前求問永生的事！我們認識這位年青人是一個有財有勢、有學問的人。他不但德高望重，而且在宗教上也是極虔誠的。他能夠謙卑的跪在耶穌跟前求問永生的事，證明他絕非是一個毫無理想的人。
可10：18耶穌叫他冷靜一下，要他先認識清楚
可10：19-20誡命他都遵守了
可10：21耶穌是希望指出他對信仰的錯謬，以為消極的遵守一些道德教條就可以承受永生。其實跟隨耶穌是把整個生命，包括了他的意志、思想、情感；他的婚姻、職業、前途、時間等都毫無保留地交給衪。因此耶穌向他挑戰，要他捨棄最戀暮的---金錢---來跟隨衪。
耶穌提出這個要求，並非故意難倒他，而是要他認識清楚跟隨衪所付的代價。
耶穌對他說，若你真要得著永生，就要捨棄你自己，撇下這個自我中心的態度，而以耶穌為中心。
耶穌並不是要我們每一個都拋棄所有財物才有資格跟從衪，而是要我們考慮能否為著衪的緣故，願意拋棄至親愛的東西。
路9：23若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架，來跟從我。
“我們信主之前的人生觀 / 價值觀是否有別於信主後？”
若有，有何分別？
若沒有，為什麼會沒有分別？
他們的一些的回答是：
◇ “唔知，唔知神國度的價值觀是什麼？(即是唔知神點睇人生意義、婚姻、金錢、家庭、工作、娛樂、學業、交友、施予、死亡...............)
◇ 某人：“我知道應該有改變，但好難改變！但唔想改變！”那為什麼很難改變/唔想改變？
◇ 是因為生活習慣了以自己去行量、以自己為中心，現在要去轉變以上帝去行量、以上帝為中心，過另一種生活模式，難！難！難！
弟兄姊妹，難是真實的！因為改變是需要付代價，實踐真理要有付代價的決心！
可10：17聖經記載一個年青人，他是單獨的跑到耶穌那裡，跪在衪的面前求問永生的事！我們認識這位年青人是一個有財有勢、有學問的人。他不但德高望重，而且在宗教上也是極虔誠的。他能夠謙卑的跪在耶穌跟前求問永生的事，證明他絕非是一個毫無理想的人。
可10：18耶穌叫他冷靜一下，要他先認識清楚
可10：19-20誡命他都遵守了
可10：21耶穌是希望指出他對信仰的錯謬，以為消極的遵守一些道德教條就可以承受永生。其實跟隨耶穌是把整個生命，包括了他的意志、思想、情感；他的婚姻、職業、前途、時間等都毫無保留地交給衪。因此耶穌向他挑戰，要他捨棄最戀暮的---金錢---來跟隨衪。
耶穌提出這個要求，並非故意難倒他，而是要他認識清楚跟隨衪所付的代價。
耶穌對他說，若你真要得著永生，就要捨棄你自己，撇下這個自我中心的態度，而以耶穌為中心。
耶穌並不是要我們每一個都拋棄所有財物才有資格跟從衪，而是要我們考慮能否為著衪的緣故，願意拋棄至親愛的東西。
路9：23若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架，來跟從我。
2007年8月7日 星期二
問題Bye Bye
台灣兒童福利聯盟基金會在兒童節公布的統計資料，居然有70％兒童擔心自己被綁架；原來在台灣，意外事故是兒童十大死因的首位。而2005 年平均每1.4天就有1名兒童因火災、車禍、墮樓、溺水或中毒等意外身亡。除了意外死亡外，在台灣兒童受虐的問題也相當嚴重。據台灣內政部統計，2006 年就有一萬名兒童受虐，平均每58分鐘就有1名兒童被虐；當中有13個兒童死於虐待，31個兒童死於家長攜子女自殺。被訪的兒童，有19.4 ％的孩子表示「家裏大人常常打我、罵我」，有46％的孩子表示「常常覺得心情不好」。
可憐的小朋友，他們小小年紀要面對這麼多的恐懼，憂慮，這不單傷害他們的弱小心靈，甚至對他們的成長也有懷的影響。
家庭引發的問題實不容忽視，為什麼情況會這麼嚴重呢？問題出於那裡？是家庭不容洽？是父母親婚姻出現問題？是家庭經濟的壓力？還是家長們疏忽照顧小朋友？但無論如何，這情況必須改善，否則只會影響兒童的成長。而這些問題歸根究底，就是人的生命出現問題，他們不能承擔面對這些生命的問題、壓力，以致引發一連串，甚至對家人有直接的影響。
不知道你看後有何反應？對於我，在現今的世代，我深感作為基督徒的要勇於承擔福音的使命，要努力宣講主的好信息，實在很多的人需要主，他們的生命有很多的問題，他們的生命有很大的需要。在約翰福音，耶穌說： "我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛"。主耶穌來，目的就是為了要拯救失喪的人，他們的生命滿被問題壓倒，但感謝神，愛我們的主要從他們的問題中釋放他們出來。主並要醫好一切傷心的人，叫他們的生命因著有主而變得喜樂。唯有願意接受耶穌進到他生命中的人，他們的生命才會被恢復。
可憐的小朋友，他們小小年紀要面對這麼多的恐懼，憂慮，這不單傷害他們的弱小心靈，甚至對他們的成長也有懷的影響。
家庭引發的問題實不容忽視，為什麼情況會這麼嚴重呢？問題出於那裡？是家庭不容洽？是父母親婚姻出現問題？是家庭經濟的壓力？還是家長們疏忽照顧小朋友？但無論如何，這情況必須改善，否則只會影響兒童的成長。而這些問題歸根究底，就是人的生命出現問題，他們不能承擔面對這些生命的問題、壓力，以致引發一連串，甚至對家人有直接的影響。
不知道你看後有何反應？對於我，在現今的世代，我深感作為基督徒的要勇於承擔福音的使命，要努力宣講主的好信息，實在很多的人需要主，他們的生命有很多的問題，他們的生命有很大的需要。在約翰福音，耶穌說： "我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛"。主耶穌來，目的就是為了要拯救失喪的人，他們的生命滿被問題壓倒，但感謝神，愛我們的主要從他們的問題中釋放他們出來。主並要醫好一切傷心的人，叫他們的生命因著有主而變得喜樂。唯有願意接受耶穌進到他生命中的人，他們的生命才會被恢復。
2007年8月6日 星期一
『別動怒』
鄭州市一名妻子只因沒做早飯而慘被丈夫一怒之下勒死，竟然因這麼小的事情而把妻子殺死。的確，憤怒能令人完全失去理性，一時怒氣竟能叫人犯下這麼嚴重的罪行。
七情--指人的情緒：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，亦泛指人的心理狀態。人有情緒是正常的，的確，憤怒也是人一種正常的情緒。但千萬別讓憤怒來控制我們；如何對付或控制這憤怒情緒，這將決定了事情結果的不同。一般人們都以為發泄怒氣對我們有好處，但是如果用不得其法來發泄怒氣，可能對我們周遭的人造成極大的傷害。
在聖經中，第一宗謀殺案的起因亦是因憤怒而起。該隱因為神悅立他兄弟亞伯和他的供物，而看不中自己及自己所獻上的供物就大大發怒，竟然把兄弟亞伯殺死了。可是該隱在大大發怒前沒有思想為什麼神悅立亞伯及他的供物，而不悅立自己及自己所獻上的供物；聖經講及神不悅立該隱及其供物是因為他行得不好，若他行得好，豈不蒙悅立嗎？
怒氣確實能令我們失去理智，亦不會讓我們好好的反省自己。正如該隱，大大的怒氣，只讓他將所有的怨恨加於他兄弟亞伯身上，最終將他殺死，怒氣不能令他反省自己所行的不好，怒氣不能令他明白為什麼耶和華不悅立他及他的供物。
想想我們是否常常發怒？是否一些小事情也可以令自己大大發怒？我們發怒的時間會否佔據了自己的大部份生活？若是，我們真要好好認真對付，不要被憤怒控制自己；並且要找出怒氣的根源，以致可以有具體的對策來對付自己的怒氣。因為“人的怒氣不能成就神的義”-- 人的怒氣行不出神公義的性情。因為人的怒氣常常帶著罪。
七情--指人的情緒：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，亦泛指人的心理狀態。人有情緒是正常的，的確，憤怒也是人一種正常的情緒。但千萬別讓憤怒來控制我們；如何對付或控制這憤怒情緒，這將決定了事情結果的不同。一般人們都以為發泄怒氣對我們有好處，但是如果用不得其法來發泄怒氣，可能對我們周遭的人造成極大的傷害。
在聖經中，第一宗謀殺案的起因亦是因憤怒而起。該隱因為神悅立他兄弟亞伯和他的供物，而看不中自己及自己所獻上的供物就大大發怒，竟然把兄弟亞伯殺死了。可是該隱在大大發怒前沒有思想為什麼神悅立亞伯及他的供物，而不悅立自己及自己所獻上的供物；聖經講及神不悅立該隱及其供物是因為他行得不好，若他行得好，豈不蒙悅立嗎？
怒氣確實能令我們失去理智，亦不會讓我們好好的反省自己。正如該隱，大大的怒氣，只讓他將所有的怨恨加於他兄弟亞伯身上，最終將他殺死，怒氣不能令他反省自己所行的不好，怒氣不能令他明白為什麼耶和華不悅立他及他的供物。
想想我們是否常常發怒？是否一些小事情也可以令自己大大發怒？我們發怒的時間會否佔據了自己的大部份生活？若是，我們真要好好認真對付，不要被憤怒控制自己；並且要找出怒氣的根源，以致可以有具體的對策來對付自己的怒氣。因為“人的怒氣不能成就神的義”-- 人的怒氣行不出神公義的性情。因為人的怒氣常常帶著罪。
2007年8月5日 星期日
『零的突破』
應屆中七生賴彥錡在讀初中時已非常懶惰，無心向學，結果首次會考零分收場，受盡一眾親戚白眼的他，知恥發憤，後轉校再重讀中四，先後考了3次會考，成績逐級跳，今年高考更取得兩A佳績，順利升讀大學會計系。
彥錡回想初中時無心向學，非常懶散，中四考試常「包尾」。他最愛玩網上遊戲、到的士高、唱卡拉OK及喝酒，也曾過著與黑幫混在一起的日子，他每天也過著頹廢生活，當時他認為「讀不了書，最多出來工作，餓不死人。家人管不了我，不給錢又怕我出去偷，所以還是給我錢」。
從漫無目標，到學業終有突破的日子。彥錡說︰「我下一個目標將會是大學一級榮譽畢業。」
看到青年人能奮發圖強，告別頹廢生活，實在是很欣喜的事情。世代轉變，物質享受丰富的新一代青年人，更容易墮入這些漫無目標及頹廢的生活。要重新振作，告別頹廢生活，真的一點也不容易，但並不是完全沒有可能，只要有決心，真的沒有難成的事。像彥錡，因著他願意放棄過往的頹廢生活，並為自己定下目標，在家人、老師的鼓勵下，最終他也可以有「零的突破」，並且繼續在學業上取得佳續。所以人生是需要有目標，沒有目標的人生容易迷失，最終只會步向失敗。
同樣的，弟兄姊妹，忘記以前的事，無論是好或是壞，當掌握今天，我們今天的生命要盡全身之力去追求前面的事，當定下目標，向著標竿直跑，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我們去領受的。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3：13,14）
彥錡回想初中時無心向學，非常懶散，中四考試常「包尾」。他最愛玩網上遊戲、到的士高、唱卡拉OK及喝酒，也曾過著與黑幫混在一起的日子，他每天也過著頹廢生活，當時他認為「讀不了書，最多出來工作，餓不死人。家人管不了我，不給錢又怕我出去偷，所以還是給我錢」。
從漫無目標，到學業終有突破的日子。彥錡說︰「我下一個目標將會是大學一級榮譽畢業。」
看到青年人能奮發圖強，告別頹廢生活，實在是很欣喜的事情。世代轉變，物質享受丰富的新一代青年人，更容易墮入這些漫無目標及頹廢的生活。要重新振作，告別頹廢生活，真的一點也不容易，但並不是完全沒有可能，只要有決心，真的沒有難成的事。像彥錡，因著他願意放棄過往的頹廢生活，並為自己定下目標，在家人、老師的鼓勵下，最終他也可以有「零的突破」，並且繼續在學業上取得佳續。所以人生是需要有目標，沒有目標的人生容易迷失，最終只會步向失敗。
同樣的，弟兄姊妹，忘記以前的事，無論是好或是壞，當掌握今天，我們今天的生命要盡全身之力去追求前面的事，當定下目標，向著標竿直跑，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我們去領受的。
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3：13,14）
2007年8月4日 星期六
真自由
在今天互聯網的博客世界中，每個人都可以暢所欲言，說出自己的心底話；但你又可曾想過這亦可能會是一個令人尷尬、不安和不悅的地方。
紐約時報報導，為凈化網上聊天的質素，一些高技術領域的重量級人物商討為規範網上聊天和辯論制訂一套行為準則。他們建議的內容主要包括，博客可以考慮禁止訪問者在網頁上發表匿名評論，可以刪除威脅性評論和誹謗性的言論，讓資訊規則變得更加純潔。
資訊科技的發達，網上言論可以任意發表個人意見、感受；網上聊天亦可以拉近人與人之間的距離、保持密切的聯系；但有些人往往沒有好好地運用，濫用自由，若不加以制定準則，以致互聯網的世界中，有被污染的危機。
確實，自由不等如沒有界線；「世界的自由」跟「活在基督的自由」有所不同；「世界的自由」就是所謂隨心所慾、沒束縛、按己意行事，可以完全不理會後果的；但實際，這並不是真自由。例如1個上毒癮的人，他們已沒有自由逃出這綑綁中。但「活在基督的自由」就不同，因為認識耶穌，我們才經歷到真正的自由，叫我們有自由選擇不再落在罪的綑綁中。朋友！思想我們在生活中，究竟我們是活在「世界的自由」，還是「活在基督的真自由」呢？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 (林前六12)
紐約時報報導，為凈化網上聊天的質素，一些高技術領域的重量級人物商討為規範網上聊天和辯論制訂一套行為準則。他們建議的內容主要包括，博客可以考慮禁止訪問者在網頁上發表匿名評論，可以刪除威脅性評論和誹謗性的言論，讓資訊規則變得更加純潔。
資訊科技的發達，網上言論可以任意發表個人意見、感受；網上聊天亦可以拉近人與人之間的距離、保持密切的聯系；但有些人往往沒有好好地運用，濫用自由，若不加以制定準則，以致互聯網的世界中，有被污染的危機。
確實，自由不等如沒有界線；「世界的自由」跟「活在基督的自由」有所不同；「世界的自由」就是所謂隨心所慾、沒束縛、按己意行事，可以完全不理會後果的；但實際，這並不是真自由。例如1個上毒癮的人，他們已沒有自由逃出這綑綁中。但「活在基督的自由」就不同，因為認識耶穌，我們才經歷到真正的自由，叫我們有自由選擇不再落在罪的綑綁中。朋友！思想我們在生活中，究竟我們是活在「世界的自由」，還是「活在基督的真自由」呢？
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 (林前六12)
2007年8月3日 星期五
看遠一點
看到號角月刊的一個小朋友中文課程，講及有關放大鏡的用處：
放大鏡是使物件看起來大而清晰的工具。
人的眼睛可以看到的東西有限，放大鏡幫到我們減少眼睛的限制。
放大鏡越接近眼睛，該物件看起來就越大。
短短的幾句說話，我覺得挺有意思；的確，人的眼睛可以看到的東西是有限制，而放大鏡的用處就是幫助人們減少眼睛的限制，以致能令我們看得見較遠的東西。就像當一張寫上字的紙在距離人只有一呎距離時，人可以清晰看見紙上的文字；但當把這張紙移往一里外，人就不能再看得見紙上的文字。雖然紙上的文字大小沒有變化，但是距離遠了，人的的眼睛便看不到了。事實上，人的眼睛所看的物件並非在於物件的大小，而在於眼睛與物件的距離。
這令我反思到，其實，人屬靈的眼睛又何嘗不是，人的肉眼有它的限制，我們屬靈的眼睛也同樣有這限制。說實在，有限的人，怎樣才可以看見神的無限、有限的人怎樣才能看見神的應許？放大鏡或望遠鏡能幫助我們肉眼看得見遠距離的東西，那麼，在屬靈上，有什麼能幫助我們能看得遠一點？聖經常教導我們要有信心的睇見，那才能看得見神的事情、神的工作及神的應許？
希伯來書11:1所說 “信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”信心就是我們對所盼望的事物我們有把握，對未看得見的事能肯定。若我們只對看得見的事物、抓得緊的東西才有把握的、才能肯定的，你知道嗎？在神裡這並不是信心。
創世記十三章，亞伯蘭與羅得在分地的事上，羅得選擇他肉眼所得看見的土地（約旦平源，那時是富裕之地）、但亞伯拉罕卻用信心去選擇他所看不見的土地。神給亞伯蘭的第二次應許，祂對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向北此、向南、向東、向西觀看！你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
信心能叫人看得遠一點、看得見神的工作及祝福，就像亞伯蘭他相信神，以致他憑信看得見主給他的應許。
在我們屬靈的眼睛，信心就彷彿像放大鏡一樣，能幫助我們減少對自己的限制、對神的不信及懷疑，讓我們能在任何的環境中，都能信得過祂，以致最終能看得見神的工作、領取得到神的祝福。
放大鏡是使物件看起來大而清晰的工具。
人的眼睛可以看到的東西有限，放大鏡幫到我們減少眼睛的限制。
放大鏡越接近眼睛，該物件看起來就越大。
短短的幾句說話，我覺得挺有意思；的確，人的眼睛可以看到的東西是有限制，而放大鏡的用處就是幫助人們減少眼睛的限制，以致能令我們看得見較遠的東西。就像當一張寫上字的紙在距離人只有一呎距離時，人可以清晰看見紙上的文字；但當把這張紙移往一里外，人就不能再看得見紙上的文字。雖然紙上的文字大小沒有變化，但是距離遠了，人的的眼睛便看不到了。事實上，人的眼睛所看的物件並非在於物件的大小，而在於眼睛與物件的距離。
這令我反思到，其實，人屬靈的眼睛又何嘗不是，人的肉眼有它的限制，我們屬靈的眼睛也同樣有這限制。說實在，有限的人，怎樣才可以看見神的無限、有限的人怎樣才能看見神的應許？放大鏡或望遠鏡能幫助我們肉眼看得見遠距離的東西，那麼，在屬靈上，有什麼能幫助我們能看得遠一點？聖經常教導我們要有信心的睇見，那才能看得見神的事情、神的工作及神的應許？
希伯來書11:1所說 “信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”信心就是我們對所盼望的事物我們有把握，對未看得見的事能肯定。若我們只對看得見的事物、抓得緊的東西才有把握的、才能肯定的，你知道嗎？在神裡這並不是信心。
創世記十三章，亞伯蘭與羅得在分地的事上，羅得選擇他肉眼所得看見的土地（約旦平源，那時是富裕之地）、但亞伯拉罕卻用信心去選擇他所看不見的土地。神給亞伯蘭的第二次應許，祂對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向北此、向南、向東、向西觀看！你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
信心能叫人看得遠一點、看得見神的工作及祝福，就像亞伯蘭他相信神，以致他憑信看得見主給他的應許。
在我們屬靈的眼睛，信心就彷彿像放大鏡一樣，能幫助我們減少對自己的限制、對神的不信及懷疑，讓我們能在任何的環境中，都能信得過祂，以致最終能看得見神的工作、領取得到神的祝福。
2007年8月2日 星期四
不要憂慮
日前英國 一個名為「深感憂慮」的網站公佈了一項調查，調查顯示英國人在一生中至少有5年時間是處於憂慮狀態，或者說在一年中會有27天是在憂慮中度過。這個網站還列出英國人憂慮的十大原因：包括個人健康、經濟、犯罪問題，其次生活開銷、恐佈襲擊、孩子的將來、醫療服務、槍支管理、全球暖化 及退休金等問題。
的確，人生在世，少不免會遇上一些困難以及一些不稱心的事情，但人往往亦因此而產生憂慮。或許你會說，憂慮是現代人的通病，生活在廿一世紀的今天，當你看見世界所發生的事情，又試問有誰不用為明天憂慮？
但亦有人講及，在人一生的憂慮中，大概有7成的憂慮其實是不會出現的，有2成的憂慮是對事情沒有幫助，那麼其實在人的一生中，有9成的憂慮是無需要的；那為什麼人還選擇活在憂慮中，令自己的身心靈也被影響。
憂慮最大的影響不在於將來所發生的事情，而是影響我們現今當刻的生活；實在，活在憂慮中的日子一點也不好過，若在一年中有27天是在憂慮中度過的或是人生中有五年的時間是處於憂慮狀態的，我相信他的日子也不太好受。
你要從憂慮中得解脫嗎？我們要知道要從憂慮中得解脫的辦法並不是改變環境，而是改變自己。
聖經彼前5：7這樣說：“將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”
要知道當我們仍緊緊的抓著這些憂慮不放手的時候，我們完全不能得到解脫，唯有我們能將之交給神，我們才能真正的從憂慮中得釋放；實在，神的恩典夠我們用，在每一天裡，神必有足夠的恩典給我們。當我們認知所信的神是一位怎樣的神，我們就不會再活在憂慮中惶恐度日。就正如詩歌所說：
當我們抬頭看那天空中的飛鳥
讓我們在看看野地上的花草
它們無憂無慮，它們很自在地
因為它們有著天父上帝的供應
所以我們也不要為明天而擔憂
一天的難處就讓一天擔就夠
我們要有喜樂，我們不要哀愁
我們的一切一切問題，上帝會解決
我們不憂慮，我們要喜樂
我們要讓那聖靈永遠住我們心裡
我們要堅信，我們不懷疑
我們的天父上帝就是如此有能力
我們不憂慮，我們要喜樂就讓
我們先來求祂的國和祂的義哦！
這些東西都要加給我們所以我們不要憂慮
在我們的生命中，我們能看得見上帝祂的供應嗎？
在我們的生命中，你知道上帝與我們同在嗎？
當我們將一切憂慮卸給神的時候，你會發覺很多的問題便會隨之而去。
的確，人生在世，少不免會遇上一些困難以及一些不稱心的事情，但人往往亦因此而產生憂慮。或許你會說，憂慮是現代人的通病，生活在廿一世紀的今天，當你看見世界所發生的事情，又試問有誰不用為明天憂慮？
但亦有人講及，在人一生的憂慮中，大概有7成的憂慮其實是不會出現的，有2成的憂慮是對事情沒有幫助，那麼其實在人的一生中，有9成的憂慮是無需要的；那為什麼人還選擇活在憂慮中，令自己的身心靈也被影響。
憂慮最大的影響不在於將來所發生的事情，而是影響我們現今當刻的生活；實在，活在憂慮中的日子一點也不好過，若在一年中有27天是在憂慮中度過的或是人生中有五年的時間是處於憂慮狀態的，我相信他的日子也不太好受。
你要從憂慮中得解脫嗎？我們要知道要從憂慮中得解脫的辦法並不是改變環境，而是改變自己。
聖經彼前5：7這樣說：“將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”
要知道當我們仍緊緊的抓著這些憂慮不放手的時候，我們完全不能得到解脫，唯有我們能將之交給神，我們才能真正的從憂慮中得釋放；實在，神的恩典夠我們用，在每一天裡，神必有足夠的恩典給我們。當我們認知所信的神是一位怎樣的神，我們就不會再活在憂慮中惶恐度日。就正如詩歌所說：
當我們抬頭看那天空中的飛鳥
讓我們在看看野地上的花草
它們無憂無慮，它們很自在地
因為它們有著天父上帝的供應
所以我們也不要為明天而擔憂
一天的難處就讓一天擔就夠
我們要有喜樂，我們不要哀愁
我們的一切一切問題，上帝會解決
我們不憂慮，我們要喜樂
我們要讓那聖靈永遠住我們心裡
我們要堅信，我們不懷疑
我們的天父上帝就是如此有能力
我們不憂慮，我們要喜樂就讓
我們先來求祂的國和祂的義哦！
這些東西都要加給我們所以我們不要憂慮
在我們的生命中，我們能看得見上帝祂的供應嗎？
在我們的生命中，你知道上帝與我們同在嗎？
當我們將一切憂慮卸給神的時候，你會發覺很多的問題便會隨之而去。
2007年8月1日 星期三
有價值
為了環保，我們應該節約能源、物盡其用，避免有任何的浪費。一些被廢棄在堆填區的廢車胎，也能製成特別的物料。這些廢車胎循環再造後更成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面，這些特別製成的物料更能確保馬蹄不會受損，並且這些物料須具彈性及不透水功能、具容易清潔的特點，能避免一旦爆發疾病，造成交叉感染。
就如這些廢車胎，當棄置在堆填區的時候，它根本完全沒有用處；但經循環再造後，它就變為有價值的物料，甚至能成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面。
物盡其用，要使一切資源產生最大的功效，你同意嗎？今天對我們有甚麼提醒呢？
我認為要有不一樣的眼光，正如這些廢車胎一樣，若不是努力研究，從中發現廢車胎經循環再造後的價值，那就大大浪費資源了。所以與人相處的時候都是一樣，懂得發掘別人的長處，與只看見別人的短處，跟本就是兩回事；當你只看別人的短處的時候，你只會覺得他一無是處；但當你懂得發掘別人的長處的時候，就像這循環再造後廢車胎一樣，竟變成有價值的物料，所以結果往往是你意想不到的。
不知你同意否？在社會裡，可能有些人覺得七、八十歲的老人家，只是成為家庭、社會的擔子，對社會他們還能有什麼貢獻呢？但我認識一些老婆婆，他們的價值可不少；他們大概七十多、八十歲，而其中一位婆婆曾有癌症，當她康復後，她參加了癌症關懷小組，每星期也到醫院探訪不同年齡的癌症人士，給癌症患者積極的鼓勵。而另外的婆婆、爺爺級的朋友們也當起義工，到處探訪老人院，他們雖然已是退休人士，但他們的價值真不少，縱然一把年紀，但仍願意為社會出一分力。
就如這些廢車胎，當棄置在堆填區的時候，它根本完全沒有用處；但經循環再造後，它就變為有價值的物料，甚至能成為08年奧運馬術場地的馬房牆身及地面。
物盡其用，要使一切資源產生最大的功效，你同意嗎？今天對我們有甚麼提醒呢？
我認為要有不一樣的眼光，正如這些廢車胎一樣，若不是努力研究，從中發現廢車胎經循環再造後的價值，那就大大浪費資源了。所以與人相處的時候都是一樣，懂得發掘別人的長處，與只看見別人的短處，跟本就是兩回事；當你只看別人的短處的時候，你只會覺得他一無是處；但當你懂得發掘別人的長處的時候，就像這循環再造後廢車胎一樣，竟變成有價值的物料，所以結果往往是你意想不到的。
不知你同意否？在社會裡，可能有些人覺得七、八十歲的老人家，只是成為家庭、社會的擔子，對社會他們還能有什麼貢獻呢？但我認識一些老婆婆，他們的價值可不少；他們大概七十多、八十歲，而其中一位婆婆曾有癌症，當她康復後，她參加了癌症關懷小組，每星期也到醫院探訪不同年齡的癌症人士，給癌症患者積極的鼓勵。而另外的婆婆、爺爺級的朋友們也當起義工，到處探訪老人院，他們雖然已是退休人士，但他們的價值真不少，縱然一把年紀，但仍願意為社會出一分力。
2007年7月31日 星期二
信得過嗎？
在現今的時代，究竟有什麼事情是你真的可以完全‘信得過’？
錢放在銀行是否就是安全？記得幾年前，有側新聞報道，渣打網上銀行一群客戶險失去1.3億元，事源是由於有‘內鬼’販賣了885位渣打網上銀行客戶資料，並擅自更改戶口密碼，以達致騙取大額金錢。同樣於早年前，星展銀行誤將八十三個仍有客戶租用的保管箱壓毀，這次事件震驚全港。更甚的原來在保險箱事件後，消委會取得21間本港主要銀行的保險箱條款，結果發現逾四分三的銀行表明保險箱內物件如有損壞，銀行概不負責。
看得見很多我們信任得過的事情，原來實在是沒有完全的保障，銀行保險箱不是百份百的安全、不能完全保障到你的財產，錢放在銀行亦不是完全可以信賴的。
那麼，事物不是完全可以信賴的，人又可否完全信賴呢？人是否真的可以完全‘信得過’？今日在我們生命中，你‘信得過’ 的是什麼呢？事物、聲譽、人抑或是環境呢？‘信得過’ 不是建立在環境、事情或人身上，我們要知道作為一個基督徒，我們的信心是要建立在神裏面？在出埃及記十四章講及埃及軍隊追趕以色列人這危急的時候，我們所信的神，祂奇妙地拯救了祂的百姓，神使到紅海分開，海成為乾地，讓以色列民可以經過，免受埃及兵的追殺。
所以今日無論我們的光境如何，可能在困境的當中，但不要怕，選擇成為一個‘信得過’神的人；你睇得見神的恩手嗎？祂要拖帶你、引領你，無論你在經歷甚麼的困難、苦境？祂要帶領你、祂要保護你，祂要按著祂所說的為你成就，就像祂拯救以色列人一樣。不要再將信心建立在一些可變的人或事物上。來！選擇將信心建立在神裏面，選擇去‘信得過’ 祂，你必能看得見神的奇妙大能。
錢放在銀行是否就是安全？記得幾年前，有側新聞報道，渣打網上銀行一群客戶險失去1.3億元，事源是由於有‘內鬼’販賣了885位渣打網上銀行客戶資料，並擅自更改戶口密碼，以達致騙取大額金錢。同樣於早年前，星展銀行誤將八十三個仍有客戶租用的保管箱壓毀，這次事件震驚全港。更甚的原來在保險箱事件後，消委會取得21間本港主要銀行的保險箱條款，結果發現逾四分三的銀行表明保險箱內物件如有損壞，銀行概不負責。
看得見很多我們信任得過的事情，原來實在是沒有完全的保障，銀行保險箱不是百份百的安全、不能完全保障到你的財產，錢放在銀行亦不是完全可以信賴的。
那麼，事物不是完全可以信賴的，人又可否完全信賴呢？人是否真的可以完全‘信得過’？今日在我們生命中，你‘信得過’ 的是什麼呢？事物、聲譽、人抑或是環境呢？‘信得過’ 不是建立在環境、事情或人身上，我們要知道作為一個基督徒，我們的信心是要建立在神裏面？在出埃及記十四章講及埃及軍隊追趕以色列人這危急的時候，我們所信的神，祂奇妙地拯救了祂的百姓，神使到紅海分開，海成為乾地，讓以色列民可以經過，免受埃及兵的追殺。
所以今日無論我們的光境如何，可能在困境的當中，但不要怕，選擇成為一個‘信得過’神的人；你睇得見神的恩手嗎？祂要拖帶你、引領你，無論你在經歷甚麼的困難、苦境？祂要帶領你、祂要保護你，祂要按著祂所說的為你成就，就像祂拯救以色列人一樣。不要再將信心建立在一些可變的人或事物上。來！選擇將信心建立在神裏面，選擇去‘信得過’ 祂，你必能看得見神的奇妙大能。
2007年7月30日 星期一
站起來
20多年前，美國一個14歲的少女未婚懷孕，15歲因結婚生孩子便從高中輟學，可惜3年後，在她18歲的時候便離婚了；之後由她自己一人獨力撫養孩子，可想而知，她面對的日子並不簡單。但她並沒有因而放棄自己，反倒努力向上；她沒有完全倚靠救濟金過活，她白天做數份工作，晚上時間用來讀書；先是完成高中課程，並加入警隊，之後更修讀大學課程，並取得優異成績；先後完成了2個學士學位及2個碩士學位；最近她更被任命成為首都華盛頓市的警察局長。
她的奮鬥故事一點也不簡單，縱然曾經失敗，面對前面日子好像沒有希望，但她並不在失敗中自怨自艾，反倒在失敗中站起來，積極面對自己的人生，以致才能有今天的成就。
人怎會沒嘗過失敗，但有些人在失敗後，一蹶不振，以致不能從失敗的陰影走出來。但這個故事的主人翁，她卻能超越自己的限制，在自己生命的失敗中站起來。
這個故事能給你鼓勵嗎？你曾試過失敗嗎？你怎樣面對及處理？失敗固然不好受，但若只是讓失敗的陰霧遮蔽你，那你的生命就活得沒有意義了。
聖經中，亦有不少人物，例如大衛犯姦淫、彼得三次的不認主等；他們的失敗例子，正正讓我們知道，若我們願意回轉，神願意接納我們，並幫助我們在失敗中再一次站起來。
朋友，我們所信的主，在祂裡面沒有難成的事；不論你生命中的失敗是什麼？絕對難不倒神，你知道嗎？在你人生的失敗中，祂並不會看你的失敗有多大，祂所看的只是你 -- 是否願意在你人生的失敗中走出來；若你願意，祂必能幫助你，並引導你怎樣活出一個更有意義的人生。
她的奮鬥故事一點也不簡單，縱然曾經失敗，面對前面日子好像沒有希望，但她並不在失敗中自怨自艾，反倒在失敗中站起來，積極面對自己的人生，以致才能有今天的成就。
人怎會沒嘗過失敗，但有些人在失敗後，一蹶不振，以致不能從失敗的陰影走出來。但這個故事的主人翁，她卻能超越自己的限制，在自己生命的失敗中站起來。
這個故事能給你鼓勵嗎？你曾試過失敗嗎？你怎樣面對及處理？失敗固然不好受，但若只是讓失敗的陰霧遮蔽你，那你的生命就活得沒有意義了。
聖經中，亦有不少人物，例如大衛犯姦淫、彼得三次的不認主等；他們的失敗例子，正正讓我們知道，若我們願意回轉，神願意接納我們，並幫助我們在失敗中再一次站起來。
朋友，我們所信的主，在祂裡面沒有難成的事；不論你生命中的失敗是什麼？絕對難不倒神，你知道嗎？在你人生的失敗中，祂並不會看你的失敗有多大，祂所看的只是你 -- 是否願意在你人生的失敗中走出來；若你願意，祂必能幫助你，並引導你怎樣活出一個更有意義的人生。
2007年7月29日 星期日
最不能等待的事情
看到一篇文章，講述一位醫生，因曾經慷慨捐錢，及後被發現開始患上老人痴呆症，結果他的子女向法院申請父親的資產管理權，最終子女們申請成功，每月只給父親一點兒生活費。
當年邁父親發現有痴呆症的時候，為什麼他的子女不是商討怎麼照顧父親？反而是向法院申請父親資產的管理權呢？錢，難度比父親還重要嗎？
這令我想起 “女人四十” 這套電影，帶給我不少的提醒及反思。戲中因喬宏患上了老人痴呆症需人照顧，因而引發出一連串家人要面對的事情。
怎樣與年長的老人家相處，特別是患病的？就像戲中老爺患上老人痴呆症，無法照顧自己，以及他起初對“大嫂”，對家人的無理要求；其實是在一個可以說是無法相處的境況；加上“大嫂” 亦不喜愛這位在她家中的老人家，但因奶奶的過世，她迫不得已才照顧老爺；而“大嫂” 因要照顧老爺及與他的相處的時間多了以後，她才開始諒解老爺，並覺他原來也有可愛的一面。
所以人際關係需要透過相處、建立溝通，才會明白對方的感受，並因此而彼此接納。故我知道縱然是家人，也需要溝通、大家才會了解明白，家庭生活才會愉快，但現今的社會實在是欠缺了溝通及關懷，家庭的問題出現，就是因為缺少時間溝通、相處，無論是夫妻或是父母與兒女也是，快樂的家庭是需要共同的努力，及大家的互相接納。
正所謂『家有一老，如有一寶』，老人家一生對家庭的付出，縱然老來的時候，他好像沒有甚麼貢獻，或是看來他就是負擔（老人家在晚年患病需人照顧）。但作為兒女的，他必需有一個認定，父母對家庭的付出，對兒女的愛，並在他快將走過人生旅途的時候，讓他有尊嚴地渡過。可惜現今的社會，老人家確是得不到家人的尊重，這實在是社會需要關注的事情。
世界首富蓋茨早前接受某雜誌記者採訪，在回答記者最不能等待的事情是什麼時說：“天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！” 想不到世界首富的蓋茨，竟會有這樣回答，他的回答實在是發人深醒。
作為基督徒的你，聖經教導我們“要孝敬父母” ，你又能否活出這個聖經的教導呢？
當年邁父親發現有痴呆症的時候，為什麼他的子女不是商討怎麼照顧父親？反而是向法院申請父親資產的管理權呢？錢，難度比父親還重要嗎？
這令我想起 “女人四十” 這套電影，帶給我不少的提醒及反思。戲中因喬宏患上了老人痴呆症需人照顧，因而引發出一連串家人要面對的事情。
怎樣與年長的老人家相處，特別是患病的？就像戲中老爺患上老人痴呆症，無法照顧自己，以及他起初對“大嫂”，對家人的無理要求；其實是在一個可以說是無法相處的境況；加上“大嫂” 亦不喜愛這位在她家中的老人家，但因奶奶的過世，她迫不得已才照顧老爺；而“大嫂” 因要照顧老爺及與他的相處的時間多了以後，她才開始諒解老爺，並覺他原來也有可愛的一面。
所以人際關係需要透過相處、建立溝通，才會明白對方的感受，並因此而彼此接納。故我知道縱然是家人，也需要溝通、大家才會了解明白，家庭生活才會愉快，但現今的社會實在是欠缺了溝通及關懷，家庭的問題出現，就是因為缺少時間溝通、相處，無論是夫妻或是父母與兒女也是，快樂的家庭是需要共同的努力，及大家的互相接納。
正所謂『家有一老，如有一寶』，老人家一生對家庭的付出，縱然老來的時候，他好像沒有甚麼貢獻，或是看來他就是負擔（老人家在晚年患病需人照顧）。但作為兒女的，他必需有一個認定，父母對家庭的付出，對兒女的愛，並在他快將走過人生旅途的時候，讓他有尊嚴地渡過。可惜現今的社會，老人家確是得不到家人的尊重，這實在是社會需要關注的事情。
世界首富蓋茨早前接受某雜誌記者採訪，在回答記者最不能等待的事情是什麼時說：“天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！” 想不到世界首富的蓋茨，竟會有這樣回答，他的回答實在是發人深醒。
作為基督徒的你，聖經教導我們“要孝敬父母” ，你又能否活出這個聖經的教導呢？
2007年7月28日 星期六
你可知道神會問你什麼的問題？
剛看到第54期的《飛揚雜誌》的一篇文章，是講到神不會問我們的問題與神將會問我們的問題？我覺得很有意思，想與大家分享。實在這一篇文章，值得我們深入的思想，讓我們生命好好的反省，我們所追求的與神所重視的，是否差距很遠呢？我們的生命是否仍然遏力追求那些神根本不重視的事情？
神不會問你開什麼車，祂將會問你載過多少沒有交通工具的人？
神不會問你的房子有多少平方呎，祂將會問你家裡接待了多少人？
神不會問你壁櫥內有多少衣服，祂將會問你送了多少衣服給沒衣服穿的人？
神不會問你人工有多高，祂將會問你是否得之有道？
神不會問你在公司的頭銜，祂將會問你是否盡力作最好的表現？
神不會問你有多少朋友，祂將會問你成為多少人的朋友？
神不會問你住在什麼社區，祂將會問你如何對待你的鄰舍？
神不會問你的膚色是什麼，祂將會問你有怎樣的品格？
看完以上的問題，你現在可知道神將會問你什麼樣的問題嗎？
作為一個跟從神的人，你能知道神將會問你什麼樣的問題嗎？我們可會明白祂的心意？
看畢這篇文章，想起馬可福音一節經文“你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。” 一個懂得盡心、盡性、盡意、盡力愛主的人，他必能回答到以上神將會問他的問題，並且是神喜悅聽到的回答。
神不會問你開什麼車，祂將會問你載過多少沒有交通工具的人？
神不會問你的房子有多少平方呎，祂將會問你家裡接待了多少人？
神不會問你壁櫥內有多少衣服，祂將會問你送了多少衣服給沒衣服穿的人？
神不會問你人工有多高，祂將會問你是否得之有道？
神不會問你在公司的頭銜，祂將會問你是否盡力作最好的表現？
神不會問你有多少朋友，祂將會問你成為多少人的朋友？
神不會問你住在什麼社區，祂將會問你如何對待你的鄰舍？
神不會問你的膚色是什麼，祂將會問你有怎樣的品格？
看完以上的問題，你現在可知道神將會問你什麼樣的問題嗎？
作為一個跟從神的人，你能知道神將會問你什麼樣的問題嗎？我們可會明白祂的心意？
看畢這篇文章，想起馬可福音一節經文“你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。” 一個懂得盡心、盡性、盡意、盡力愛主的人，他必能回答到以上神將會問他的問題，並且是神喜悅聽到的回答。
2007年7月27日 星期五
最佳禮物？
一天，有一位智者對他的學生說，要介紹他的老師給他們認識，之後，他就從口袋中取出一塊小石頭。原來那天早上智者要講學，在趕路途中，突然腳底一痛，才發覺有一顆小石頭跌進他的草鞋中，智者只可跪下來將它拿走，就在這刻，智者才看見在路旁漂亮的小白花，他突然驚嘆生命的燦爛，小小的石頭成了智者的老師。
有時當我們的人生遇上一些困難、或阻礙，其實亦不是完全可悲或是完全沒有意義；當面對這些困難的時候，我們才會停下來，有新的睇見。正如體壇巨星岩士唐，他在20歲獲職業車隊聘請，隨即就成為杜邦大賽冠軍，躋身頂尖行列。可惜不久即患上癌症並己擴散，生存機會少於50％。
「癌症是我得到的最佳禮物，令我懂得生命的價值。」岩士唐這樣說。在確定患癌的17個月後，他堅強地再參加比賽，奇蹟地贏得他夢想多年的環法賽冠軍，並且史無前例地取得7連霸。
癌症 = 最佳禮物 = 生命價值？？在人眼中，真的很難明白、理解；癌症怎麼會是最佳禮物呢？但岩士唐在自己的患病經歷中，讓他驚嘆生命的可貴，令他學懂了生命的價值；他永不放棄的頑強鬥志，並堅強地活下去，最終讓他在癌病康復後，獲得7連霸環法賽冠軍。
的確，在我們生命中的困難是很難面對，但當我們願意停下來，從另一角度來看這些困難的時候，反讓我們學懂很寶貴的功課，這個未嘗不是道理。正如智者所說，這小小的石頭成了我的老師。你會怎樣看你的困境或問題？你在當中學懂了什麼？
有時當我們的人生遇上一些困難、或阻礙，其實亦不是完全可悲或是完全沒有意義；當面對這些困難的時候，我們才會停下來，有新的睇見。正如體壇巨星岩士唐，他在20歲獲職業車隊聘請，隨即就成為杜邦大賽冠軍，躋身頂尖行列。可惜不久即患上癌症並己擴散，生存機會少於50％。
「癌症是我得到的最佳禮物，令我懂得生命的價值。」岩士唐這樣說。在確定患癌的17個月後，他堅強地再參加比賽，奇蹟地贏得他夢想多年的環法賽冠軍，並且史無前例地取得7連霸。
癌症 = 最佳禮物 = 生命價值？？在人眼中，真的很難明白、理解；癌症怎麼會是最佳禮物呢？但岩士唐在自己的患病經歷中，讓他驚嘆生命的可貴，令他學懂了生命的價值；他永不放棄的頑強鬥志，並堅強地活下去，最終讓他在癌病康復後，獲得7連霸環法賽冠軍。
的確，在我們生命中的困難是很難面對，但當我們願意停下來，從另一角度來看這些困難的時候，反讓我們學懂很寶貴的功課，這個未嘗不是道理。正如智者所說，這小小的石頭成了我的老師。你會怎樣看你的困境或問題？你在當中學懂了什麼？
2007年7月26日 星期四
關懷行動
早前浸大學生到了柬埔寨探訪愛滋病兒童和貧民，令他們得到很深的體驗，他們還將計劃再次到訪幫助當地有需要的人。這次探訪更令她對患上了愛滋病兒童有新的體會，由原先害怕愛滋病小童到轉為視他們為囝囝囡囡，當中所體會的就是這些幼小的愛滋病兒童的無辜及無奈；他們因父母的離世而被拋棄，這群小孩極需要被關懷及愛護。而他們每天都會到訪孤兒院，有的同學更每天最少抱愛滋病小童3小時，縱然是一歲半的小孩子，但他們已能感受別人愛的關懷，並與他們打成一片。
確實，是次的探訪對學生們是一個很好的體驗，他們能看見別人的需要而施予關懷及接納這些孤兒及愛滋病小朋友，亦讓他們學懂關懷別人是不問回報的。
一個關懷的行動，原來是有感染力的，其中一個同學的父母，當他們看到女兒所拍的影片後，就由不贊成女兒前往柬埔寨到轉變為十分支持女兒再到當地服務。
耶穌看見別人的需要，祂憐憫及關顧他們，並滿足他們的需要。弟兄姊妹，作為基督徒，我們要成為別人的祝福；我們要學習主的榜樣，主看見有需要的人，祂接納他們並憐憫他們，同樣地，當我們看見有需要的人，我們也要接納及憐憫人。就像聖經路加福音中所講及的好撒瑪利亞人，對他來說，那個受傷者是一個需要人去關心及愛護的人，以致他能為傷者作出一連串的關愛行動。一個小小的行動，能令別人的生命得著適時的關愛，讓我們一同立志，因著別人的需要，我們成為一個懂得施予的人，並要將好信息帶給他們，讓他們知道他們不是被遺忘的一群，主愛他們並要從黑暗當中拯救他們出來。
確實，是次的探訪對學生們是一個很好的體驗，他們能看見別人的需要而施予關懷及接納這些孤兒及愛滋病小朋友，亦讓他們學懂關懷別人是不問回報的。
一個關懷的行動，原來是有感染力的，其中一個同學的父母，當他們看到女兒所拍的影片後，就由不贊成女兒前往柬埔寨到轉變為十分支持女兒再到當地服務。
耶穌看見別人的需要，祂憐憫及關顧他們，並滿足他們的需要。弟兄姊妹，作為基督徒，我們要成為別人的祝福；我們要學習主的榜樣，主看見有需要的人，祂接納他們並憐憫他們，同樣地，當我們看見有需要的人，我們也要接納及憐憫人。就像聖經路加福音中所講及的好撒瑪利亞人，對他來說，那個受傷者是一個需要人去關心及愛護的人，以致他能為傷者作出一連串的關愛行動。一個小小的行動，能令別人的生命得著適時的關愛，讓我們一同立志，因著別人的需要，我們成為一個懂得施予的人，並要將好信息帶給他們，讓他們知道他們不是被遺忘的一群，主愛他們並要從黑暗當中拯救他們出來。
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