愛是好保留?

近日有位朋友常常哼著一首歌，這歌名相信對於不少人都不會太陌生，尤其是基督徒。她哼這「愛是不保留」的原因不只是因為喜歡這曲的旋律，她更覺得這歌的歌詞實在動人。

早在年前這歌已經被一眾基督徒唱得街知巷聞，人人都被內裏寫得真摯細膩，稱頌真愛的歌詞所觸動。然而何解我這位女友這麼「出眾」，竟然在多年後的今天才將這歌反覆吟唱？全因這歌是她那突然過世的未婚夫第一首送贈給她的歌，也可以說這正是她倆「愛的輓歌」。

根據我友人表示，在她未婚夫過世以前，她對這歌沒有太大的感受，可是當今天此情只待成追憶之時，她每晚聽著這歌都百般滋味在心頭。每次當我有機會與她傾談的時候，她總讓我覺得她對「亡夫」的愛是此志不渝的，就如詩歌描述到基督對世人那種不止息的愛一般。

原來世界上仍然存留著願意付上真愛的人。

不久之前在網上讀到一則報導，內容令人為之側目。報導指出，俄羅斯最新的一項民調顯示，半數以上的俄羅斯人感覺自己的婚姻缺少幸福感，因為雙方不是因為真愛而結合。夫婦們常掛在口邊的一句話，竟然是：「我們的婚姻沒有真愛」。在當地，長期穩固的婚姻關係正逐漸被短命婚姻所取代，他們平均離婚率也高達80%以上。然而面對這現象，俄羅斯社會中年輕一代似乎認為這是社會發展的一種自然趨勢，內中其實亦道出了他們的心態－－世上最重要的是「我」。

對於這班崇尚自我的年輕新世代，他們不願意被約束，更枉論為愛情願意一生在婚姻的制約下作出某程度的自我犧牲。據報導指，他們大部分認為在當代社會不會找到真正愛情，所以索性追求一時的快樂。假如他們結婚，目的都只是為了性。因此，當代俄羅斯年輕人現流行「客居婚姻」，意即夫婦不生活在一起，各自獨立，只在有空時見面。這麼一來，大家就合則來，不合則去；那些在婚姻中的老生常談，甚麼互相忍讓、相敬如賓，兩個人在生活上彼此配搭分擔都似乎不合時宜。

這些人不願意為家庭關係所累，不願為家庭擔負責任，徹頭徹尾就是利己主義的表現。當我一路讀這篇報導時，心中不禁想：莫非人已經退步到這個地步，失去了萬物之靈的特性，而回歸到只是連動物都不如的性欲至上。還是現代人已逐漸慢慢進步到每項生活都受即食文化影響，甚至連婚姻都只想現在擁有，不求一生一世？

眼見面前的友人為著已死的未婚夫念念不忘，每天仍然為著他未完的心願而努力拼博；看著每位願意為著堅守承諾而不怕艱辛，默默為家庭付出的夫婦；望見因受主耶穌的愛激勵和感動的失婚婦人，怎樣願意再次接納那些迷途知返的丈夫，我始終相信...真愛...是不保留！